تحتفل مملكة البحرين، الأربعاء، بيومها الوطني الـ 49 الذي يصادف الـ16 من ديسمبر/كانون الأول من كل عام. وتحتل مملكة البحرين مكانة كبيرة بين دول العالم العربي، من المحيط إلى الخليج، فعلى أرضها يشعر الجميع بالاستقرار، وتحت سمائها يشعرون بالأمان. وتعد مملكة البحرين من أوائل الدول التي عرفت قيمة وقدر الموسيقى، وكانت تعتمد عليها في المناسبات والاستقبالات الرسمية منذ عام 1942. وشهد السلام الملكي للبحرين عدة تحولات، ففي عام 1972 تم الاتفاق على عزف القطعة الموسيقية مرتين بهدف الإطالة فقط، وبعد 10 سنوات، اقترح العقيد محمد صدقي عياش القائد السابق للفرقة الموسيقية وضع كلمات مصاحبة للموسيقى بهدف الحماسة، ونجح الأمر واستمر حتى عام 2002. وبعد عام 2002، شهدت مملكة البحرين أحداثا سياسية مهمة، منها وضع دستور جديد. كلمات النشيد الوطني البحريني. وتماشيا مع هذا التحول تم تغيير النشيد الوطني إلى السلام الملكي. وتولى خالد بن أحمد بن سلمان آل خليفة، كتابة الكلمات، ووضع الدكتور مبارك نجم التوزيع الموسيقي، وقام بتسجيله الفنان والملحن البحريني أحمد الجميري، بتوزيع معدل جديد مع الأوركسترا الفيلهارمونية الملكية في العاصمة البريطانية لندن. وتقول كلمات السلام الملكي للبحرين: بحريننا مليكنا رمز الوئام دستورها عالي المكانة والمقام ميثاقها نهج الشريعة والعروبة والقيم عاشت مملكة البحرين بلد الكرام مهد السلام دستورها عالي المكانة والمقام ميثاقها نهج الشريعة والعروبة والقيم عاشت مملكة البحرين
يعتبر يوم الاستقلال 16 ديسمبر هذا اليوم واحدًا من أهم العطل في البحرين، وتقوم الحكومة بتنظيم ترتيبات مختلفة وعروضًا مذهلة في يوم البحرين الوطني هو يوم عطلة رسمية، حيث تبقى جميع المدارس والمؤسسات العامة والخاصة والشركات مغلقة للاحتفال باليوم، للمزيد تعرف على النشيد الوطني البحريني القديم. النشيد الوطني البحريني القديم بحريننا مليكنا رمز الوئام دستورها عالي المكانة والمقام. ميثاقها نهج الشريعة والعروبة والقيم عاشت مملكة البحرين. بلد الكرام مهد السلام دستورها عالي المكانة والمقام. ميثاقها نهج الشريعة والعروبة والقيم. من هو مؤلف النشيد الوطني البحريني – سكوب الاخباري. عاشت مملكة البحرين. البحرين الخلفية التاريخية للنشيد البحريني القديم البحرين هي موطن واحدة من أقدم الحضارات في العالم، منذ عام 3000 قبل الميلاد كانت حضارة دلمون مركزًا تجاريًا بين وادي السند (الهند) وبلاد ما بين النهرين القديمة لما يقرب من 1000 عام، العاصمة السابقة لدلمون، قلعة البحرين تم إعلانها كموقع تراث عالمي لليونسكو في عام 2005. في وقت لاحق تم الاستيلاء على البحرين من قبل الآشوريين ثم الإمبراطورية الفارسية. بعد ذلك جاء الإسكندري الأكبر واليونانيين الذين أطلقوا على الجزيرة اسم تايلوس، حكمت الجزيرة على مدى مئات السنين القادمة من قبل مختلف الحكام العرب والمتوسطيين.
مدونة الاحبة – بحريننا هو نشيد البحرين الوطني. عام 1971. النشيد الوطني البحريني بحريننا كاملا مكتوب - مدونة الاحبة. وهو من تأليف وألحان. كانت البحرين من أوائل الدول في الخليج العربي التي اعتمدت موسيقى السلام الوطني فقد تم تأليفها في عام 1942 لتعزف في الاستقبالات والمناسبات الرسمية وقد أجرى قادة الفرقة الموسيقية للشرطة عدة تعديلات وإضافات على مساراتها اللحنية ومن أهمها تلك التي تمت في عام 1972 بعزفها مرتين لإطالة أمدها الزمني وفي عام 1985 كتب العقيد محمد صدقي عياش القائد السابق للفرقة الموسيقية للشرطة كلمات مصاحبة لموسيقى السلام الوطني الذي استمر العمل بها حتى عام 2002. في عام 2002 ومع انبثاق ميثاق العمل الوطني بعد الاستفتاء عليه وصدور الدستور المعدل لمملكة البحرين جاءت تسمية النشيد الوطني بالسلام الملكي وقد كتب كلماته خالد بن أحمد بن سلمان آل خليفة وزير الديوان الملكي وتولى اللواء الدكتور مبارك نجم النجم قائد الفرقة الموسيقية إدخال التعديلات المناسبة في المسارات اللحنية وفي القفلة الختامية لموسيقاه إضافة إلى التوزيع الموسيقي الخاص بالفرقة الموسيقية العسكرية وقام بتسجيله الفنان والملحن البحريني أحمد الجميري بتوزيع معدل جديد مع أوركسترا الفلهارمونيك في العاصمة البريطانية لندن.
وأعرب أحمد جمعة الغريب المشرف العام لخدمة «تواصل أهل البحرين» عن شكره وتقديره لكل القائمين على البرنامج التلفزيوني «كفو»، مؤكدا أن البرنامج باعتباره خطوة ناجحة قد حقق أهدافه الإنسانية النبيلة في دعم التواصل بين فئات المجتمع كافة، وهو ما نسعى إلى تحقيقه من خلال فتح قنوات التواصل بين المواطنين والمؤسسات المجتمعية لزيادة التعاون والتواصل في كل ما فيه خير وصالح مملكتنا الغالية وشعبها الوفي. وأشارت تغريد العلوي إلى أن البرنامج الرمضاني «كفو» حظي باهتمام واسع وتفاعل إيجابي فهو يقدم أبطالا حقيقيين كرسوا أنفسهم لخدمة وطنهم وأفراد المجتمع، كما أن البرنامج يعكس جانبا وطنيا وإنسانيا واجتماعيا، إذ إن البرنامج يسلط الضوء على شخصيات وطنية تستحق التكريم لما لهم الأثر الإيجابي على حياة العديد من الأشخاص في تغيير مسار حياتهم. وأشادت بجهود ودعم وزير الداخلية رئيس لجنة متابعة تنفيذ الخطة الوطنية لتعزيز الانتماء الوطني وترسيخ قيم المواطنة «بحريننا»، بالتعاون مع وزارة شؤون الإعلام، إذ أثمر عن نجاح البرنامج وحقق الأهداف السامية المنشودة في تعزيز التكافل والانتماء للمملكة وترسيخ قيم المواطنة بين أفراد المجتمع البحريني.
وقال خالد بن شاهين البوعينين إن برنامج «كفو» أحدث قفزة كبيرة في مستوى البرامج المجتمعية المصورة، إذ تمكن خلال فترة قصيرة من الوصول إلى بيت كل مواطن بحريني وحجز مساحة كبيرة من الاهتمام الجماهيري كونه يكرم ويسلط الضوء على قصص إنسانية جديرة بالاهتمام، مشيدا باهتمام وزير الداخلية الفريق أول الشيخ راشد بن عبدالله آل خليفة رئيس لجنة متابعة تنفيذ الخطة الوطنية لتعزيز الانتماء الوطني وترسيخ قيم المواطنة «بحريننا» لهذا البرنامج الذي يُعد واحدا من مبادرات الخطة الوطنية «بحريننا». وثمن محسن البكري رئيس جمعية التقوى الخيرية عاليا متابعة معالي وزير الداخلية لكل ما يعزز الانتماء الوطني كرئيس لجنة تنفيذ الانتماء الوطني وترسيخ قيم المواطنة، وما كانت تأتي هذه الإشادة إلا وهذا البرنامج المميز أضاف نوعية لإعلام واع بمسؤوليته الوطنية وواجبه تجاه وطنه، ففعلا هذا البرنامج «كفو» اسم على مسمى في تميز واضح لغرس القيم والمبادئ الوطنية. من جهته، قال الكاتب الصحافي بجريدة البلاد إبراهيم النهام إن الإشادة الكريمة لوزير الداخلية الشيخ راشد بن عبدالله آل خليفة رئيس لجنة متابعة تنفيذ الخطة الوطنية لتعزيز الانتماء الوطني وترسيخ قيم المواطنة «بحريننا» لبرنامج «كفو» لتعبر عما يختلج في نفوس المواطنين والمقيمين معا، ومنذ الوهلة الأولى لبث الحلقة الأولى من البرنامج.
ووصلت الخيزران ذروة مجدها في عهد الرشيد، فضربت العملات المعدنية باسمها، كما حملت العديد من القصور اسم "الخيزران" حتى إن المقبرة التي دفن فيها الخلفاء العباسيون لاحقاً تحمل اسمها كذلك. وفاة الخيزران بنت عطاء توفيت الخيزران في عام 789، وبالرغم من أنها أوصت بعدم إظهار الحزن في جنازتها، إلا أن الرشيد لم يلتزم بتلك الوصية وأقام لها جنازة كتلك التي تقام للملوك والخلفاء معلناً الحداد في كافة أرجاء الدولة العباسية.
[١] الدور السياسي للخيزران بنت عطاء في الخلافة إنّ الخيزران هي من النساء اللواتي برزن في عالم السياسة في العصر العباسي حتى صار اسمهن علم يُعرف من خلاله العصر الذي تعيش فيه، مثلها مثل زبيدة زوجة الرشيد وغيرهما، وفيما يأتي تلخيص لحياتها السياسية خلال العصر العباسي. مناصب الخيزران بنت عطاء لم يكن للخيزران مناصب تبوّأتها خلال العصر العباسي، فلم تكن دولة الخلافة العباسية مثل الإمبراطوريات الأجنبية تكون فيها زوجة الملك ملكة، وإنّما تكون زوجة الخليفة كالخليفة في النهي والأمر ضمن حدود القصر وأحيانًا خارج حدود القصر، فكانت الخيزران في عهد محمد المهدي زوجها لها نهي وأمر على كلّ مَن في القصر، وكانت ترسل الغلمان والجواري فيقضون لها ما شاءت، وكانت خزائن الدولة تحت تصرفها تأخذ منها ما تشاء وترسل الهبات والأعطيات كالتي أرسلتها للواقدي حين كان في مجلس المهدي، فقد حضر مجلس المهدي وخرج من عند الخيزران غاضبًا فحدّثه بغضبه من الخيزران. أدرك الواقدي هنا أنّ المقام يجب أن يكون مقام تطرية وتهدئة من روع الخليفة، فصار يذكّره بأحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم- عن النساء، وأنّ الرجل العاقل يجب أن يتصرّف معهنّ على نحو ما أمرت به الشريعة، فسكن بذلك غضب الخليفة ووصل الواقدي بألفي دينار، وعند عودته لبيته جاءه رسول الخيزران ليعطيه ثياب وألفي دينار كذلك.
تعتبر السلطانة تركان خاتون واحدة من النساء القلائل اللاتي أتيحت لهن الفرصة للمشاركة في العمل السياسي في دولة السلاجقة، ولعل المشاركة الأبرز للسلطانة، قد ارتبطت بحادثة اغتيال الوزير نظام الملك. الخيزران بنت عطاء - ويكيبيديا. ففي عام 485هـ/1092م تم اغتيال الوزير السلجوقي الأعظم، على يد فتى متنكر في زي أحد المتصوفة، ورغم أن حادثة اغتيال الوزير قد اشتهرت بكونها مدبرة من الحسن بن الصباح زعيم طائفة الحشاشين المشهورة، إلا أن عدداً من المؤرخين من أمثال ابن الجوزي والذهبي، قد أوردوا آراء أخرى تجعل عملية اغتيال الوزير مدبرة من السلطانة تركان خاتون. من المعروف أن تركان خاتون المنغمسة في شؤون الدولة السياسية، كانت تنافس الوزير نظام الملك، وكان السبب في ذلك الخلاف على وصاية عهد زوجها السلطان ملكشاه. ففي الوقت التي كانت فيه تركان خاتون تعمل على أن يلي ابنها الصغير محمود عهد أبيه، كان نظام الملك يعمل للتمهيد لوصول بركياروق ابن ملكشاه الأكبر إلى العرش، وهو الأمر الذي أجج نار العداء ما بين السلطانة والوزير. وبموت نظام الملك، انفتح الطريق أمام طموحات السلطانة، فبعد وفاة زوجها، سلّم الحكم لابنه الصغير محمود وكان عمره يوم تولى السلطنة أربعة أعوام فقط، فتولت والدته الوصاية عليه، وحاولت أن تفرض سيطرتها على الدولة.
وفاتها [ عدل] توفيت الخيزران ليلة الجمعة لثلاث بقين من جمادي الآخرة عام 173هـ / 789م ، وخرج الخليفة هارون الرشيد خلف جنازتها وعليه جبة وطيلسان، قد شد به في وسطه، وهو آخذ بقائمة السرير، حافياً يمشي في الطين، وصلى عليها ونزل في قبرها، ودفنت في الأعظمية في بغداد في المقبرة التي سميت باسمها مقبرة الخيزران ، وتوفى يوم وفاتها إمام اللغة الخليل بن أحمد الفراهيدي بالبصرة. [1] مصادر [ عدل] ↑ أ ب أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران - وليد الأعظمي - مكتبة الرقيم - بغداد 2001م. ^ تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي - 5/292. بوابة التاريخ بوابة العراق بوابة أدب عربي بوابة الحديث النبوي بوابة الإسلام بوابة أعلام بوابة المرأة بوابة العالم الإسلامي بوابة شعر
وعندما فشلت مساعي الهادي وجد أن الحل الوحيد هو التخلص بشكل نهائي من والدته بحسب المؤرخين. فقد حاول قتلها عن طريق دس السم في طعامها بحسب ما ذكر الطبري، إلا أن الخيزران كانت أشد فطنة منه فجعلت كلبها يتذوق الطعام أولاً فسقط الكلب ميتاً على الفور. يروي العديد من المؤرخين أن معركة الهادي والخيزران كانت محسومة النتائج: إما قاتل أو مقتول، ويقول البعض إن الخيزران علمت بمساعي الهادي لقتل أخيه الرشيد، فضلاً عن محاولة قتلها فقررت أن تتخلص منه أولاً. وتزعم إحدى الروايات أن الخيزران كلفت جواري الهادي بقتله، عبر وضع الوسائد فوق رأسه وكأنهن يداعبنه ثم الجلوس عليها حتى يلفظ أنفاسه الأخيرة خنقاً. أم الخليفة صاحبة السلطة المطلقة سواء كانت الخيزران فعلاً من أمر بقتل الهادي، أم أنه مات بحادثة غير مدبرة فقد أمنت الخيزران على نفسها بعد رحيله وتولي ولدها الثاني هارون الرشيد عرش الخلافة. على عكس الهادي، لم يكن الرشيد يعارض تدخل والدته بالحكم بل كان يجلها ويحفظ منزلتها ويستشيرها، ولم يكن يشعر بالخجل أن امرأة تشاطره الحكم كما كان يشعر أخوه الراحل، بل اعترف علناً بحكمتها وحنكتها السياسة وبراعتها في تدبير شؤون الدولة.