أعلنت الأمانة العامة للاتحاد العربي لكرة القدم أن رئيس مجلس إدارة الاتحاد تركي بن عبدالمحسن آل الشيخ عين طلال آل الشيخ مستشاراً للرئيس ومديراً لبطولة الأندية العربية التي يجري التحضير لإعلان مواعيدها وآلية إطلاقها وعدد الأندية المشاركة فيها. وتعقد هذه الأيام اجتماعات عديدة بمقر الأمانة العامة للاتحاد وبمتابعة من رئيس الاتحاد في العاصمة السعودية الرياض لإظهار بطولة الأندية العربية بصورة متميزة وبما يكفل تثبيت جدول مواعيدها السنوية وإدراجها ضمن روزنامة المواعيد القارية والدولية.
في إطار جهود الهيئة العامة للرياضة وتوسيع قاعدة الممارسة في الألعاب المختلفة، ومنها مسابقات الهجن ذات الشعبية الكبيرة في منطقة الخليج العربي، اعتمد معالي الأستاذ تركي بن عبدالمحسن آل الشيخ رئيس الهيئة العامة للرياضة رئيس اللجنة الأولمبية السعودية سابقاً، تشكيل مجلس إدارة الاتحاد السعودي للهجن برئاسة الأمير فهد بن جلوي بن عبد العزيز بن مساعد، وعضوية كل من عبد الله الدلاك، محمد البلوي، خالد بن شريم، محمد أبو ساق، عبد العزيز السويكت، شاكر القحطاني ومحمد الحربي أميناً عاماً للاتحاد، معلناً بذلك تأسيس الاتحاد السعودي للهجن يوم الجمعة 23 جمادى الأولى 1439هـ الموافق 9 فبراير 2018م. ويهدف الاتحاد من تشكيله للمحافظة على الموروث وتطوير الاقتصاد السعودي من خلال الارتقاء برياضة سباقات الهجن الى معايير عالمية تتناسب مع تحقيق رؤية المملكة 2030، إضافة إلى المسؤولية الكاملة عن حوكمة و ادارة سباقات الهجن وتقديم الخدمات للميادين والملّاك وتوفير البيئة المثالية لممارسة هذه الرياضة..
اعتمد رئيس مجلس إدارة اللجنة الأولمبية العربية السعودية، تركي بن عبدالمحسن آل الشيخ، مجلس إدارة الاتحاد السعودي لفنون القتال المتنوع. وجاء تشكيل المجلس كالتالي: عبدالعزيز بن أسامة جنيدان (رئيسا)، علي بن ناصر الشريف (عضوا)، هالة بنت محمد الحمراني (عضوا)، محمد بن عادل نجار (عضوا)، أحمد بن طلال مكي (عضوا).
وخلال تتويجه الفائزين بالمراكز الأولى للمسابقة، أعلن تركي آل الشيخ استمرار المسابقة للعام المقبل، بأعداد مختلفة من جميع دول وقارات العالم التي حضر منها إلى المسابقة الحالية مشاركون بارعون في التلاوات والمقامات واستخدام الطبقات والعُرب الصوتية. وتمثل مسابقات القرآن والأذان المميزة بقوة وحدة منافساتها واحدةً من المبادرات العالمية للهيئة العامة للترفيه، التي أتاحت فيها المشاركة لجميع المسلمين من مختلف دول العالم، عبر خطوات يسيرة، تسهل المشاركة للراغبين في الالتحاق بتصفيات المسابقة من أي مكان. وكانت أولى تصفيات المسابقة بدأت عام 2019، وشارك فيها أكثر من 40 ألف متسابق، من 80 دولةً حول العالم، قبل الوصول إلى التصفيات النهائية التي تنافس فيها 36 متسابقًا بفرعي التلاوة والأذان عبر برنامج «عطر الكلام». وتعد المسابقة إحدى أهم المسابقات التي أطلقتها الهيئة العامة للترفيه خلال شهر رمضان، بما تقدمه من محتوى يناسب روحانية الشهر، فضلًا عن معاييرها وأحكامها التي تعزز التنافسية، عبر مراحل وتصنيفات تتم من خلالها إجراءات تصفيات تضمن وصول الموهوبين المؤهلين إلى المراحل النهائية. وتكونت لجنة تحكيم المسابقة من 13 عضوًا متخصصًا في تحكيم المسابقات القرآنية، كما تضم خبراء تحكيم المسابقات القرآنية الدولية، إضافةً إلى أئمة ومؤذنين من الحرمين الشريفين، وكبار قراء العالم، الذين يثرون المشاهدين من خلال تقييم المتسابقين وإبراز الملاحظات والتعديلات في أدائهم؛ لإفادة المشاهدين وتثقيفهم بعلوم القرآن وطرق تلاوته وتجويده.
تشكيلة فريقك التاريخية من اللاعبين المحليين؟ محمد الدعيع، أحمد الدوخي، صالح النعيمة، عبدالله الشريدة -رحمه الله، ياسر الشهراني، خميس العويران -رحمه الله، سلمان الفرج، يوسف الثنيان، نواف التمياط، سالم الدوسري، وسامي الجابر. كلمة توجهها لصحيفة الجزيرة؟ أحب أن أشكرك أخوي أبو ياسر على هذه الاستضافة وأنت كنت أول ضيوفي في المساحة بالزاوية نفسها وأنا هنا ضيف معك، وأشكر صحيفة الجزيرة العملاقة في عالم الصحافة العربية وليس في السعودية فقط وكل المسئولين فيها وعلى رأسهم الأستاد محمد العبدي.
وأخيرًا أقول: إنَّ مُعظم هَذه المُفردَات تَتعلَّق بالحيوَانَات، ونَظرًا لأنَّني صَديقٌ لَها، وأعتبرها شَريكًا مَعي في تَنمية بَدني، وأعتَرف أنَّ بَعض لَحم أكتَافي مِن خَيرَاتِهَا، فأنَا لا أتحسَّس عِندَما يَقولون عنِّي بأنَّني "أَزْقَح"، أو "أَنْطَح فَالي"، لأنَّني مُتصالحٌ مَع الحيوَانَات، وهَذا النَّقد كَتبته حَسب عَقليّة بَعض النَّاس؛ الذين يَتحسّسون مِن الحيوَانَات، ويَنفرون مِن أي صِفَة مِن صِفَاتهِا، ومَا قصّة "المَرأة البَقرَة" عَنَّا ببَعيد..! حَسنًا.. مَاذا بَقي؟! بَقي القَول: يَا قَوم إنَّكم تُغيّرون أثَاث مَنزلكم ومَكَاتبكم كُلّ سَنة، وتَستحمّون كُلّ يَوم أو يَومين، وتُنظِّفُون رَأسكم بالشَّامبو مَع كُلِّ استحمَام، أفلا يَجدر بِكم أن تُنظّفوا ألسنَتكُم مِن هَذه الكَلِمَات؛ التي تَدلُّ عَلى الشَّتم والعُدوَانيّة، والاستهزَاء بالنَّاس.. معنى كلمة أزقح ههههه قصصم انصدمت فيها هههه - الصفحة 3 - منتديات عبير. ؟! نقلاً عن صحيفة "المدينة" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
عافـــك الخاطرo$~` عضوهہ ماسيه ♥ # مُسآهمآتيَ: 421 # سسَجلت فِي:: 26/08/2011 # إوسمتيَ: الســـــــــــــعوديه فديـــــــــــــتها موضوع: رد: ممعنى كلمه ازقححَ السبت فبراير 11, 2012 5:01 pm الف شكر لك يالغلا واصلي ابداعج تقبلي طلتي •ŚάЯα مديرهہ المنتدى ♥ # مُسآهمآتيَ: 2139 # سسَجلت فِي:: 21/05/2011 # إوسمتيَ: فُ مَﮓاڼ بُْعُێـﮯدُ مَا ێـﮯُعُڔفُﮩَ الـا ڔبْێـﮯ موضوع: رد: ممعنى كلمه ازقححَ السبت فبراير 11, 2012 5:57 pm ششسسمهه مششكورهه نووشششششآ نورة. مديرهہ المنتدى ♥ # مُسآهمآتيَ: 7517 # سسَجلت فِي:: 23/07/2011 #عُمري: 24 موضوع: رد: ممعنى كلمه ازقححَ الأحد فبراير 12, 2012 10:23 am ممنـورآتَ. ~ مشكلتي دلوعــه عضوهہ جديده ♥ # مُسآهمآتيَ: 1 # سسَجلت فِي:: 12/02/2012 موضوع: رد: ممعنى كلمه ازقححَ الأحد فبراير 12, 2012 1:52 pm قردد هههههههههه تسلمي ولاتحرمينا من جديدكك ياعسل ستـِـِـَـَآيـَلْ:$ مديرهہ المنتدى ♥ # مُسآهمآتيَ: 1999 # سسَجلت فِي:: 23/07/2011 موضوع: رد: ممعنى كلمه ازقححَ الأحد فبراير 12, 2012 4:41 pm مششكورة ي الغلآلا بس حنا خلينها لمعنى أنا بخير وي زي كيذا موب قصدنا صوت القرد مثل خقه معناها شين ب حنا نقد فيها الشيء الححلو ع العموم مشكورةة نورة.
يقول الشاعر محمد العواد: الحق ما كل المخاليق تبغاه ما كل من شاف الحقيقة قبلها ومن لا رضي بالحق لا يهمّك رضاه لو تزعله في كلمة الحق قلها فرقاه عيد وراحتك يوم فرقاه مكسبْـك من بعض الاوادم زعلها
مثل شعبي المثل الشعبي القائل "الكلمة اللي تستحي منها بدها" يستعمله البعض جزءًا من التمهيد لكسر حاجز المجاملة، وأحيانًا مثلاً شعبيًا يندرج ضمن الحديث ويمتزج به، والحقيقة أن مثل تلك العبارة قابلة لأن تكون متعددة الاستخدام والأغراض لمضامينها الشاملة التي تعني قول الحقيقة، كما تعني عدم البقاء مقيدا بكلمة تحبسها قد تعيق الانطلاق الكامل في حوارات ونقاش، فبعض الكلمات التي تعترض طريق الحوار أو المطالب والنقاش يكون لها أثرها السلبي علما بأنها لو قيلت انتهى أمرها وحصلت المكاشفة، فإما أن تقبل وإما أن ترفض، وكلا الأمرين محتمل. ونتساءل أحيانًا ونقول: هل قول الحقيقة يستحى منه؟ والجواب: لا يفترض أن قول الحقيقة يستحى منه، ولا يفترض أن يحجر التعبير وحريته أو يحبس، ولكن ليس كل أحد لديه المقدرة على قول الحقيقة وتخطي حاجز المجاملة، إما خوفا من تأثر الآخرين وتفرقهم عنه وربما معاداتهم له، أو أن يترك قول الحقيقة لغيره ليعفيه من كثير من تبعاتها التي أولها زعل الناس وعدم رضاهم، فليس كل الناس يتقبلون الحقيقة. يقول الشاعر سعود عايد الحربي لاتستحي من كلمة الحق قلها لاخير باللي عادته يخفي النور ترى الخطية خاسر من فعلها ولابيض الله وجه من يشهد الزور ناسٍ تشوف الطيبة في عملها تلقى لها فعلٍ به الخير مذكور وناسٍ بها تقصير ما اكثر جهلها ماتسمع الناصح ولا تقبل الشور ولعل أجدادنا عندما أكدوا قول الكلمة التي تعترضها المخاوف في حال مصداقيتها وفائدتها كان هدفهم أن تبقى الحقائق دون مساس فلا تخفيها؛ لأن ردة فعل المتلقي لن تقبلها.