الوصف الوظيفي شركة صناعات العيسى (Alessa) ، توفر وظائف شاغرة لحملة البكالوريوس، للعمل بمجال الدعم الإداري والسكرتارية - بمدينة الرياض - مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية: المسمى الوظيفي: - مساعد تنفيذي. (EXECUTIVE ASSISTANT) المتطلبات: - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - خبرة سابقة في العمل كمساعد تنفيذي أو مساعد شخصي أو دور مشابه. - درجة البكالريوس في تخصصات إدارية ذات صلة. - الطلاقة في اللغة الإنجليزية. - مستوى جيد جدا في تطبيقات مايكروسوفت أوفيس. - المهارات التنظيمية والقدرة على تعدد المهام. مكان العمل: - الرياض عن الشركة: شركة صناعات العيسى (Alessa)، أحد أكبر الشركات الرائدة في مجال الأجهزة المنزلية في منطقة الشرق الأوسط، تأسست عام 1935، وتعد هي الموزع الوحيد للكثير من الماركات العالمية في المملكة مثل: هيتاشى، جبسون، ليونارد، أكسبير، بومبانى، أوشن، بالإضافة لانتشار معارضها ومراكز الخدمة في جميع انحاء المملكة. التقديم - ترسل السيرة الذاتية على البريد التالي: ( [email protected]) * مع كتابة (Executive Assistant) في عنوان الإيميل. - الإعلان: اضغط هنا للمشاركة واتساب: ( اضغط هنا) - تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب: - Twitter: اضغط هنا - Telegram: اضغط هنا دورات مجانية وتدريب منتهي بالتوظيف أحدث الوظائف في شركة صناعات العيسى روابط ذات صلة وظائف إدارة أعمال وظائف السكرتارية والدعم الإداري وظائف الشركات الكبرى وظائف الرياض
بيانات رقم الهاتف رقم الموبايل رقم الفاكس رقم الواتس اب العنوان موقع الكتروني تعرف الآن مجموعة العيسى بشركة صناعات العيسى (ايه آي سي AIC)، وتضم شركة العيسى فريقاً متكاملاً في الأعمال التجارية والصناعية والمشاريع، والتي تشمل توزيعها للأجهزة المنزلية والإلكترونيات وتصنيع الثلاجات والفريزرات ومكيفات الهواء و وحدات مناولة الهواء. فضلاً عن التعاقد وتثبيت وحدات أجهزة التكييف التجارية. قام الشيخ حمد بن عبدالله العيسى بتأسيس مجموعة العيسى في عام 1935ميلادية. حيث تعرف الآن مجموعة العيسى بشركة صناعات العيسى (ايه آي سي AIC)، وتضم شركة العيسى فريقاً متكاملاً في الأعمال التجارية والصناعية والمشاريع، والتي تشمل توزيعها للأجهزة المنزلية والإلكترونيات وتصنيع الثلاجات والفريزرات ومكيفات الهواء و وحدات مناولة الهواء، فضلاً عن التعاقد وتثبيت وحدات أجهزة التكييف التجارية. تقوم إدارة التصدير في شركة العيسى التجارية بتغذية أسواق الشرق الأوسط وأفريقيا بمجموعة متكاملة من أجهزة تكييف الهواء وغيرها من المنتجات، كالثلاجات المنزلية العادية وثلاجات الديب فريزر. وقد حصلت شركة العيسى التجارية على العلامة التجارية الحصرية والعلامة التجارية الصناعية بموجب الترخيص والتسويق وأقسام خدمة مابعد البيع و الأبحاث والتطوير.
شركة صناعات العيسى (Alessa) ، توفر وظائف شاغرة لحملة البكالوريوس للعمل بمجال محاسبة التكاليف؛ بفرع الشركة بـ الرياض - مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية: المسمى الوظيفي: - محاسب تكاليف (COST ACCOUNTANT) المتطلبات: أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. درجة البكالوريوس في تخصصات المحاسبة، المالية أو ما يعادلها. أن يكون لديه خبرة كمحاسب تكاليف في المجال الصناعي. لديك خبرة في أنظمة تخطيط موارد المؤسسات. ملخص المهام الوظيفية: جمع البيانات التشغيلية والإنتاجية وإجراء تحليلات للتقارير المالية والتنبؤ بالنفقات. تحديث التكاليف القياسية للسلع والمنتجات المصنعة. إنشاء وتتبع جميع تقديرات تكلفة المنتج ومطابقتها مع التكلفة الفعلية وإعداد تقارير تحليل التباين. تحديث تقارير التكاليف بانتظام. عن الشركة: شركة صناعات العيسى (Alessa)، أحد أكبر الشركات الرائدة في مجال الاجهزة المنزلية في منطقة الشرق الأوسط، تأسست عام 1935، وتعد هي الموزع الوحيد للكثير من الماركات العالمية فى المملكة مثل: هيتاشى، جبسون، ليونارد، أكسبير، بومبانى، أوشن، بالإضافة لانتشار معارضها ومراكز الخدمة في جميع انحاء المملكة.
الاثنين 13ذي الحجة 1430هـ - 30نوفمبر 2009م - العدد 15134 زار سمو الشيخ حمدان بن راشد نائب حاكم دبي وزير المالية والصناعة جناح العيسى والتقى بعدد من مسؤولي الشركة وكشفت شركة صناعات العيسى السعودية عن أحدث منتجاتها لعملائها في منطقة الشرق الأوسط وذلك خلال مشاركتها بمعرض الخمسة الكبار بدبي الذي يشارك فيه 3000 شركة من الشركات المتخصصة في قطاع البناء والإنشاءات والتبريد والتكييف". وبين المهندس أحمد سعيد العمُري الرئيس التنفيذي لشركة صناعات العيسى ان الشركة عرضت وحدات التكييف المبتكره ونموذجاً لوحدة معالجة الهواء الفريدة من نوعها وذات الكفاءة العالية ، لافتا الى ان المشاركة في المعرض تأتي ضمن استراتيجية الشركة في التواجد الدائم في المحافل المحلية والدولية،لا سيما وأن معرض الخمسة الكبار 2009 يعتبر الحدث الأكبر من نوعه في الشرق الأوسط، والفرصة المثالية التي يوفرها المعرض للمعماريين والمهندسين والمقاولين والمطورين من القطاعين العام والخاص للالتقاء والتباحث حول أحدث الخدمات والمنتجات في قطاع البناء والإنشاءات والتكييف والتبريد. وأكد المهندس العمُري بأن شركة صناعات العيسى تعتبر من أبرز المجموعات الصناعية المتكاملة في المملكة والأكثر مبيعاً لأجهزة التكييف المنزلية في الشرق الأوسط، حيث تبلغ حصتها السوقية في مجال التكييف والتبريد بأكثر من 28 بالمائة من السوق السعودي، وتضم حالياً 3 شركات رائدة ومتنوعة في مجالات التجارة والصناعة والمقاولات وهي شركة حمد عبد الله العيسى وأولاده وشركة العيسى للتبريد والتكييف، وشركة العيسى للمشاريع المتقدمة، ومركزها الرئيس في العاصمة الرياض بالإضافة لفروعها المنتشرة في داخل المملكة وخارجها.
01-04-2019, 07:53 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 4, 449 عسير استحوذت عام 2013 على شركة صناعات العيسى بمبلغ 567 مليون ريال بحسب تقرير مجلس الادارة لعام 2018 والذي صدر اليوم قيمة هذه الاسهم حاليا 119 مليون ريال!!!!
الاسم بالانكليزية: Alessa Group KSA الدولة: السعودية المقر الرئيسي: الرياض رقم الفاكس: +966-11-408-5522 البريد الالكتروني: [email protected] إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها الإلكتروني شخصيات وشركات ذات صلة 2 خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل: نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
السؤال: سمعت حديثًا عن النبي صلى الله عليه وسلم لا أتذكر لفظه بالضبط ولكن معناه: إن المسلمين إن لم يذنبوا ويستغفروا لجاء الله بأناس آخرين يذنبون ويستغفرون، فإذا كان هذا الحديث صحيحًا واردًا عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فما ؟ وما معناه؟ وإلى ماذا يشير ويرشد؟ الإجابة: الحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" عن ابن عباس بلفظ "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون" [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه]، وفي رواية: "ثم يستغفرون فيغفر لهم" وعزا روايته إلى الإمام أحمد في "المسند". قال شارحه المناوي: قال الهيثمي: فيه يحيى بن عمرو بن مالك البكري وهو ضعيف وقد وثِّق: وبقية رجاله ثقات، انتهى كلام الهيثمي، قال المناوي: وقد خرجه الإمام مسلم في التوبة من حديث أبي أيوب بلفظ: "لولا أنكم تذنبون خلق الله خلقًا يذنبون فيَغفر لهم" [انظر "صحيح الإمام مسلم" من حديث أبي أيوب رضي الله عنه]. والحديث معناه ظاهر أن الله سبحانه وتعالى يحب من عباده أن يستغفروه وأن يغفر لهم ليظهر بذلك فضله سبحانه وتعالى وآثار صفته الغفار والغفور، وهذا كما في قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ} [سورة الزمر: الآيتين 53، 54]، الحديث يدل على مسألتين عظيمتين: أولا ـ المسألة الأولى: أن الله سبحانه وتعالى عفو يحب العفو، غفور يحب المغفرة.
- لو لم تُذنِبوا لذهبَ اللهُ بكُمْ ولجاءَ بقومٍ يُذنبونَ ثمَّ يستغفرونَ فيغفرَ لهُم الراوي: - | المحدث: ابن تيمية | المصدر: منهاج السنة | الصفحة أو الرقم: 2/431 | خلاصة حكم المحدث: صحيح وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لو لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لهمْ. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2749 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه مسلم (2749) في هذا الحديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالَّذي نَفسُه بِيدِه، لَو لم تُذنِبوا، أَيُّها المُؤمنونَ لَذهَبَ اللهُ بِكمْ، ولَجَاءَ بِقومٍ مِن جِنْسِكم أَوْ مِن غَيرِكم، يُذنِبونَ، فيَستَغفِرون اللهَ فيَغفِرُ لَهم؛ لأنَّ العِبادَ لَو لم يُذنِبوا لَخِيفَ عَليهِم ما هُوَ أَكبرُ مِن ذَلك، أَلا وَهُوَ العُجْبُ. ولَجَاءَ بِقَومٍ يُذنِبونَ؛ وذَلكَ لأنَّ اللهَ عَزَّ وجلَّ يُحِبُّ مِن عَبدِه مَقامَ العُبوديَّةِ الَّذي هُو مُنتَهى الذُّلِّ مَع مُنتَهى الحُبِّ، ولَيسَ في الحديثِ مُواساةٌ للمُنهَمِكينَ في الذُّنوبِ، وإنَّما فيه بَيانُ عَفوِ اللهِ تَعالى وتَجاوزِه عنِ الُمذنِبينَ التَّائبينَ، لِيرْغَبوا في التَّوبةِ إِلى اللهِ فَيَتُوبوا، ويُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ سُبحانَه كَما يُجازي المُحسنينَ بإحْسانِهم، فإِنَّه يَعفو ويَصفَحُ عنِ الُمذنِبينَ.
التعديل والتجريح ج2:ص923 أحمد بن حنبل قال إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع الكواكب النيرات ج1:ص51 وسئل أحمد بن حنبل عن حديث من حديثه فقال هو باطل من يحدث به عن عبد الرزاق فقال الأثرم حدثني به أحمد بن شبويه فقال هؤلاء سمعوا بعدما عمي وكان يلقن فيتلقن وليس هو في كتبه وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعدما عمى نسبوه للتشيع وقد روى الفضائل مالا يوافقه عليه أحد من الثقات وهذا أعظم ما ذم به وأما في باب الصدق فإني أرجو أنه لا بأس به إلا أنه قد سبق منه أحاديث في فضائل أهل البيت مناكير عباس بن عبد العظيم لما رجع من صنعاء (قال) والله لقد تجشمت إلى عبد الرزاق وإنه لكذاب
ثانيا ـ والمسألة الثانية: فيه بشارة للتائبين بقبول توبتهم ومغفرة ذنوبهم وألا يقنطوا من رحمة الله ويبقوا على معاصيهم ويصروا عليها، بل عليهم أن يتوبوا ويستغفروا الله سبحانه وتعالى، لأن الله فتح لهم باب الاستغفار وباب التوبة، هذا معنى الحديث.
- وعن سلمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا يدخلون الجنة: الشيخ الزاني، والإمام الكذَّاب، والعائل المزهو)) [6222] رواه البزار (6/493) (2529). وجوَّد إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/189)، وقال الهيثمي في ((المجمع)) (6/255): رجاله رجال الصحيح غير العباس بن أبي طالب، وهو ثقة. الحكم على حديث: (لو لم تذنبوا ...) ومعناه. وصححه الألباني في ((صحيح الترغيب)) (2908). انظر أيضا: أولًا: ذم العُجْب والنهي عنه في القرآن الكريم.