وورد أيضا أن النبي صلوات الله عليه وسلامه استزاد ربه سبحانه فأعطاه مع كل واحد من السبعين ألفا هؤلاء سبعين ألفاً آخرين، ففي مسند أحمد بإسناد صحيح عن أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( أعطيت سبعين ألفاً من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب، وجوههم كالقمر ليلة البدر، قلوبهم على قلب رجل واحد، فاستزدت ربي عز وجل، فزادني مع كل واحد سبعين ألفاً). المتوكلون وقد نصت الأحاديث على أن سبب إكرام الله لهذه الزمرة هو أنهم متوكلون على الله حق توكله، فهم لا يسترقون، ولا يكتوون ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون. ذلك أن هذه الأمور منافية لتمام التوكل، لا لأصله.. فالطيرة لا شك نوع من الشرك كما في الحديث ( الطيرة الشرك) قال ابن مسعود: وما منا إلا من تطير، ولكن الله يذهبه بالتوكل. والاسترقاء طلب الرقية من الغير، وترك الاسترقاء والتطير هو من تمام التوكل على الله. وقد ورد في بعض الأحاديث زيادة (لا يرقون) أي أنهم لا يرقون أحدا، وهي زيادة ليست في البخاري وقد تكلم في ثبوتها العلماء فقال ابن تيمية: "هي لفظة وقعت مقحمة في هذا الحديث، وهي غلط من بعض الرواة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الوصف الذي استحق به هؤلاء دخولها بغير حساب تحقيق التوحيد وتجريده، فلا يسألون غيرهم أن يرقيهم ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون.. أما رقية الغير فهي إحسان من الراقي فقد رقى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأذن بأبي هو وأمي في الرقى وقال لا بأس بها ما لم يكن فيها شرك، واستأذنوه فيها فقال: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه.
وجاء في الروايات الأخرى أن الله زادهم مع كل ألف سبعين ألفاً، وفي بعض الروايات الأخرى وحثيات من حثيات ربي، وهذه الحثيات لا يعلم مقدارها إلا الله سبحانه وتعالي والجامع في هذا أن كل مؤمن استقام على أمر الله وعلى ترك محارم الله ووقف عند حدود الله هو داخل في السبعين، داخل في حكمهم في أنهم يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب اللهم اجعلنا من اهل الجنه....
بقلم | خالد يونس | الاثنين 25 ابريل 2022 - 10:50 م دخول الجنة والوصول إلى نعيمها هوغاية كل مسلم، وحركة الناس في الحياة تكون ادائماً بحساب القرب من الجنة والبعد عن النار، ومن ينسى ذلك الهدف يتوه ويبتعد ولابد من محفزات دائما للعودة والانتباه، ومن المعروف أن الجميع سيكون له نصيب من النارحيث يقول الله عز وجل في كتابه الكريم (وإن منكم إلا واردها) وذلك قدر ذنوبه إلا من رحم الله، وأراد له العفو والمغفرة. ولكن هناك فئة من الناس يدخلون الجنة بغير حساب وعددهم سبعون ألف من المؤمنين ، ومن المهم أن يتعرف على تلك الفئة، ويحاول ويسأل ليجتهد ما هي صفاتهم ؟ "، راجياً من الله أن يكون منهم، فسلعة الله غالية، سلعة الله هي الجنة.
السؤال: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟ الجواب: نعم، أخبر عنهم النبي ﷺ حين قال: عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد حتى قال في آخره: أنه أبلغ أنه يدخل الجنة من أمته سبعون ألفاً بغير حساب ولا عذاب، فسأله الصحابة عنهم فقال: هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون. والمقصود من هذا أن المؤمن الذي استقام على أمر الله وترك محارم الله، ومات على الاستقامة فإنه يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، ومنهم هؤلاء الذين أخبر عنهم ﷺ، لا يسترقون يعني: لا يطلبون من الناس أن يرقوهم، يسترقي يعني: يطلب الرقية. أما كونهم يرقون غيرهم فلا بأس؛ لأنه محسن، الراقي محسن فإذا رقى غيره ودعا له بالعافية والشفاء هذا محسن، في الحديث الصحيح: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه. أما الاسترقاء فهو طلب الرقية، وهو أن يقول: يا فلان! اقرأ علي، ترك هذا أفضل إلا من حاجة، فإذا كان هناك حاجة فلا بأس أن يطلب الرقية، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال لها: استرقي من كذا فأمرها بالاسترقاء، وأمر أسماء بنت عميس أن تسترقي لأولاد جعفر لما أصابتهم العين، قال عليه الصلاة والسلام: لا رقية إلا من عين أو حمة فالاسترقاء عند الحاجة لا بأس، لكن تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر.
وهكذا الكي تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر؛ لقوله ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، وشربة عسل أو شرطة محجم، وما أحب أن أكتوي، وفي اللفظ الآخر قال: وأنا أنهى أمتي عن الكي. فدل ذلك على أن الكي ينبغي أن يكون هو آخر الطب عند الحاجة إليه، فإذا تيسر أن يكتفى بغيره من الأدوية فهو أولى. وقد ثبت عنه ﷺ أنه كوى بعض أصحابه عليه الصلاة والسلام، فإذا دعت الحاجة للكي فلا كراهة، وإن استغني عنه بدواء آخر، بشربة عسل، أو شرطة محجم يعني: الحجامة، أو قراءة، أو دواء آخر كان أفضل من الكي. فالمقصود أن قوله ﷺ: لا يسترقون ولا يكتوون لا يدل على التحريم وإنما يدل على أن هذا هو الأفضل، عدم الاسترقاء، يعني: عدم طلب الرقية وعدم الكي هذا هو الأفضل، ومتى دعت الحاجة إلى الاسترقاء أو الكي فلا حرج ولا كراهة في ذلك. ولا يتطيرون التطير هو التشاؤم بالمرئيات أو المسموعات، والطيرة شرك من عمل الجاهلية، فهؤلاء السبعون يتركون ما حرم الله عليهم من الطيرة، وما كره لهم من الاسترقاء والكي عند عدم الحاجة إليه. وعلى ربهم يتوكلون يتركون ذلك ثقة بالله واعتماداً عليه وطلباً لمرضاته، والمعنى: أنهم استقاموا على طاعة الله، وتركوا ما حرم الله، وتركوا بعض ما أباح الله إذا كان غيره أفضل منه كالاسترقاء والكي، يرجون ثواب الله ويخافون عقابه، ويتقربون إليه بما هو أحب إليه سبحانه وتعالى، عن توكل، وعن ثقة به واعتماد عليه سبحانه وتعالى.
و" هم خيار شيعتنا من بين سائر البلاد خمّر الله تعالى ولايتنا في طينتهم " [بحار الأنوار: 60/216. قال شيخهم عباس القمي - تنبهوا ((((( القمي))))) " وقد وردت روايات كثيرة عن أئمة أهل البيت في مدح قم وأهلها، وأنها فتح إليها بابًا – كذا – من أبواب الجنة " [الكنى والألقاب: 3/7. وقد زاد أحد شيوخهم المعاصرين في عدد أبواب الجنة المفتوحة على قم – كما يفترون – فذكر بأن في أخبارهم أن الرضا قال: للجنّة ثمانية أبواب فثلاثة منها لأهل قم [محمد مهدي الكاظمي/ أحسن الوديعة: ص313-314. وفي المقابل... فلترى اخي المسلم ماذا قال هؤلاء القوم عن أشرف البقاع و أعظمها عند الله والتي اليها تؤي أفئدة الناس.. و أحبها لرسول الله ( مكة) وماذا قالوا عن طيبة الطيبة... مدينة النبي صلى الله عليه وسلم وعاصمة دولة الإسلام والتي منها أنطلقت الجيوش الإسلامية لتدك معاقل الشرك في العالم ومن بينها ( بلاد فارس حيث قم).......!! قالوا على لسان جعفر الصادق - وحاشاه رضي الله عنه ان يقول ذلك - " أهل الشّام شرّ من أهل الرّوم (يعني شرّ من النّصارى)، وأهل المدينة شرّ من أهل مكّة، وأهل مكّة يكفرون بالله جهرة " [أصول الكافي: 2/409. وعن أبي بصير، عن أحدهما عليهما السلام قال: " إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة، وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة، أخبث منهم سبعين ضعفًا " [أصول الكافي: 2/410.
القسطلاني إرشاد الساري 9/316 11 - وَعَدَني ربِّي أن يُدخِلَ الجنَّةَ مِن أُمَّتي سَبعينَ ألفًا لا حِسابَ عليهم ولا عَذابَ، مع كلِّ ألفٍ سَبعونَ ألفًا، وثلاثُ حَثَياتٍ مِن حَثَياتِ ربِّي.
عدد الزيارات: 633 تحلم كل امرأة ببشرة نقية خالية من المشاكل، حيث تكون بشرة الوجه معرضة بشكل أكبر للعديد من المشاكل مثل البثور والحبوب واللمعان والتصبغات بسبب عوامل مختلفة مثل التغيرات الهرمونية والحمل أو التعرض لأشعة الشمس بشكل يومي أو تناول بعض أنواع الأدوية. لذا، فإن استخدام منتجات عناية بالبشرة لتنظيفها هو أمر ضروري جداً مثل غسولات الوجه. ومن بين هذه أبرز الغسولات المضادة للبثور والحبوب، هو غسول هيمالايا بالنيم والكركم لتنقية الوجه والتخلص من البثور والحبوب. Himalaya Purifying Neem Face Wash يعتبر غسول هيمالايا بالنيم والكركم أحد أفضل الخيارات لتنقيه البشرة من الشوائب والأوساخ والبثور بفضل خصائصه المضادة للبكتيريا والمطهرة. اكتشفي غسول هيمالايا بالنيم والكركم الذي يخلصكِ من البثور - فرشتي. وسوف نستعرض في هذا المقال كل ما يتعلق بغسول النيم والكركم من هيمالايا. فوائد غسول هيمالايا بالنيم والكركم لتنقية الوجه يعمل على تطهير البشرة من البكتريا وتهدئة الالتهابات والاحمرار. يعمل على تنظيف البشرة من الشوائب والأتربة بعمق وجعل البشرة أكثر نقاءً يساعد في القضاء على البثور السوداء المسببة للحبوب يساعد في توحيد لون البشرة وتجانسها بفضل احتوائه على خلاصة الكركم تقليل الحبوب بشكل ملحوظ لما يحتويه من خصائص مطهرة ومضادة للبكتريا والالتهابات يجعل البشرة أكثر انتعاشا مكونات غسول هيمالايا بالنيم والكركم لتنقيى الوجه خلاصة أوراق النيم: لها خصائص مضادة للبكتريا والفطريات والالتهاباتـ، وبالتالي تساعد في تقليل حبوب البشرة والوقاية منها.
ريفيو عن غسول النيم والكركم من HIMALAYA - YouTube
يساعد على توحيد لون البشرة لما يحتويه الغسول من خصائص جذور الكركم. يساعد على تهدئة الجلد والاحمرار لما يحتويه الغسول من خصائص اعشاب النيم. خالي من البارابين وجميع المواد الكيميائية الضارة على البشرة. مدة صلاحيته هي 12 شهر من بداية فتح العبوة. اقرئي أيضا: خلطات للوجه الدهني وحب الشباب. سلبيات غسول هيمالايا بالنيم إذا كانت بشرتك دهنية جدا في فصل الصيف فيُفضل أن تختاري غسول آخر لأن غسول هيمالايا للوجه هو غسول غير دهني. إذا كانت بشرتك جافة فلا تستخدمي غسول هيمالايا بالنيم والكركم، أو يُمكنك استخدامه مرة واحدة يوميا مع وضع كريم مرطب بعده. أو يُمكنك ببساطة استخدام غسول هيمالايا بالصبار بدلا منه. لا يجب استخدام غسول هيمالايا بالنيم في المنطقة حول العين. في بعض الحالات تم تسجيل بعض الأعراض الجانبية لغسول هيمالايا بالنيم والكركم والتي لم يتم التعرف على سببها، ومنها الصداع والإسهال وارتفاع الضغط. لذلك، اذا شعرك بأي احساس غريب بعد استعمال الغسول فيُفضل استشارة الطبيب في الحال. غسول النيم الرغوي لتنقية الوجه من Himalaya. اقرئي أيضا: علاج حب الشباب للبشرة الدهنية نهائيا. طريقة استخدام غسول هيمالايا بالنيم للبشرة الدهنية يُستخدم غسول هيمالايا للبشرة الدهنية مرتين يوميا صباحا ومساءا بالطريقة التالية: رطبي وجهك بالماء البارد ثم ادهني ضعي كمية بحجم نصف عقلة الاصبع من غسول هيمالايا على أطراف أصابعك.
يتميز غسول هيمالايا بالنيم والكركم الرغوي بأنه يتكون من تركيبة عشبية خالية من الصابون، تزيل الشوائب وتساعد على إزالة البثور من البشرة، فهو مزيج طبيعي من النيم والكركم يجمعان خصائصهما المضادة للبكتيريا والفطريات لمنع تكرار ظهور حب الشباب مع مرور الوقت، فهو غسول يهدئ الحكة والاحمرار والتهيج، كما أنه يحسن صحة الجلد العامة والمناعة، ومكافحة الالتهابات البكتيرية مثل حب الشباب والدمامل والقرحة، سنتعرّف أكثر على فوائد غسول هيمالايا للبشرة الدهنية والعادية والحساسة في السطور التالية. فوائد غسول هيمالايا بالنيم والكركم الرغوي خصائص غسول هملايا بالنيم والكركم الرغوي المضادة للميكروبات تساعد في التئام الجروح دون التسبب في أي عدوى أو التهابات. غسول هيمالايا بالنيم لعلاج حب الشباب، يعالج النيم البكتيريا من الجذر ويمنع تكرار البثور والعيوب. يستخدم الكركم كمطهر لعدة قرون، ويعتبر أحد أقوى المعالجين للطبيعة. تساعد عشبة النيم على التخلص من تصبغات البشرة، مما يجعلها مكونًا ممتازًا في غسل الوجه. يساعد أيضًا في الحفاظ على مرونة البشرة. يحتوي الكركم أيضًا على خصائص قوية مضادة للالتهابات تهدئ بشرتك. لطيف بما يكفي للاستخدام كل يوم.