يخضع المعجم الشعري لمبدأ الإفادة, إذ لا يمكن أن نعد جميع الكلمات معجما, بل ينبغي أن نستمع إلى إختيارالشاعر, وإلى الأقطاب الدلالية التي يستمدمنها معجمه وفي هذه القصيدة يستمد إيليا أبو ماضي لغته من أربعة معاجم وهي: معجم الفلك 1- أما معجم الفلك فنجده واردا في الأبيات الأولى ففي قوله: السماء, والشهب, والنجوم. ففي قوله السماء ترددت كثيرا, وأعتقد أن مراده من ذلك جعلالحزين فاقد السعادة, يتفكر في السماء وما فيها من النجوم والشهب, لأنفي ذلك تخفيفا للحزين وسعادة له, ونسيانا لما يمر به. أما معجم الحرب فنراه جليا في أبيات معدودة مثل قوله:الدم, والقتل, والجرم, والعدى, والأعداء والحِمى, وتخسر, ووجل. وأرى أن معجم الحرب لم يكن موفقا للشاعر في اختياره لهذه القصيدة ولا يمتلموضوعها بصله, لكن أتصور أن هذه من العلامات التأريخية القديمة في الشعرالعربي, فذكر الحرب سمة من سمات الشعر العربي القديم, ولابد أن تكونموجودة في شعرهم. أما معجم السعادة فهو المعجم المرجعي في القصيدة, أي أنه موضوعها ومكان الإحالة على أحداثها وهو فضاؤها الحقيقي. قال السماء كئيبة وتجهما💔. أما المعجم الإقتصادي المادي فقد وجدناه محدودا مثل قوله: التجارة, ودرهم, ومغنم, وتخسر.
فنشاهده قد كرر حرف ( السين) مثل قوله:السماء, وابتسم, نفسي, المواسم, المسافر. لما في حرف السين من تنفيسللحزين, وأيضا يعطي إيقاعا وصفيرا في النطق. كما نجد الشاعر قد جعل قافيته حرف (الألف) الذي يعبر عن إخراج النفس منالصدر في آخر كل بيت, وكأنه يريد من ذلك الحزين الشهيق والزفير, لإخراجحزنه وتجديد حياته. أضف إلى ذلك من سهولة ذلك الحرف في نطقه. كما أيضا نجد حرف (القاف) الذي نجده قد تكرر كثيرا, وهو يعبر عن الإيقاعالنفسي للحزين, ويجعله يبدي ما في نفسه من حزن وألم. كما يجعل من تكرارهذا الحرف سلسلة من الإيقاعات الصوتية المتكررة فيجعل للقصيدة بهاء ورونقا. مهارة التحويل - تحويل نص شعري إلى نص نثري - حصة الإنتاج والتصحيح. وإننا نلمح ملمحا لطيفا فالشاعر قد أبعد الحروف المستثقلة في النطق كالحرفالضاد, وحرف الصاد, وحرف الثاء, وحرف الظاد, وأعتقد أن الشاعر قد أجادفي ذلك, لأن القصيدة تحمل شيئا من قيم السعادة والتفاؤل, فجعل جلالأصوات التي استخدمها سهلة وواضحة, كما نجد في إيقاعها. المعجم الشعري هو لغة القصيدة والجدول الذي يختار فيه الشاعر الكلمات التيتؤلف لغته الشعرية, وإن تمحور المعجم الشعري يخضع لحركة القراءة التييجريها القارئ في النص, فهو شكل من أشكال إنتاج الدلالة النصية.
تتثلم: يصير فيهما شق وجرح. الردى: الموت. قصيدة ابتسم للشاعر إيليا أبو ماضي تحمل في أعماقها معاني الأمل والإيجابية اتجاه المشاكل والعوائق التي يصادفها الإنسان فتحيط به وتؤثر على حياته ، هذه المشاكل أبان الشاعر عن خبرة واحترافية في معالجتها ، فلعب دور الطبيب النفساني ، والمرشد الاجتماعي ببراعة منقطعة النظير. فهاهو الرجل يشتكي من الجو الكئيب ، فينصحه بالابتسامة فهي خير ملطّف للجو ، – بل كيف يشتكي من أحوال هي بيد العزيز الحكيم سبحانه! – وينتقل بعدها إلى الشكوى من كبر السن وحاله كلسان الشاعر: ألا ليت الشباب يعود يوما * فأنبئه بما فعل المشيب فينصحه الشاعر بدواء الابتسامة فهي تحفظ للشباب والشيب صحتهم ونشاطهم ، بل إن البكاء على الشباب لن يعيده ، والأحرى أن ينظر المرء للشيب نظرة حكمة ووقار ، لينتقل الرجل بعدها إلى المشاكل العاطفية ، ويذكر خيانة حبيبته وتنكرها له بعد أن وهبها قلبه ، ويستنكر على الشاعر في هذه الحالة أن يدعوه إلى الابتسامة. لكن الشاعر وبتفاؤل كبير جدا يؤكد له أن الابتسامة هي الحل الذي سيساعده على نسيان جرح الحبيب ، وإلا فسيقضي عمره كله يتذكر هذه الآلام فيزيد من جرحه عمقا. مثال وتشبيه رائع وبكلمات تنساب جمالا وروعة يتطرق الشاعر إلى أزمة اقتصادية في صورة سؤال من الرجل ، حيث يشتكي من صراع الناس الكبير حول التجارة وكنز الأموال ، كالمسافر الذي كاد يموت عطشا ، أو المرأة المصابة بداء السل في كل دقيقة تسعل دما ، ولعمري أنه أجاد فبرع.
قال: البشاشة ليس تسعد كائنا يأتي إلى الدنيا و يذهب مرغما قلت ابتسم مادام بينك و الردى شبر, فإنك بعد لن تتبسما ابتسم