نشأته وبداية طلب العلم ومشايخه: هو عبدالله بن محمد الخليفي، ولد في مدينة البكيرية بمنطقة القصيم عام 1333هـ، نشأ في كنف والده والذي كان حريصا أشد الحرص على تربيته تربية صالحة، فغرس فيه حب العلم ورباه على الأخلاق الفاضلة، وحثه على طلب العلم، فحفظ القرآن على يدي والده وهو صغير، كما أنه درس عليه مبادئ التوحيد والحديث والفقه، وفي نفس الوقت الذي كان يدرس فيه على والده كان رحمه الله يتلقى العلوم الشرعية على أيدي علماء بلده منهم: - الشيخ عبدالرحمن الكريديس. - والشيخ محمد بن مقبل. - والشيخ عبدالعزيز بن سبيّل قرأ عليه الفقه الحنبلي والنحو وعلم المواريث. مقطع فديو نادر للشيخ عبدالله الخليفي (مبكي الملايين) - YouTube. - والشيخ عبدالله بن حسن آل الشيخ وقد قرأ عليه اقتضاء الصراط المستقيم وكتبا مطولة في الحديث. - والشيخ سعد وقاص البخاري، وقد درس عليه التجويد والقراءات السبع وأجازه فيها. والشيخ درس على هؤلاء العلماء كما درس دراسة نظامية في مدرسة تحضير البعثات بمكة المكرمة، وقد نال شهادة كفاءة المعلمين من المعارف، كما تحصل على إجازة للتدريس في المسجد الحرام. إمامته للمصلين صغيرا: للشيخ رحمه الله علاقة وطيدة بالإمامة فقد بدأ يؤم الناس في وقت مبكر من عمره، إذ أنه بدأ يصلي بالناس في أول مسجد بمدينته وهو المسجد التحتي بالبكيرية، ثم أصبح إماما للتراويح والقيام بمسجد النملة وعمره لم يتجاوز الخامسة عشرة، وكان حسن الصوت والتلاوة فذاع صيته في المنطقة، وذكر ذلك بعض المقربين من الملك فيصل رحمه الله -حين كان أميرا- فاستدعاه وعينه إماما خاصا له في مدينة الطائف، وكان ذلك عام 1365هـ.
مؤلفات الشيخ عبدالله الخليفي: 1- قام بتأليف كتاب إرشاد المسترشد في مذهب الإمام أحمد. 2- قام بتأليف كتاب القول المبين في رد بدع المبتدعين. 3- قام بتأليف كتاب المسائل النافعة. 4- قام بتأليف كتاب فضل الإسلام. "الراحل" يسرد قصة حياة مبكي الملايين الشيخ عبد الله الخليفي - روتانا | Rotana. 5- قام بتأليف كتاب الثقافة العامة. 6- قام بتأليف كتاب خطب الجمع في المسجد الحرام. 7- قام بتأليف كتاب دواء القلوب والأبدان من وساوس الشيطان. 8- قام بتأليف كتاب المعاملات الربوية. 9- قام بتأليف كتاب مناسك الحج.
تلاوة نادرة للشيخ |عبدالله الخليفي امام الحرم المكي عام 1399 هـ - YouTube
81 ميجا بايت 054 القمر 00:05:52 · 2. 78 ميجا بايت 055 سورة الرحمن 00:08:08 · 3. 82 ميجا بايت 056 الواقية 00:07:17 · 3. 43 ميجا بايت 057 الحديد 00:09:12 · 4. 31 ميجا بايت 058 المجادلة 00:07:46 · 3. 65 ميجا بايت 059- الحشر 00:07:12 · 3. 39 ميجا بايت 060 - الممتينة 00:05:44 · 2. 72 ميجا بايت 061 As-Saff 00:03:27 · 1. 67 ميجا بايت 062 الجمعة 00:02:40 · 1. 31 ميجا بايت 063 المنافقون 00:02:55 · 1. 43 ميجا بايت 064 - التغابن 00:04:12 · 2. 02 ميجا بايت 065 سورة الطلاق 00:04:41 · 2. 24 ميجا بايت 066 التحريم 00:04:19 · 2. 07 ميجا بايت 067 الملك 00:04:54 · 2. 34 ميجا بايت 068 القلم 00:04:53 · 2. 33 ميجا بايت 069 الحاقة 00:04:13 · 2. 03 ميجا بايت 070 المعارج 00:03:36 · 1. 75 ميجا بايت 071 نوح 00:03:36 · 1. 75 ميجا بايت 072 الجن 00:04:16 · 2. 05 ميجا بايت 073 المزمل 00:03:07 · 1. 52 ميجا بايت 074- المدثر 00:04:05 · 1. 97 ميجا بايت 075- القيامة 00:02:40 · 1. مدرسة الخليفي الثانوية بمكة. 32 ميجا بايت 076 الإنسان 00:04:03 · 1. 95 ميجا بايت 077 المرسلات 00:03:13 · 1. 57 ميجا بايت 078 النبأ 00:03:24 · 1. 65 ميجا بايت 079 Al-Naziat 00:03:16 · 1.
حلقات صوتية: 114 001 - سورة الفاتحة 00:00:39 · 0. 40 ميجا بايت 002 البقرة 01:46:10 · 48. 69 ميجا بايت 003 آل عمران 01:03:12 · 29. 03 ميجا بايت 004- An-Nisa 01:07:47 · 31. 13 ميجا بايت 005 Al-Ma-Idah 00:48:18 · 22. 21 ميجا بايت 006 الانعام 00:49:10 - 22. 60 ميجا بايت 007 العراف 00:59:42 · 27. 42 ميجا بايت 008 الأنفال 00:21:04 · 9. 74 ميجا بايت 009 سورة التوبة 00:44:01 · 20. 25 ميجا بايت 010 يونس 00:30:59 · 14. 28 ميجا بايت 011 هود 00:31:57 · 14. 72 ميجا بايت 012 يوسف 00:31:47 · 14. 64 ميجا بايت 013 Ar-Rad 00:13:48 · 6. 41 ميجا بايت 014 ابراهيم 00:13:21 · 6. 21 ميجا بايت 015 الحجر 00:11:52 · 5. 53 ميجا بايت 016 النحل 00:30:14 · 13. 93 ميجا بايت 017 الإسراء 00:24:57 · 11. 52 ميجا بايت 018 الكهف 00:24:57 · 11. 52 ميجا بايت 019 مريم 00:16:02 · 7. 43 ميجا بايت 020 تا ها 00:20:59 · 9. 70 ميجا بايت 021 الأنبياء 00:18:59 · 8. 79 ميجا بايت 022 سورة الحاج 00:18:51 · 8. 72 ميجا بايت 023 المؤمنون 00:17:40 · 8. 18 ميجا بايت 024 سورة النور 00:21:51 · 10. 10 ميجا بايت 025 الفرقان 00:14:56 · 6. 93 ميجا بايت 026 الشعراء 00:22:58 · 10.
وصرح المتحدث الرئاسي المصري بسام راضي، في بيان بأن اللقاء تناول سبل تعزيز العلاقات الثنائية على مختلف الأصعدة، وآخر تطورات الأوضاع الإقليمية والقضايا ذات الاهتمام المشترك. وثمن السيسي، خلال اللقاء التقدم الملموس في مسار العلاقات المصرية ـ القطرية، والذي من شأنه أن يخدم أهداف ومصالح الدولتين والشعبين، ويعزز جهود الحفاظ على أمن واستقرار المنطقة العربية. وأكد "ارتباط أمن (دول) الخليج بالأمن القومي المصري"، مشيداً بالدور الهام الذي تقوم به دولة قطر في مواجهة التحديات التي تواجه الأمة العربية. من جانبه، أشاد نائب رئيس الوزراء وزير الخارجية القطري الشيخ محمد بن عبد الرحمن آل ثاني بدور مصر المحوري في المنطقة باعتبارها ركيزة أساسية لأمن واستقرار الوطن العربي. وأثنى على حرص مصر على تعزيز التضامن بين الدول العربية والدفع قدماً بالعمل العربي المشترك. ونقل الوزير القطري، للرئيس المصري تحيات أمير قطر، وحرصه على توطيد العلاقات الأخوية الوثيقة بين البلدين بما يعزز الأمن والاستقرار في المنطقة، وكذلك تقديره لجهود الرئيس السيسي لدفع العمل العربي المشترك والحفاظ على السلم والأمن على المستوى الإقليمي خلال المرحلة الدقيقة الحالية التي تتعاظم فيها التحديات.
[2] وفاته [ عدل] توفى بالطائف عصر يوم الاثنين 28/2/1414 هـ الموافق 16/8/1993 م المصادر [ عدل]
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا وقت غسل يوم الجمعة اختلف الفقهاء من المذاهب الأربعة في وقت غسل الجمعة، على ثلاثة أقوال، آتيًا بيانها: القول الأول ذهب جمهور الفقهاء من الشافعية والمالكية والحنابلة إلى أن الغسل يوم الجمعة للصلاة وليس لليوم، ويبدأ وقته من طلوع الفجر، وعليه فإن للمسلم أن يغتسل للصلاة في أي وقت من بعد طلوع الفجر، واستدلوا بعموم الأحاديث الواردة في إضافة الغسل للصلاة، ومنه ما رُوي عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إِذَا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ، فَلْيَغْتَسِلْ).
تاريخ النشر: الأربعاء 13 ذو القعدة 1431 هـ - 20-10-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 141123 97486 0 484 السؤال ما حكم حمام العيد ويوم الجمعة، هل هو واجب وبالذات حمام يوم العيد، هل يجب الاستحمام صباح العيد حيث إننا أحيانا نستحم في اليوم السابق؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فغسل يوم الجمعة مستحب على القول الراجح كما عليه المذاهب الأربعة، وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 11802. كما أن الاغتسال يوم العيد مستحب أيضا. قال النووي في المجموع: فقال الشافعي والأصحاب: يستحب الغسل للعيدين، وهذا لا خلاف فيه، والمعتمد فيه أثر ابن عمر والقياس على الجمعة. انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 128032. وفي ابتداء وقت غسل العيد خلاف بين العلماء، فمنهم من يرى أنه يبدأ من طلوع الفجر وليس قبله، وقال آخرون: يجوز قبل الفجر من ليلة العيد. قال الحطاب المالكي في مواهب الجليل: يعني أنه يستحب أيضا في غسل العيدين أن يكون بعد صلاة الصبح فإن اغتسل قبل صلاة الصبح فقد فاته هذا الاستحباب، وقال مالك في المختصر: فإن اغتسل للعيدين قبل الفجر فذلك واسع. انتهى. وفي وقت صحة هذا الغسل قولان مشهوران أحدهما بعد طلوع الفجر نص عليه في الأم، وأصحهما باتفاق الأصحاب يجوز بعد الفجر وقبله.
القسم الثاني: الحالات التي لا يجب فيها الغسل بالاتفاق ، وإنما يستحب. 1- في كل مجمع للناس ، فيستحب الاغتسال له: قال البغوي رحمه الله: يستحب لمن أراد الاجتماع بالناس أن يغتسل ويتنظف ويتطيب. ومن ذلك: غسل العيدين: قال النووي رحمه الله "المجموع" (2/233): " سنة لكل أحد بالاتفاق ، سواء الرجال والنساء والصبيان ؛ لأنه يراد للزينة وكلهم من أهلها " انتهى. انظر سؤال رقم ( 48988) ومنه الغسل لصلاة الكسوف والاستسقاء وللوقوف بعرفة ، والغسل بالمشعر الحرام ولرمي الجمار في أيام التشريق ، ونحو ذلك من مجامع الناس في عباداتهم أو عاداتهم. 2- عند تغير البدن: يقول المحاملي – من فقهاء الشافعية -: يستحب الغسل عند كل حال تغير فيه البدن. ومن ذلك: ما نص عليه الفقهاء من استحباب غسل المجنون والمغمى عليه إذا أفاق والغسل من الحجامة وبعد دخول الحمام ونحو ذلك ، فإن الغسل يزيل ما علق بالبدن ويعيده إلى حاله الطبيعي. انظر "المجموع" (2/234،235) 3- عند بعض العبادات: كالغسل للإحرام ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم ( تَجَرَّدَ لإِهلالِهِ وَاغتَسَلَ) رواه الترمذي (830) ، ونص الفقهاء على استحباب الغسل لطوافي الزيارة والوداع ، وفي ليلة القدر ، وكان ابن عمر إذا دخل مكة اغتسل ، ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله.