فتوحات قتيبة بن مسلم قتيبة بن مسلم ( 48 هـ - 96 هـ / 715م) قائد عربى مشهور فتح خوارزم وبخارى ، وسمرقند ، قتل سنة 96 هـ. قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين بن الأمير أبو حفص ولد سنة 48 هـ في بيت إمرة وقيادة بأرض العراق، وكان أبوه 'مسلم بن عمرو' من أصحاب 'مصعب بن الزبير' والى العراق من قبل أخيه أميرالمؤمنين عبد الله بن الزبير ، وقتل معه في حربه ضد عبد الملك بن مروان سنة 72 هجرية. ولما ترعرع قتيبة تعلم العلم والفقه والقرآن.
وبعد ذلك ولاه الحجاج بن يوسف الثقفي ، سنة 86 هـ ، ولاية خراسان وهو إقليم شاسع مترامى الأطراف، لم يكن المسلمون قد واصلوا الفتح بعده، وكان المهلب بن أبى صفرة والياً على خراسان من عام 78 حتى 86 هـ ، وقد رأى الحجاج أن يدفع بدماء شابة جديدة في قيادة المجاهدين هناك، فلم يجد أفضل من قتيبة بن مسلم لهذه المهمة. سار قتيبة بن مسلم على نفس الخطة التى سار عليها آل المهلب، وهى خطة الضربات السريعة القوية المتلاحقة على الأعداء، فلا يترك لهم وقت للتجمع أو التخطيط لرد الهجوم على المسلمين ، ولكنه امتاز عن آل المهلب بأنه كان يضع لكل حملة خطة ثابتة لها هدف ووجهة محددة، ثم يوجه كل قوته للوصول إلى هدفه، غير عابىء بالمصاعب أو الأهوال التى ستواجهه، معتمداً على بسالته النادرة وروح القيادة التى امتاز بها وإيمانه العميق بالإسلام. استراتيجية قتيبة في الغزوات [ تحرير | عدل المصدر] قام قتيبة بن مسلم بتقسيم أعماله لأربع مراحل، حقق في كل واحدة منها فتح ناحية واسعة فتحاً نهائياً ثبت فيه أقدام المسلمين للأبد:- وهى كالآتى: المرحلة الأولى [ تحرير | عدل المصدر] قام فيها قتيبة بحملته على طخارستان السفلى فاستعادها وثبت أقدام المسلمين وذلك سنة 86 هجرية، وطخارستان السفلى هى الآن جزء من أفغانستان و باكستان.
سار قتيبة بن مسلم على الخطَّة نفسها التي سار عليها آل المهلب، وهي خطة الضربات السريعة القوية المتلاحقة على الأعداء، فلا يترك لهم وقتًا للتجمُّع أو التخطيط لردِّ الهجوم على المسلمين، ولكنَّه امتاز عن آل المهلب بأنه كان يضع لكل حملة خطَّة ثابتة لها هدف ووجهة محدَّدة، ثم يُوَجِّه كلَّ قوَّته للوصول إلى هدفه.
ثم ولَّاه عبد الملك بن مروان مدينة الرَّيِّ، وولَّاه -أيضًا- خراسان، وقد كانت حينها من أعمال العراق يوم ذاك، وهي تحت إمرة الحجاج، فلم يعبأ بشيء سوى الجهاد، فلمَّا وصل خراسان سنة (86هـ= 705م) علا بهمَّته إلى حرب بلاد ما وراء النهر، وأقام بخراسان ثلاث عشرة سنة. وعندما قام المسلمون الأوائل بحركة الفتح الإسلامي في الشرق، كان هناك نوعان من الأجناس البشرية تسكن هذه المنطقة؛ القبائل الساسانية أو الفارسية والقبائل التركية، وكان نهر المرغاب هو الحدّ الفاصل بين هؤلاء وهؤلاء، وقد تمَّ إدخال القبائل الفارسية في الإسلام في عهد الخلفاء الراشدين، أمَّا القبائل التركية فقد كانت أكبر عددًا وأوسع انتشارًا؛ منهم: الأتراك الغزية، والأتراك القراخطاي، والأتراك القوقازيون، والأتراك الإيجور، والأتراك البلغار، والأتراك المغول. وقد كان لفتح قتيبة أثرٌ كبير في إدخال الأتراك شرقي نهر المرغاب وبلاد ما وراء النهر في الإسلام. فتوحات قتيبة بن مسلم بدأ قتيبة بن مسلم فتوحاته سنة (86هـ= 705م)، وذلك عندما ولَّاه الحجاج بن يوسف الثقفي ولاية خراسان؛ وهو إقليم شاسع مترامي الأطراف، لم يكن المسلمون قد واصلوا الفتح بعده، وكان المهلب بن أبي صفرة واليًا على خراسان من عام 78هـ حتى عام 86هـ، وقد رأى الحجاج أن يدفع بدماء شابة جديدة في قيادة المجاهدين هناك، فلم يجد أفضل من قتيبة بن مسلم لهذه المهمَّة.
وفي عام 94هـ أعطى قتيبة بن مسلم اهتمامه لفتح مناطق جديدة لم يقم بغزوها من قبل؛ وذلك بهدف الفتح وتلك المناطق فرغانة وطشقند، واستعد لهذه الحملة وجهز حوالي عشرين ألف جندي من خوارزم والصغد، وقام بتوجيههم إلى طشقند، فعبروا نهر سيحون، أما قتيبة فتوجه إلى خُجُندة التي تقع على الضفة الجنوبية من نهر سيحون وفتحها بعد أن قاتل قتالاً عظيماً. ولكن هذه الحملة لقتيبة بن مسلم لم تحقق كل الأهداف التي سعى إليها، أي أنه لم يستطع فتح طشقند، أما في عام 95هـ أمدَّ الحجاج قتيبة بالجنود والسلاح؛ حتى يقوم بفتح طشقند وغيرها من المدن، وعندما كان قتيبة محاصراً لطشقند وصله خبر وفاة الحجاج بن يوسف الثقفي قائده الأعلى، فأعطى الأمر برفع الحصار عنها، وفي نفس السنة وصل له كتاب من الخليفة الوليد بن عبد الملك ، ليؤكد له بقائه على منصبه، ومدح الجهود الحربية التي قام بها.
وقال ابن تغري بردي: في سنة إحدى وثلاثين ومائة، كان الطاعون العظيم هلك فيه خلق كثير، حتى قيل: أنه مات في يوم واحد سبعون ألفًا، وكان هذا الطاعون يُسمى: طاعون أسلم بن قتيبة"[3]. وكان هذا الطاعون آخر ما حدث من الطواعين في العصر الأموي، ولكثرة الطواعين في عهد الدولة الاموية نقل بعض المؤرخين أن الطواعين في زمن بني أمية كانت لا تنقطع بالشام حتى كان خلفاء بني أمية إذا جاء الطاعون يخرجون إلى الصحراء ومن ثم اتخذ هشام بن عبد الملك الرصافة في العراق منزلًا[4]. كما وصف بعض المؤلفين أنَّ طاعون مسلم بن قتيبة قام بدور كبير في نجاح العباسيين في إزالة دولة بني أمية، بل أنه كان بمنزلة فصل الختام بالنسبة إلى الخلافة الأموية، إذ أسفر عن خسائر مادية وبشرية هائلة، ساهمت في حسم سقوط الأمويين[5]. ثم خفت الطواعين في الدولة العباسية، ومن الطرائف التي وردت في ذلك بعض سقوط بني أمية، فيقال: أنَّ بعض أمراء العباسيين بالشام خطب في الناس وقال: أحمدوا الله الذي رفع عنكم الطاعون منذ وُلّينا عليكم، فقام بعض من له جرأة، فقال: الله أعدل من أن يجمعكم علينا والطاعون[6]. [1] موقع إسلام أون لاين. [2] الحافظ ابن حجر: بذل الماعون في فضل الطاعون، تحقيق: أحمد عصام عبد القادرالكاتب، دار العاصمة، الرياض، ص363، وابن تغري بردي: النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1/ 396.
تحديد اللغة والضغط على أيقونة (استمرار). الضغط على خيار (مستخدم جديد). تسجيل الدخول من خلال إدخال البيانات التالية: رقم الهوية أو الإقامة. تاريخ الميلاد. رقم الجوال. كلمة المرور. تأكيد كلمة المرور. ثمَّ الموافقة على شروط واحكام الخدمة. الضغط على أيقونة (تسجيل). بعد ذلك إدخال رمز التفعيل الذي سيتم إرساله إلى الجوال. تسجيل الدخول إلى التطبيق. ثمّ الانتقال إلى تبويب (الخدمات الإلكترونية). الضغط على خيار (أداء عمرة). تحديد اسم الشخص الذي يوّد أداء العمرة والصلاة في الحرم المكيّ. الضغط على أيقونة (استمرار). تحديد الموعد المراد الحجز فيه. اختيار الباب المراد الدخول من خلاله. الاحتفاظ بباركورد حجز تصريح الدخول، فهو بمثابة الدلبل والتصريح الذي يُخوّل صاحبه الحق في تلدخول إلى الحرم المكيّ. إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال الذي تعرّفنا من خلال على جدول صلاة التراويح في الحرم المكي 1443 ، وهو الجدول الذي تُخصصه الإدارة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، ولكن هذا الجدول لم يُعلن عنه بعد، وفي حال اعتماده فسيتم البوح بتفاصيله مباشرةً عبر الحسابات الرسميّة لشؤون الأئمة والمؤذنين. المراجع ^, رئاسة شؤون الحرمين, 28/03/2022
جدول صلاة التراويح والتهجد في المسجد الحرام خلال رمضان 2022 pdf، تهتم وزارة الأوقاف السعودية بشهر رمضان اهتماما بالغا، وذلك من خلال عمل جدول لصلاة التراويح في المسجد الحرام، كما أعلنت رئاسة الحرمين الشريفين وصلاة التراويح والتهجد في المسجد الحرام جدول صلاة التراويح والتهجد في المسجد الحرام خلال شهر رمضان 2022 التي يسعها المؤمنون في الحرم المكي، تحقق من هذا المقال المقدم من قبل وسوف نعرض لك بعض الضوابط والتعليمات الخاصة بصلاة التراويح.
ياسر بن راشد الدوسري 22 فضيلة الشيخ / د. ياسر بن راشد الدوسري 23 فضيلة الشيخ / د. ياسر بن راشد الدوسري 24 فضيلة الشيخ / د. ياسر بن راشد الدوسري 25 فضيلة الشيخ / د. ياسر بن راشد الدوسري 26 فضيلة الشيخ / د. ياسر بن راشد الدوسري 27 فضيلة الشيخ / د. ياسر بن راشد الدوسري 28 فضيلة الشيخ / د. ياسر بن راشد الدوسري 29 فضيلة الشيخ / د. ياسر بن راشد الدوسري 30 فضيلة الشيخ / د. ياسر بن راشد الدوسري صلاة التهجد من ليلة 21 إلى ليلة 30 رمضان 2022- 1443 الليلة التسليمات الأولى التسليمات الثانية 21 فضيلة الشيخ / د. عبد الرحمن بن عبد العزيز 22 فضيلة الشيخ / د. بندر بن عبد العزيز بليلة 23 فضيلة الشيخ / د. عبد الرحمن بن عبد العزيز 24 فضيلة الشيخ / د. بندر بن عبد العزيز بليلة 25 فضيلة الشيخ / د. عبد الرحمن بن عبد العزيز 26 فضيلة الشيخ / د. بندر بن عبد العزيز بليلة 27 فضيلة الشيخ / د. عبد الرحمن بن عبد العزيز 28 فضيلة الشيخ / د. بندر بن عبد العزيز بليلة 29 فضيلة الشيخ / د. عبد الرحمن بن عبد العزيز السديسي 30 فضيلة الشيخ / د. بندر بن عبد العزيز بليلة الرئيس العام يعتمد ، مساحة ، مساحة من المكتب ، مكتب شؤون الئئمة والمؤذنين في #_الحرام لصلاتي التراويح والتهجد.
تحميل اعتمرنا على الهاتف المحمول الخاص بكم من هنـــــا. اتباع الخطوات الموضحة باختيار الوقت المناسب من أجل الحصول على تصريح صلاة في الحرم المكي. الانتقال إلى تطبيق اعتمرنا الإلكتروني على الجهاز. اختيار اللغة والنقر على استمرار. الضغط على أيقونة تسجيل مستخدم جديد. تسجيل الدخول من خلال إدخال البيانات التالية: رقم الهوية أو الإقامة. تاريخ الميلاد. رقم الجوال. كلمة المرور. تأكيد كلمة المرور. وبذلك نكون قد انتهينا من تقديم جدول أئمة الحرم المكي 1443 في صلاة التهجد وصلاة التراويح، الجدول الذي كثر البحث عنه عبر المواقع والصفحات المختلفة، كما وقد بينا لكم آلية الحصول على تصريح زيارة الحرم المكي، لأداء صلاة التهجد والتراويح، فالصلاة في المسجد الحرام مضاعفة، فعن جابر بن عبد الله، عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام أنه قال: "صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ مائةُ ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في مسجدِي ألفُ صلاةٍ، وفي بيتِ المقدسِ خمسمائةِ صلاةٍ"، والله يضاعف لمن يشاء.