البيت الأول لطرفة ، ذكره ابن الجوزي في قوله تبارك وتعالى: { لا يصلاها إلا الأشقى}.
فانظر إلى هذا كيف عامله الإسلام، وهو عاص؟! فكيف بمن كان مبتلى، وربما كان من المتقين؟؟! وإنما كان نهي الشريعة عن الشماتة لأجل أن يظل المجتمع الإسلامي متماسكاً برباط المودة والحب، والألفة كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا.. هل يجوز الشماتة في موت الظالم ؟! ... "لا شماتة في الموت" - الوطنية للإعلام. وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم، مرت عليه جنازة امرأة يهودية فقام لها، وقال: » إن الموت فزَع، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا ». ولم يقف شامتا، ولا قال متشفيا: دعوها تمر فإنما هي جنازة يهودية لا علاقة لها بالإسلام، وقد مضت إلى مصيرها، وسوء عاقبتها، ولا قال: أخزاها الله، لقد أبت أن تستجيب لي، أو أي شيء من ذلك.. وإن مما يؤسف له اليوم ما نقرأه على صفحات المواقع من مظاهر التشفي، والشماتة بين المسلمين، حيث يشمت الناجون من هذه الجائحة المرسلة على الناس للتربية والاختبار، بالمصابين، فتراهم ينشرون صورهم، ويشهرون بهم، ويتتبعون تفاصيل إصابتهم.. وكل ذلك لا يجوز منه إلا المقدار الذي تتحقق به سلامة غيرهم حتى لا يصابوا من قبلهم، أما الباقي فكله مما يجب ستره، وعدم الخوض فيه، بله التندر به، أو التسلي به. في غفلة تامة عن مقتضى الخلق السليم: » لا تُظهر الشماتة لأخيك، فيرحمه الله ويبتليك ».
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 23/3/2014 ميلادي - 22/5/1435 هجري الزيارات: 209477 مهلاً أيها الشامتون الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد: فقد روى البخاري ومسلم في الصحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء) وفي رواية ( كان يتعوذ). مصائب تستحق أن يتعوذ منها كل مؤمن، وبلايا ورزايا لا مخلص منها إلا الله فيستجار به، وربما من أشد تلك المصائب وقعا على النفس وتأثيرا بها هو " شماتة الأعداء "، فيفرح عدوك بما أصابك من سوء وما ألمت بك من محنة فيظهر فرحه وسخريته واستخفافه بك مع شدة جرحك وكبير ألمك وعظيم مصيبتك. ومن هنا نفهم ما أخرجه الحاكم بسند حسن من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو: (اللهم احفظني بالإسلام قائما واحفظني بالإسلام قاعدا واحفظني بالإسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا حاسدا) ، لأننا نتفهم طبيعة تلك النفوس الحاقدة الحاسدة التي ملأها خبثها ونتن ريحها من ذلك الغل حتى فقدت بصيرتها فلا تقذف إلا بالسموم ولا تخرج إلا الرديء، وكأن المولى يصف لنا حالهم فيقول جل في علاه:﴿ إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ﴾ [آل عمران: 120]، لأنها نفسية المنافق والفاجر والفاسق.
الصدور العارية خالد رشيد الزبدة، كتاب من ادب السجون والمعتقلات يقع على متن 231 صفحة من القطع المتوسط وهو من اصدارات وزارة الثقافة الفلسطينية في رام الله بطبعته الاولى سنة 2020. الكتاب يصنف في ادب السجون والمعتقلات، وتنبع اهميته من كونه يوثق ويؤرخ لنضالات الحركة الاسيرة، اضافة الى تقديمه انموذجا لاستمرار النضال في فترة الاسر؛ فالاسير في هذه الحالة جزء لا يتجزء من نضالات شعبنا الفلسطيني؛ لكن طرق نضاله ووسائله تختلف من مرحلة لاخرى، فالاسير هنا كمن ينقل البندقية من كتف الى كتف،او ينتقل من معركة لاخرى. هذا الكتاب يوثق لجزء مهم من سيرة ونضالات الحركة الاسيرة داخل السجون بقلم احد رواد وصناع التجربة، وهو بهذا المعنى شهادة على العصر، بالاضافة لكونه توثيق وتسجيل للتجربة، وكونه وثيقة جرم وادانة للمحتل وادواته، عدا عن اهميته في فضح الممارساته السادية والفاشية من قبل المحتل بحق المعتقلين، هذا بالاضافة الى عديد المواقف والمحطات والتجارب التي يسلط الكاتب الضوء عليها، الانسانية والوطنية واوجه التضامن والتكافل والتعاضد واوجه المواجهة والمجابهة المتعددة مع السجان. معركة طلال الاولى لعام1437. في هذا الكتاب نجح خالد الزبدة بتقديم خلاصة تجربة الاعتقال بمضامينها النضالية والانسانية بما يضمن كتابة وتدوين صفحات النضال المشرقة للحركة الاسيرة، والتي تنبع اساسا من وجود الاحتلال، وما يرفق ادواته القمعية من قهر وتطويع واذلال في المعتقلات، اضافة الى تسجيله اهم محطات ومواقف مجابهة السجان وتحديه ، بالاضافة الى كل ما يظهر بطولات الحركة الاسيرة وكان الكاتب شاهدا ومطلعا عليها، وفي احيانا كثيرة احد ابطالها.
معارك الدفاع عن الدولة السعودية الاولى ؟ في الواقع، إنّ الدولة السعودية الأولى تعرّضت للعديد من الحروب والواقعات والحصارات والغزوات، حتّى استطاعت أن تبسط نفوذها. وفي هذه المقالة سنتعرّف على جميع المعارك التي نشبت آنذاك. معارك الدفاع عن الدولة السعودية الاولى معارك الدفاع عن الدولة السعودية الاولى عديدة، كمعركة الحاير، وخكيكرة، ووادي الصفراء، والمدينة المنورة، وجدة، والحناكية الأولى، والثانية. وأيضًا معركة تربة الأولى، والثانية، والطائف، والقنفذة الأولى، والثانية، وبسل، وبيشة، وعسير، وقصر البعجاء. لا سيما أنّ آخرها كان بحصار الدرعيّة من قبل إيالة مصر وكانت نهاية الدولة السعودية الأولى. شاهد أيضًا: متى انتهت الدوله السعوديه الاولى.. تاريخ الدولة السعودية الأولى المعارك التي حدثت في الدوله السعوديه الأولى قامت العديد من معارك الدفاع عن الدولة السعودية الاولى، وفي فترات متلاحقة، بعضها تكلّل بالانتصار، وبعضها أخفقت وكانت الهزيمة. معركة الكرامة.. نصر مؤزر ومستقبل واعد - السبيل. وفيما يلي المعارك التي حدثت في الدولة السعودية الأولى كاملةً، وهي كما يلي: معركة إمارة الرياض: وهي أولى معارك الدولة السعودية الأولى، حيث جرت بقيادة محمد بن سعود، ضد أمير إمارة الرياض آنذاك دهام بن دواس.
ويقول العورتاني ان ردة الفعل العربية والعالمية كانت بحجم الحدث؛ فقد قيّمت الديلي تلغراف الموقف باتضاح أمرين في أعقاب الهجوم الإسرائيلي على الكرامة، أولهما أنّ الإسرائيليين أخطأوا في حساباتهم خطأ فادحاً، إذ أنهم واجهوا مقاومة أعنف مما كانوا يتوقعون، والثاني أنّ هجومهم على الكرامة لم يحقق شيئاً. ويستكمل العورتاني:"لقد كانت المعركة في البلدة الصغيرة معركة بين الحق والباطل، فكان النصر فيها عنواناً حمل اسم الكرامة، كرامة الجيش والشعب والأمة، لتبقى الذكرى مختزنة في قلب الوطن، وجزءاً من إرثها العظيم المنسجم مع هويته ورسالته القومية، وتشكل معانيها نبراساً تستنير به الأجيال القادمة من أبناء هذا الوطن، لتتخذ من الذكرى فرصة لترسيخ قيم الإيمان، وبذل الجهد الدؤوب، واعتماد التنظيم وحُسن التخطيط وسيلة لبلوغ المُنى". وفي الذكرى تعاودنا أسماء وصورا لمن خضبوا بدمائهم ثرى الأردن الطاهر، فلهم علينا الحق بالإجلال والإكبار، وهم الرموز التي ينبغي للنشء أن يستشعر أطيافهم في نعمة الأمن التي نحيا، وفقا للعورتاني.