وقد ختمت غدير سلطان إعلانها بالقول: "والله ما تدرون السعادة وين، السعادة مو بالفلوس، مو بالبيت، السعادة وراحة البال عند القريب من رب العالمين بس". ردود أفعال المتابعين حول قرار إعلان غدير سلطان التوبة قوبلت "توبة" غدير سلطان باحتفاء كبير على تويتر، وعبّر عدد من رواد موقع التدوينات القصيرة عن سعادتهم بتوبة غدير سلطان وسألوا لها الهداية والثبات على قرارها. فقالت إحدى مستخدمات تويتر عبر هاشتاغ (#غدير_السلطان) "كثير فرحت وانبسطت من قرار غدير سلطان ، خنقتني العبرة من كلامها أنا ماني ملتزمة ولا انسانه كامله لكن مادري ليه حسيت براحه وفرحت لها، الإنسانة الوحيدة بالسوشال ميديا على طبيعتها وبسيطة وحبيبه مررره فرحانه الله يثبتها ويثبتنا". كما وعبرت متفاعلة أخرى على نفس الهاشتاغ عن سعادتها بما قالته غدير فقالت: "مبسوطة مرة لقرار غدير السلطان، دايم فيه مشهورات يتخذون مثل هالقرارات وبعدين يتراجعون ما قد اهتميت لأحد، بس غدير فرحت لها من كل قلبي". غدير السلطان قبل التجميل. فيما أبدى البعض تخوفهم من أن يكون هذا القرار مسترع، وستعود غدير إلى ما كانت عليه مثل كل المشاهير، حسب تعبيرهم. مواصفات زوج غدير سلطان المستقبلي في تصريح تلفزيوني أجرته الفاشينيستا غدير السلطان قالت: "لن أتزوج من صاحب تاكسي حتى لو كان سعودي برضه هيكون قراري لأ، لأن الزوجين لازم يكونوا متكافئين يعني إني أكون أنا مشهورة و زوجي صاحب تاكسي هيكون هذا الوضع غير متكافئ، ولأنه هيضايق مني كشخصية مشهورة، وتصير مشاكل".
من هي غدير سلطان؟ غدير سلطان هي فنانة وخبيرة مكياج و صانعة محتوى على مواقع السوشال ميديا ولدت عام 1988 في مدينة السالمية في الكويت وترعرت فيها، كما أنها ناشطة كويتية وتقيم حالياً في مدينة السالمية الكويتية، وهي حاصلة على شهادة بكالوريوس من جامعة الكويت عام 2011م، اشتهرت غدير في حادثتي خلعها للحجاب ثم إعلان توبتها وقضية اتهامها بالعنصرية لتلوين بشرتها باللون الأسود كنوع من فن المكياج حيث درجت هذه الموضة في العالم بداية عام 2020م. قصات شعر غدير سلطان - تاجكِ. أسباب قرار غدير سلطان خلع الحجاب منذ سنوات وقرار العودة إليه صرحت الفاشينيستا الكويتية غدير سلطان معترفةً بأنها كانت ترتدي الحجاب سابقاً، قائلة للإعلامي الكويتي صالح الراشد في برنامجه: "كنت محجبة والله يهديني". وقبل قبل عدة سنوات تخلت غدير سلطان عن حجابها بدعوى أنه تظهر الحجاب للناس بصورة خاطئة غير مطابقة للشريعة وهي الطريقة التي يظهر بها جزء من شعرها، أي أنها اعتبرت أن الحجاب لم يكن يلبس ضمن قواعده الصحيحة. فقالت غدير في مقطع فيديو تمّ تداوله على منصات التواصل الاجتماعي "قلت إني يا ألبس الحجاب عدل يا إما خلاص"، مشيرة إلى أن الحجاب كان يقيدها في اللبس ولا تستطيع ارتداء أي شيء معه، حسب تعبيرها.
وذكرت أيضاً بأنه قد عُرض عليها العديد من أدوار التمثيل لكنها لا تفكر في الدخول عالم الفن إطلاقاً، وأنها تكتفي بتقديم الإعلانات التجارية ولا تشارك بأعمال درامية. غدير سلطان على مواقع السوشال ميديا تنشط خبيرة الماكياج غدير سلطان على منصات التواصل الاجتماعي ولديها صفحة في انستغرام يتابعه أكثر من مليوني شخص، كما أن لديها صفحة لصالونها على انستغرام يتابعه أكثر من 130 ألف شخص تستعرض فيه آخر صيحات التجميل والمكياج والشعر، كما أن حسابها على تويتر يتابعه أكثر من 6 آلاف شخص، كما أنها تنشط على يوتيوب وقناتها متابعة من قبل 41 ألف شخص كما أن فيديوهاتها قد تمت مشاهدتها أكثر من 1. 1 مليون مرة، ويتابعها على حسابها في سناب شات أكثر من 2. 3 مليون شخص.
همدان العليي يكتب: القبيلي في ميزان الحوثي.. نماذج من الذل والعبودية شاهدت مقابلة للشيخ فارس الحبّاري، وهو يشكو ما يفعله الحوثيون به من تجاهل واستهداف وتحريض رغم التضحيات التي قدمها خلال السنوات الماضية دعمًا لمسيرة الحوثي العنصرية. ظهر الحبّاري، وهو الشيخ القبلي الذي ينتمي لقبيلة أرحب البكيلية، في هذا اللقاء التلفزيوني المطوّل مكسورًا مقهورًا يتسوّل رد الجميل من قبل مليشيا الحوثي، ورفع الظلم عنه، وإيقاف حملات التحريض والتشويه الحوثية ضده ومحاولات الاغتيال التي يتعرض لها بين الفينة والأخرى، مستنكرًا عدم استجابة قيادات الحوثي العليا لمناشداته المستمرّة كون غرماءه (الحبّاري) ينتمون إلى الأسر الهاشمية وهي التي تسيطر في مناطق المليشيا على كافة المؤسسات المدنية والعسكرية والأمنية وصاحبة القرار الأول والأخير. صدور العدد الأول من ديوان شعر بعنوان ” رد الجميل ” للشاعر الفنان حاتم الصامت – الزيتونة بريس journal Zitouna Press. قال الحبّاري، إن خصومه ومنهم "آل المؤيد"، قتلوا أحد رفاقه، وسجنوا ابن أخيه، وحاولوا اغتياله مرارًا، بل ورموا على منزله في صنعاء 28 قنبلة ومقذوفًا، وبالرغم أن الكاميرات تصوّر وتوثّق هذا الاستهداف إلا أن محمد علي الحوثي، والداخلية الحوثية ممثلة بالوزير عبدالكريم الحوثي، ونائبه علي حسين الحوثي، لم يقوموا بشيء لإنصافه وإيقاف التحريض ضده..!
هذا الوضع الذي يعيشه الشيخ القبلي فارس الحباري، وهو ذو القبيلة القوية والمركز الاقتصادي العريق، والمعروف أيضًا بولائه المطلق لمليشيا الحوثي، لم يكن غريبًا ولا مفاجئًا لليمنيين الذين يعرفون ماهية الإمامة العنصرية في اليمن. سبق وعاشه الكثير من أبناء القبائل الذين ضحوا بالمال والرجال قبل ثورة 26 سبتمبر لخدمة هذه السلالة الوافدة من خارج اليمن، لكنها لم تجد سوى الإهانة والاحتقار في نهاية المطاف. بيت شعر وعمود وعروض وقصيدة.. من أين جاءت هذه الكلمات؟. نسدي له أموالنا ونفوسنا ويرى بأنا خائنون لئامُ طعناته قدسية نزلت بها ال بركات والآيات والأحكامُ إلى أن قال: كم من أب واسى الإمام بروحه ماتت جياع بعده الأيتامُ خلال الأيام الماضية، نشرت مواقع إخبارية خبر نجاة الشيخ القبلي حنين قطينة، في صنعاء، وهو أحد القيادات القبلية الحوثية المعروفة وأحد رفاق الشيخ الحباري. سبق واعتدي على قطينة، بعد التحريض ضده من قبل الحوثيين وانتهى الأمر بتحكيمه قبليًا من قبل بعض قيادات الحوثي في صنعاء في فبراير الماضي. ومنذ وقت مبكر، أقصت القيادات السلالية الحوثية قيادات قبلية أسهمت في تأسيس الحركة في صعدة أمثال صالح هبرة، الرئيس السابق للمجلس السياسي التابع للحوثيين، ومحمد عزان، المؤسس لجماعة الشباب المؤمن النواة الأولى لمليشيا الحوثي.
وانظر إلى هذا المشهد المهيب والحوار العظيم بين رب العزة جل جلاله والرحم منذ الأزل وعند بزوغ فجر الخليقة: قال - صلى الله عليه وسلم -: (خلق الله الخلق، فلما فرغ منه قامت الرحم، فقال: مه، قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، فقال: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فذلك لك. ثم قال أبو هريرة: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}. تاسعاً: أن يعلم القريب أن محك الاختبار في الصلة وتعظيم الرحم ليس في رد المعروف والمكافأة على الجميل والابتسامة في وقت السعة ودعوته إلى وليمة واجبة فقط فإن هذا سهل ميسر بل لا مندوحة منه إلا لمن رضى بالدنية، لكن غرفة الاختبار الحقيقية هي في المضايق وعند الخلافات وحول الكلمات الجارحة والنزاعات المالية فهنا تحدث حالات الفشل الذريع ويتساقط الناس فيخسرون الدنيا والآخرة، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم -: (ليس الواصل بالمكافئ ولكنه الذي يصل من قطعه). حسن التعامل مع الآخرين يقول الدكتور سليمان بن صالح القرعاوي - أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة الملك فيصل بالأحساء: تتجلى في الإسلام أروع صور التعامل الحق بين الإنسان وأخيه الإنسان، عملاً بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن) وفي حديث آخر قوله - صلى الله عليه وسلم -: (الدين المعاملة) والإسلام وهو يدعونا إلى حسن التعامل مع الآخرين، فإنه يرمي بذلك إلى جمع الكلمة ونبذ الخلاف، قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}.
وكم من أب تعب في تربية ولده، وبذل ما بذل من الوقت والمال والجهد في سبيل أن يصل ولده إلى الطريق الصحيح، وعندما يتعلَّم ويتثقَّف ويصبح صاحب وظيفة عالية في المجتمع، يتنكَّر لوالده وينسي كل ذاك الإحسان، وربما وصلت الحالة به إلى أن يدعو اللهَ عليه في كل لحظة بالموت والهلاك؛ كي يستريح منه! أنا أقول لكل مَن يفعل ذلك مع والديه: إنه ليس له إلا خزي في الدنيا والآخرة، فماذا سيقول لك الله يا مَن شتمت أمك وأباك؟! يا مَن فضلت زوجتك على أمك وأبيك؟! يا مَن طردت أمك وأباك من بيتك؟! وفي نفس الوقت لي وقفة قصيرة معك أيُّها الأب: بعض الآباء لا يسأل إذا ما كان ابنه يصلي أم لا؟ وكم من الأمهات لم تأمر ابنتها بالصلاة! وبعد كل هذا عندما يكبر الأبناء ويعصون الآباء يقول الآباء: أين بر الوالدين ؟ كيف تريد برًّا وأنت لم تُرَبِّ ابنك في الصِّغَر؟! لم تُعْطِه الحنان، لم تهتمَّ له وتشعر به! وفوق هذا كله كيف تريد البرَّ وأنت لم تعلِّم ابنك الإسلام الحقيقيَّ؟! يحرص الكثير من الآباء على توفير كل وسائل الرفاهية لأبنائهم، ولكنْ قليل مَن يهتم بتربية ابنه تربية إسلامية، ولهذا تجد حال الأبناء والآباء هكذا، فكما تزرع تحصد. تريد أن يكون ابنك بارًّا بك؟ أن ينفذ واجباته نحوك؟ أعطه أولاً حقوقه، وأهم حقوقه أن تهتم بتربيته تربية إسلامية حقيقية من الصِّغَر، وإلا فكل الآباء سيحصدون ما زرعوا، فلنتقِ الله في أبنائنا في صِغَرهم؛ كي يتقوا الله فينا في كِبَرنا.