وعن الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام: إن فاطمة بنت أسد كانت في الطواف، فضربها الطلق، فدخلت الكعبة، فولدت أمير المؤمنين عليه السلام فيها. وأكد الحاكم أن مولد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في جوف الكعبة من الأخبار المتواترة غير القابلة للتشكيك، وهو كلام ابن الصباغ وغيرهم من رواة ومؤرخي المدرستين، ومنهم من قال أن فاطمة بنت أسد تعلقت بأستار الكعبة فقط، ودعت الله أن يُفرِّج عنها، والصحيح أنها ولدت الإمام علي داخل البيت الحرام، والحديث في هذا مبسوطٌ في كتب المدرستين. قال نشوان بن سعيد الحميري: ولدتهُ في حرم الإله وأمنِه.. ولادة الإمام علي بن أبي طالب(ع) – الشیعة. والبيت حيث فناؤه والمسجدُ بيضاء طاهرةُ الثياب كريمة.. طابت وطاب وليده والمولدُ في ليلة غابت نحوس نجومها.. وبدا مع القمر المنير الأسعدُ ما لف في خرق القوابل مثله.. إلا إبن آمنة النبي محمدُ وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتيمّن بتلك السنة، وبولادة علي عليه السلام فيها، ويسميها سنة الخير، وسنة البركة. وهو ثالث ثلاثة من الموحدين المسلمين بعد النبي وخديجة بنت خويلد، وثاني موحد يدين بدين الإسلام من الرجال. كنيته سلام الله عليه: أبو الحسن، أبو الحسين، أبو السبطين، أبو الريحانتين، أبو تراب، ولقبه: أمير المؤمنين، إمام المتّقين، قائد الغُرّ المُحجّلين، يعسوب الدين، الأنزع البطين، سيّد الأوصياء، أسد الله الغالب، المرتضى، حيدر.
علي امير المؤمنين يحار العقل في ما يمكن أن يقال عنه، ولو اننا عملنا جزء يسيرا مما عمله لكنا بأفضل حال وليس كما نحن الآن. كل كلمة من كلماته كنز من العلم والمعرفة وادلى الإعلامي مهدي الفحام في هذه المناسبة بكلمته قائلا: يجب ان تكون ولادة الإمام علي(عليه السلام) منطلقا لمراجعة ما تركه لنا من ارث كبير في شتى الميادين. مولد الإمام علي ابن أبي طالب. أما بالنسبة للحديث عنه فلا يمكن بسهولة تناول رجل قال عن نفسه: (سلوني قبل ان تفقدوني…) فالحديث عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وعن غزارة علمه وعمله حديث لم ترقَ الانسانية لادراكه الى يومنا هذا. ولكن من وجهة نظري القاصرة ان كل كلمة من كلماته(عليه السلام) هي كنز من كنوز العلم والمعرفة يمكن استثمارها اليوم في المجالات كلها. ذلك لانه رجل لا يقول الا الحق، والحق يدور حيثما دار ـ كما قال رسول الله ـ مما يعني وجود حقيقة علمية وراء كل كلمة وفعل له، وأنّى للعقول التي اخذ بها زمام الهوى ان تدرك عظمة هذه الكينونة العبقرية. اننا اليوم بحاجة الى مؤسسات بحثية ضخمة لدراسة كلام الامام علي(عليه السلام) في الميادين المعرفية كافة، ولو تحقق هذا لتحقق التقدم في وضع الانسانية بشكل جذري. إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق ويؤكد الاستاذ نصير الحسناوي قائلا: انه قد أُسيء فهم الإسلام، وكان السبب الأساس لذلك حركة النفاق والطمع في السلطة، فدخل في إطار الإسلام من لم يكن معتقداً به، واتخذ منه سبيلاً للدنيا، وحاول تشويه صورة الإسلام، وما زالت هناك حركات تسعى لجعل الإسلام وسيلة إلى مآربها السياسية والمالية فتقوم بأعمال باسم الإسلام، وهو بريءٌ منها.
قَالَ: فَقَالَ لِي: إِنَّ أَهْلَ المَدِينَةِ يَقُولُونَ إِنَّهُ مَاتَ. فَلَمَّا أَنْ قَالَ لِيَ النَّاسَ عَلِمْتُ أَنَّهُ هُوَ، ثُمَّ قَالَ لِي: مَا فَعَلَ جَعْفَرٌ؟ قُلْتُ: تَرَكْتُهُ أَسْوَأَ النَّاسِ حَالاً فِي السِّجْنِ. مولد الامام علي ملا علي بوحمد. قَالَ: فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ صَاحِبُ الْأَمْرِ، مَا فَعَلَ ابْنُ الزَّيَّاتِ؟ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ النَّاسُ مَعَهُ وَالْأَمْرُ أَمْرُهُ. قَالَ: فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ شُؤْمٌ عَلَيْهِ. قَالَ: ثُمَّ سَكَتَ وَقَالَ لِي: لَا بُدَّ أَنْ تَجْرِيَ مَقَادِيرُ اللهِ تَعَالَى وَأَحْكَامُهُ يَا خَيْرَانُ، مَاتَ الْوَاثِقُ وَقَدْ قَعَدَ المُتَوَكِّلُ جَعْفَرٌ، وَقَدْ قُتِلَ ابْنُ الزَّيَّاتِ. فَقُلْتُ: مَتَى جُعِلْتُ فِدَاكَ؟ قَالَ: بَعْدَ خُرُوجِكَ بِسِتَّةِ أَيَّام »(3)، وبالفعل لم يمض سوى عدّة أيّام حتّى جاء مبعوث المتوكّل وشرح الأحداث، فكانت كما نقلها الإمام الهادي(ع).
أنجب سلام الله عليه كما يذكر صاحب الإفادة 20 ولداً، و22 بنتاً، منهم: الحسن المجتبى، والحسين شهيد كربلاء، والعقيلة زينب الكبرى، وأم كلثوم الكبرى، والمحسن درج صغيراً، أمهم فاطمة بنت رسول الله، تزوجها الإمام علي في نهاية صفر 2 هـ. محمد أبو القاسم، أمه خولة بنت جعفر/ وقيل خولة بنت حزام بن قيس، من بني حنيفة. أبو الفضل العباس، وجعفر، وعثمان، وعبدالله، أمهم أم البنين فاطمة بنت حزام بن خالد العامرية الكلابية، من ولد عامر بن صعصعة. أبو بكر، وعبيدالله، أمهما ليلى بنت مسعود، من ولد خثعم بن أنمار بن نزار. عمر، ورقية، أمهما أم حبيب الصهباء بنت حبيب بن ربيعة بن بُجير التغلبية، من ولد تغلب بن وائل. عمر الأصغر، أمه مُصطلقية. مولد الامام عليرضا. محمد الأوسط، ومحمد الأصغر، وعمر الأوسط على قول بعضهم، والعباس الأصغر، وجعفر الأصغر، لأمهات أولاد شتى. عبدالرحمن، أمه أُمامة بنت أبي العاص بن الربيع، وأمها زينب بنت رسول الله. يحيى، وعون درجا صغيرين، أمهما أسماء بنت عُميس بن النعمان الخثعمية، من ولد خثعم بن أنمار بن نزار. والعقب في أولاده لخمسة فقط، هم: الحسن والحسين ومحمد والعباس وعمر. وفي بناته لأربع، هن: زينب الكبرى، وزينب الصغرى، وأم الحسن، وفاطمة.