تاريخ النشر: الثلاثاء 23 ربيع الأول 1428 هـ - 10-4-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 94651 9636 0 363 السؤال لماذا لا يمكن ترجمة القرآن الكريم إلى اللغات الأخرى، ولماذا يصر البعض على أن يطلق عليها ترجمة معاني القرآن بدلا عن ترجمة القرآن الكريم.. الرجاء التوضيح مع إعطاء الدليل وضرب المثال.. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن ترجمة معاني القرآن إلى اللغات الأخرى جائزة باتفاق أهل العلم ممن هو أهل لها، بل هي واجبة على الكفاية لعموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة، ولأن الناس كلهم مخاطبون بهذا القرآن، ومما يسهل عليهم الوصول إليه وفهم معانيه ترجمة هذه المعاني إلى لغاتهم. ترجمة غير حرفية للنصوص. وقد سبق بيان شيء من ذلك في الفتويين: 63947 ، 78573 ، نرجو أن تطلع عليهما. وأما عدم جواز ترجمته حرفيا إلى اللغات الأخرى فلأن هذه اللغات لا تستوعب اللغة العربية وأساليبها من حقيقة ومجاز وكناية واستعارة، وتجد بعض الأمثلة على ذلك في الأسئلة المحال إليها، ولأن كتابة القرآن الكريم توقيفية يجب أن يكتب بالكيفية التي كتب بها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجوز تغييرها ولو كان مكتوبا بالعربية وإملائها المتعارف عليه، فما بالك بغيرها من اللغات التي لا توجد بها بعض الحروف العربية أصلا.
عمر الرزاز، يعود للعام 2017، منشور على الموقع الإلكتروني لمنظمة MALA: Muslim American Leadership Alliance، من دون التطرّق للمناسبة التي استدعت إحياء ذلك، ولتنبري وسائل إعلام لإعادة نقل بعض التعبيرات التي تنطوي على كراهية، والتي انتشرت بشكل لافت عبر وسائل التواصل الاجتماعي منذ أمس.
طبعا كلنا بنعاني مع ترجمة جوجل لما نيجي نترجم جمل طويلة عشان جوجل 50% من ترجمته ترجمة حرفية يعني بيترجم كلمة كلمة مش الجملة كلها بس في مواقع تانية غير جوجل الترجمة فيها مش حرفية و احسن من جوجل بكتير من المواقع دي: و دي كمان مواقع بتصحح Grammer, spelling حلوة بردو لو عندك paragraph و عايز تشوف كتاب تك مظبوطة ولا لا و دي مواقع تبحث فيها عن معاني الكلمات و المصطلحات و عن الكلمات اللي ليها نفس المعنى و فيهم بردو Idioms, Proverbs
ولأن القرآن الكريم كلام الله تعالى نزل به جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ من لغة العرب؛ كما قال تعالى: وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ العَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ {الشعراء:192-195} فإذا كتب بألفاظ لغة أخرى لم يعد قرآنا ولو كانت هذه الألفاظ بمعانيه.. إلى غير ذلك من الأسباب التي تجعل ترجمته حرفية مستحيلة. والله أعلم.
ومن هذا التحليل يظهر أنّ كل مصطلح إنما بُني على وجهة نظر مختلفة، فمصطلح المثلية ينظر إلى الظاهرة لا كمحض ممارسة جنسية، بل كميل عام للجنس نفسه لا يشترط الممارسة "الشاذّة" (وإن كانت ترافق معظم الحالات)، وهو إلى جانب ذلك متأثر بأفكار الحرية وببعض الأفكار التي تغفل وجود الغاية من الحياة، فيفضّ الارتباط بين "العملية الجنسية" وبين "الإنجاب" و"التكاثر"، وحين نفضّ هذا الارتباط يتمحور دور العملية الجنسية عند البشر على "اللذّة" فحسب، ومن حق أي إنسان أن يحصل على تلك اللذة بالطريقة التي يحب كما تؤكّد المبادئ الليبرالية. أما مصطلح "الشذوذ" فهو يركّز على الظاهرة باعتبارها ممارسة جنسية أولا وقبل كل شيء، فهكذا كانت تاريخيّا وما تزال في عالمنا العربي والإسلامي، أي أن هذا هو تمظهرها الأساسي، ومن ثم فهو يصفها بالشذوذ لأنّها تستخدم الأعضاء الجنسية في غير موضعها الطبيعي والفعّال في عملية التكاثر، بل في موضع مؤذٍ صحّيّا كما يُجمع الأطبّاء، وهذا يمكن وصفه علميا بأنّه "شذوذ" عن الحالة الطبيعية السوية للممارسة الجنسية. هذا التحليل لخلفية المصطلحين ضروري حتى لا يكون الحوار بيننا حوار طرشان، إذ يجب على كل طرف أن يدرك بأن الاصطلاح الذي يتبناه لا يمثّل وصفا علميّا محايدًا، بل كل مصطلح منهما مرتبط ارتباطا عضويّا بالصيرورة التاريخية والقيمية لنشأته، وليس صحيحا ما يُقال من أنّ مصطلح "المِثلية الجنسية" هو المصطلح "العلمي"، ومن يقول ذلك يفترض مصداقية الترجمة الحرفية عن المصطلح الإنجليزي، ويفترض قبل ذلك التجرّد التام للمصطلح عن الفكر والقيم الغربية، وهذا غير صحيح.
سمو الشيخ محمد بن راشد المكتوم ذاك الرجل, الأمير, الفارس 'الشاعر, المسؤول بحق فهو شخصية أسطورية بكل ماتعنيه الكلمة من معنى.. أخي تقبل أرق التحايا.. بانتظار جديدك ================================== ** تأملت وسرحت كثيرا في كلماتك التي هي بالفعل تتهافت كالدرر التي ليس لها مثيل!!!
وقد شهد سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، نائب حاكم دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير المالية الحفل الختامي لإكسبو 2020 دبي والذي أقيم مساء اليوم (الخميس) في ساحة الوصل في قلب الحدث العالمي الذي أُسدل الستار على فعالياته اليوم (الخميس)، بينما تستعد مدينة أوساكا اليابانية لاستقبال الدورة المقبلة من إكسبو. حضر الحفل سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، رئيس هيئة دبي للطيران المدني الرئيس الأعلى لمجموعة طيران الإمارات رئيس اللجنة العليا لإكسبو 2020 دبي، وسمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس مجلس دبي الرياضي، وسمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، ومعالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش المفوض العام لإكسبو 2020 دبي، ومعالي ريم بنت إبراهيم الهاشمي، وزيرة الدولة لشؤون التعاون الدولي المدير العام لإكسبو 2020 دبي، وعدد من المسؤولين. وشارك في "إكسبو 2020 دبي" الذي انطلقت أعماله في الأول من أكتوبر 2021، أكثر من 190 دولة فضلاً عن مشاركة المنظمات والهيئات والمؤسسات الدولية، والشركات المحلية والعالمية، وكذلك الهيئات الأكاديمية، وضمن أكبر دورة انعقاد لأضخم معارض العالم وأعرقها تاريخاً وأشملها محتوىً، وربما أهمها وأعمقها أثراً نظراً لتوقيتها الذي يتأهب فيه العالم لانطلاقة جديدة لركب التقدم والتنمية.
وألقى معالي جاي شول شوي، رئيس الجمعية العامة للمكتب الدولي للمعارض، كلمة أعرب في مستهلها عن خالص الشكر والعرفان للقيادة الرشيدة لدولة الإمارات العربية المتحدة، لما قدمته من دعم كان ركيزة أساسية لنجاح الحدث العالمي الكبير، الذي اجتمع فيه العالم من أجل دفع مسيرة التقدم الإنساني قدما ضمن مختلف مجالات التنمية. كما أكد خلال كلمته أن نجاح إكسبو 2020 دبي هو نتاج الرؤية التي تقف وراء تنظيمه الناجح، مع أول انعقاد له في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا وجنوب آسيا، وكذلك هي المرة الأولى التي يشهد فيها الحدث العالمي إقامة أجنحة مستقلة لأكثر من 190 دولة، مؤكدا أن نجاح هذه الدورة هو ثمرة جهد جماعي أساسه الدور المحوري لدولة الإمارات العربية المتحدة، تكاملا مع إسهامات المكتب الدولي للمعارض، بصفته الجهة المنظمة و كذلك جميع الدول المشاركة من مختلف أنحاء العالم. كريستينا محمد بن راشد ال مكتوم الخيرية. و أشار شوي إلى أن إكسبو 2020 دبي دليل على قدرة العالم على الإبحار بين التحديات، مرهونة بالتعاون على تحقيق هذا الهدف.. منوها بقيمة الحدث الذي انعقد تحت شعار «تواصل العقول.. وصنع المستقبل» في مناقشة التحديات القائمة والفرص المتاحة أمام العالم، ومنح الأجيال الجديدة الأدوات التي تمكنهم من صنع مستقبل أفضل.