مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. عمداء كليات العلوم الطبية التطبيقية بالمملكة في ضيافة جامعة شقراء والان إلى التفاصيل: شقراء: برعاية رئيس جامعة شقراء أ. د. علي بن محمد السيف، استضافت الجامعة أمس الأربعاء 23/6/1443هـ، فعاليات الاجتماع الثامن عشر للجنة عمداء كليات العلوم الطبية التطبيقية بالجامعات السعودية، وذلك في مقر المدينة الجامعية بمحافظة شقراء، بمشاركة 28 أكاديميًا يمثلون عمداء كليات العلوم الطبية التطبيقية من مختلف الجامعات السعودية. صحيفة شقراء نت l blackberry بلاك. والتقى وكيل جامعة شقراء للشؤون التعليمية الدكتور عبدالعزيز السياري بعمداء كليات العلوم الطبية التطبيقية بالجامعات السعودية والذي بدوره رحب بضيوف الجامعة ، معربًا عن اعتزاز الجامعة ومنسوبيها باستضافة هذه التظاهرة العلمية، والتي تضم نخبة من الأكاديميين يمثلون قيادات الكليات الطبية التطبيقية بالمملكة، مشيرًا إلى أن كل ما قدمته هذه اللجنة على مدار اجتماعاتها من توصيات ومقترحات هو خدمة للوطن وللمجتمع وللأجيال القادمة سعيًا لتأهيل وإعداد جيل قادر على تحقيق الكثير من الآمال والطموحات. وفي بداية الاجتماع، ألقى رئيس اللجنة الدكتور قاسم المعيدي، كلمة هنأ خلالها الحضور بانطلاق الفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي الحالي 1443، سائلًا الله تعالى أن يكتب للجميع التوفيق والنجاح، ولوطننا الغالي مزيد من التقدم والرخاء، مقدمًا الشكر لجامعة شقراء على رعايتها للدورة الحالية من اجتماع اللجنة، وعلى وما لمسه الضيوف من حفاوة وكريم استقبال وتنظيم مميز لجميع مراحل عقد الاجتماع والذي نطمح من خلاله في مختلف كلياتنا وتخصصاتها الحيوية إلى غدٍ واعد ومستقبل يبشر بكل إبداع وتميز بإذن الله تعالى.
أقامت جامعة شقراء، ممثلةً بالإدارة العامة للاتصال والإعلام، دورة تدريبية بعنوان مهارة صناعة المحتوى الإعلامي، وذلك في إطار اتفاقية التعاون التي وقعتها... كلية الصيدلة بجامعة شقراء تحقق المركز الأول بمؤتمر سيفا 2022 .. مباشر نت. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا صناعة المحتوى الإعلامي تفاصيل مهمة من صناعة المحتوى الإعلامي تفاصيل مهمة منأقامت جامعة شقراء ممثلة بالإدارة العامة للاتصال والإعلام دورة تدريبية بعنوان مهارة صناعة المحتوى الإعلامي وذلك في إطار اتفاقية التعاون التي وقعتها كانت هذه تفاصيل صناعة المحتوى الإعلامي.. تفاصيل مهمة من تدريب جامعة شقراء لمنسوبيها نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
كل هذا على افتراض أن ثمة مفاوضات ستتم بالرياض، مع أن نسبة نجاحها ضئيل للغاية إن ظل الحوثيون على مواقفهم الرافضة وظل مكان المفاوضات (الرياض) دون تغيير، وإن لم تتم قبل ذلك اتخاذ خطوات كبيرة تُـهيئ الأجواء وتبعث الثقة المفقودة. ولكن سواء تمت هذه المفاوضات اليوم أو غدا، بالرياض أو في غير الرياض، سيظل تعاطي معظم هذه القوى كما هو حاصل الآن، هوشلية، ومع الخيل يا شقراء، ومن منطق: حان وقت الحصاد!.
وأما الحديث المذكور فقد حكم عليه الحافظ العراقي في تخريج الإحياء بالوضع، والله تعالى أعلم.
[١٣] [١٤] فقراءة المُعوذتين تحفظ الصحّة بإذن الله، وتقي من الأمراض؛ فقد ورد عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنّه كان يقرأهما عند النوم ويمسح بهما وجهه وجسده. [١٥] الوقاية من الشرور قراءة المُعوذتين تكفي قارئهما من كُلّ شيء؛ فقد علّمها النبي -عليه الصلاة والسلام- لبعض الصحابة -رضي الله عنهم- حين سألوه عن ماذا يقولون ليكفوا؛ فأجابهم: (قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ والمعوِّذتَينِ ، حينَ تُمْسي وحينَ تصبحُ ثلاثَ مرَّاتٍ تَكْفيكَ من كلِّ شيءٍ). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - فضل قراءة سورة الإخلاص. [٩] [١٦] آياتها من أفضل الآيات قراءة المُعوذتين إحدى الأمور التي أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- بعض الصحابة -رضي الله عنهم- بفعلها بعد كُلّ صلاة، [١٧] وكما جاء في بعض الأحاديث أنّهنّ من أفضل الآيات وأبلغها؛ كحديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: (أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ، {قُلْ أَعُوذُ برَبِّ الفَلَقِ}، {وَقُلْ أَعُوذُ برَبِّ النَّاسِ}) ، [١٨] [١٩] [٢٠] وكان النبي -عليه الصلاة والسلام- يستعيذ من الجنّ وعين الإنسان، فلما نزلت المُعوّذتين، كان يقرأهما ويترك ما دونهما. [٢١] طريقة قراءة المعوذات عند النوم كان النبي -عليه الصلاة والسلام- يُحصّن نفسه عند النوم بسورة الإخلاص والمُعوّذتين؛ فكان ينفخ في يديه نفخاً يسيراً وهو ما يُسمى بالنفث ويكون مصحوباً ببعض ريقه، ثُمّ يقرأ بهما سور الإخلاص والفلق والناس، ثُمّ يمسح بكفيه جسمه من أعلى إلى أسفل؛ فيبدأ برأسه، ثُمّ وجهه، ثُم باقي جسمه، والنفث يكون بعد الإنتهاء من القراءة؛ ليكون أقرب لوصول بركتهما إلى القارئ.