ويجيب على سؤال هام وهو «هل الاختلاف بين أحكام القضاة المتشابهة وربما المتماثلة يدعو للتقنين الملزم أو يفرضه»؟ كما تناول التقنين والفقه والاجتهاد ثم السوابق القضائية، والنظام القضائي الأصلح إلى جانب الحديث عن منهج التقنين وسماته وآلية صياغة التقنين، ولجنة مراجعة التقنين.
تستأنس المحكمة الشرعية في مدينة القدس الشرقية ببنود "مجلة الأحكام العدلية" العثمانية في جميع قراراتها التي تتبع نظام قانون الأحوال الشخصية الأردني. مجلة الاحكام العدلية 1434. والمجلة العدلية هي عبارة عن قانون لأحكام الفقه الإسلامي، بلغة حقوقية تسهل رجوع القضاة إليها، تشمل مجموعة من أحكام المعاملات والدعاوى والبينات، متضمنة أحكاماً شرعية لمختلف المعاملات المدنية، وضعتها لجنة علمية مؤلفة من ديوان العدلية بالأستانة (الاسم القديم لإسطنبول). ففي أواخر القرن 13هجري أنشئت في تركيا المحاكم النظامية ونقل إليها بعض اختصاصات المحاكم الشرعية، وحينها لم يكن قضاتها من الفقهاء المتمرسين بالفقه، ولعدم استطاعتهم أخذ الأحكام من الكتب الفقهية؛ بسبب اختلاف أساليبها وكثرة الآراء فيها، اقتضى الأمر جمع أحكام المسائل وصياغتها على هيئة قانون يسهل الرجوع إليه. وحينها أصدرت السلطنة قرارا إبان عهد السلطان عبدالعزيز بن محمود الثاني 1869م بتأليف لجنة من الفقهاء برئاسة وزير العدلية، وأتمت عملها في 8 سنوات ما بين (1285إلى عام 1293هـ)، بعد أن انتقت مجموعة من الأحكام من فقه المذهب الحنفي، ثم فصلتها بمواد ذات أرقام متسلسلة، ليسهل الرجوع إليها. وبهذا الصدد، قال الشيخ محمد سرندح، قاضي القدس الشرعي وخطيب المسجد الأقصى، في حديث للأناضول إن "مسوخ الحكم النهائي الصادر عن المحكمة الشرعية لا بد وأن يكون متوافقا بشكل كامل مع قانون الأحكام الشرعية وأصول المحاكمات الشرعية الأردنية ولا يخالف أي بند من بنود مجلة الأحكام العدلية".
خامساً: قمنا بإضافة بعض الأمثلة التي ذكرت من طرف أحمد جودت باشا في إحدى النشرات التي قام بها، إلى مواد المجلة، و كتبناها باالحروف الصغيرة. قال أحمد جودت باشا:إخطار: «في ضمن شرح وإيضاح المسائل الأساسية الساذجة المندرجة في هذه المجلة، رأينا أنه من الواجب واللازم أخذ بعض المسائل من كتب الفتاوى وإدراجها فيها. وتم التفريق بينها وبين المسائل الأساسية بطبعها بالحروف الصغيرة». جريدة الرياض | الشيخ الفايز يصدر كتابه «تقنين الأحكام القضائية». سادسا: قمنا بضبط المجلة بالشكل، لكي يسهل قراءتها، ولكن نظرا لصعوبة الأمر، فقد توجد بعض الأخطاء القليلة، والتي نرجو أن يتم تصحيحها إن وجدت في الطبعات القادمة لهذا الكتاب. سابعاً: قمنا بعد كل مادة بوضع أرقام مواد المجلة ذات الصلة بها وكتبناها في سطر منفصل (انظر المجلة). أما المذكور مع النص الأصلي فتركناه في موضعه الذي جاء فيه. تنبيه: ومما نرى ضرورةَ التنبيه إليه أن بعض التواريخ المذكورة في ختام قرارات التعديلات كتبت بالتاريخين القمري الهجري وبالشمسي الهجري، وهو تقويم عملت به الدولة العثمانية، وهو مبني على الحساب الشمسي المبتدأ من الهجرة النبوية الشريفة، وذلك لتصحيح معاملات الناس وتسهيلها. ورغم عدم استمرار العمل به وعدم شيوعه في البلاد الإسلامية لكن في الكثير من الوثائق المتأخرة وجدنا تسجيلات في الوثائق مبنية عليه.
الخميس 10 مارس 2022 عرض الفيلم القصير بيت لحم 2001 للمخرج إبراهيم حنضل ضمن فعاليات النسخة الحادية والعشرين من مهرجان سينما السلام (8 - 13 مارس/آذار)، وذلك اليوم 9 مارس في نادي سينما تونس بقاعة الريو. وكان فيلم بيت لحم 2001 قد حصل على عرضه العالمي الأول ضمن فعاليات مهرجان لوكارنو السينمائي الدولي، كما نافس في المسابقة الدولية لمهرجان كليرمون فيران للأفلام القصيرة بفرنسا، وحصل على تنويه خاص من لجنة التحكيم في مهرجان MEDfilm. كما نال جولة عروض في العالم العربي، إذ عُرض في مهرجان أجيال السينمائي، وشارك في مهرجان الإسكندرية السينمائي، وعُرض محلياً في أيام فلسطين السينمائية. يحكي الفيلم قصة شاب فلسطيني ضائع بين ما هو عليه الآن وبين طفولته المليئة بذكريات الغزو العسكري والحصار في بيت لحم، ويحاول فهم كيف استطاع والداه حمايته ومساعدته أثناء تلك الأوقات العصيبة، أملاً أن يساعده هذا في التأقلم في الوقت الحالي. الفيلم من تأليف وإخراج إبراهيم حنضل، ويشارك في بطولته محمد مغربي، يوسف أبو شخيدم، هند أبو شخيدم، طارق أبو سلامة وكرم السلايمة، وتتولى شركة MAD Solutions توزيعه في العالم العربي. إبراهيم حنضل هو مخرج ومصور سينمائي فلسطيني من بيت لحم.
فيلم بيت من لحم - ل ٣ بنات اخوات يمارسو الجنس مع زوج امهم الأعمى!! - بطولة سوسن بدر - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
يوفّر فيلم "بيت لحم" إطلالة على العالم المظلم في جهاز المخابرات الإسرائيلي "الشاباك"، حيث تكون الوسيلة الأنجع لتفعيل العميل، هي من خلال أقرب الناس إليه. يتناول الفيلم العلاقات المركّبة التي تجمع بين رازي (تساحي هليفي) مسؤول المخابرات عن قضاء بيت لحم وبين سنفور (شادي مرعي)، الشقيق الأصغر لقائد كتائب الأقصى في المدينة، ابراهيم. يجنّد رازي سنفور كعميل وهو في الخامسة عشرة من عمره، ويستثمر وقتا طويلا في بناء علاقتهما. سنفور الذي نشأ تحت كنف شقيقه، يجد في رازي صديقا وقدوة أبوية، شخصا يؤمن به ويعتمد عليه. الآن، وهو في السابعة عشرة من عمره، يحاول سنفور أن يناور بين مطالب رازي وبين ولائه لأخيه، ويجد نفسه يعيش حياة مزدوجة ويضطر للكذب على الاثنين. عندما يكتشف "الشاباك" مدى تورط سنفور في عمليات شقيقه المطلوب، يجد رازي وسنفور نفسيهما في وضع صعب. لاحقا يتم اغتيال اخ سنفور، ابراهيم، بعد ابعاد سنفور من قبل رازي عن البلد – بيت لحم- حتى لا يُصاب. بعد الاغتيال يتقرب سنفور من كتائب الأقصى وتكشف هويته لتقوم كتائب الأقصى بطرح خيارين عليه، اما الإعدام أو تنفيذ عملية انتقام لأخيه- قتل صديقه رازي. سنفور يلتقي برازي ويحاول بداية إقناعه بأخذه إلى تل أبيب وبعد رفض الأخير يقوم سنفور بقتله بصورة وحشية.
يحكي الفيلم قصة الفتاة الشابة جنى التي تعود لبيت أهلها في منتصف الليل تاركة ورائها ماضٍ سيئ في باريس. وتلاحقها ضغوطات التأقلم مع الأسرة من جديد، كما يثقل عليها الكشف تفاصيل حياتها خارج لبنان. ومع شعورها بأنها محاصرة يظهر قلقها مرة أخري، مما يدفعها إلى أن تُحيي روابطها وتجد الأمان في جزءٍ مختلف من حياتها في بيروت كانت قد هجرته منذ وقتٍ طويل، في حياةٍ انصهرت فيها مشاعر الألفة والغربة معًا في آنٍ واحد. يذكر أن فيلم البحر أمامكم من تأليف وإخراج إيلي داغر في أولى تجاربه الروائية الطويلة، ويشارك في بطولته منال عيسى، يارا أبو حيدر، ربيع الزهر وروجيه عازار، ويشارك في إنتاج الفيلم شركات أندولفي برودكشن (المنتج أرنو دوميرك)، بالاشتراك مع Beachside، وAbout Productions (المنتجة مريام ساسين)، وWrong Men وBeaver and Beaver، وتتولى شركةMAD Solutions مهام توزيعه في العالم العربي. تدور أحداث فيلم The Anger في لبنان بعد انتهاء الحرب، حيث تهرب إيدا الفتاة اللبنانية مع والدتها مدمنة الكحوليات من قريتها الصغيرة إلى المدينة الكبيرة، حيث تبدأ في مواعد رجل أوروبي دون أن تدري ماذا يخبئ لها القدر. شهد الفيلم عرضه العالمي الأول في أيام قرطاج السينمائية، وعُرض في مهرجان بيروت الدولي لسينما المرأة، ومهرجان سان دييغو للفيلم العربي، The Anger من إخراج وتأليف ماريا إفانوفا وشاركتها في الكتابة أولغا أرتيميفا، ويشارك في بطولته منال عيسى، أورليان شوساد، حسام الصباح وجوليا قصار، وتتولى مهام التوزيع عالميًا شركة MAD Solutions.
2013-10-11 كاتب المقالة: زكريا محارب المقالة التالية ليست تحليلية فيما يتعلق بالسينما الإسرائيلية، فهي ليست إلا انطباعات إنعكست بعد مشاهدتي للفيلم الإسرائيلي "بيت لحم" والذي أشترك في تأليفه إلى جانب الإسرائيلي يوفال أدلر المخرج ابن يافا علي واكد. المشاهدة التي شدتني للعودة مرة أخرى لصالات عرض الفيلم، علني أجد أجوبة للكثير من الأسئلة الداخلية التي راودتني، أهمها "أهذا هو الفلسطيني؟!. سيدعي الكثيرون على أن الفيلم دعائي وموجه ويخدم أجندة صهيونية، وأكبر مثال على ذلك أعمدة النقد التي وصفته بالعلاقات العامة لجهار الأمن العام الإسرائيلي "الشاباك" (أنظر موقع والاه) وغيرها التي وصفته بالمروج بحنكة لأجندات أمنية إسرائيلية (أنظر هأرتس وخاصة مقالة جدعون ليفي)، فلماذا أصلا "وجعة الرأس"! لكن هذا سيفسر الكثير من تعاطف العالم الغربي مع الرواية الإسرائيلية، حيث تغيب استراتيجية فلسطينية واضحة وموحدة لفضحها وكشف زيفها. غياب حوّل، بحنكة إسرائيلية مدروسة بدقة وتخاذل فلسطيني- عربي، الجلاد إلى ضحية مما يوضح أكثر لماذا سميّ بطل الفيلم بالـ "سنفور" الذي غدر بـ "شرشبيل" (رجل الشاباك، بحالتنا)! من المهم بداية التطرق إلى أحداث الفيلم.