طاقم العمل [ عدل] سعاد عبد الله. غنيمة شجون الهاجري. نور بنت نورية فاطمة الصفي. هند مرام البلوشي. نورية وون هو تشونغ. عيسى «هوزيه» ابن راشد ريم ارحمة. عواطف فرح الصراف. خولة بنت راشد فيصل العميري. غسان عبد الله البلوشي. عيسى ابن نورية عبد المحسن النمر. راشد والد عيسى جاسر العياف. نواف الفجي. عبد الله المهيري. رويه. أنس الشيخ. علي الدعواتي. خالد النعيمي. حسن الرئيسي. محمد بن علي. روان محمود. فايز فهمي. علي الحسيني. جابر من الفلبين [ عدل] سوناينا هاريش فارما. ماري جاين كاروز بيروج. عمر باشا. ماريا مرسيدس كابرال (Maria Mercedes Cabral) لو فيلوسو (Lou Veloso). ماريا إزابيل لوبيز (Maria Isabel Lopez). سوي برادو (Sue Prado). كنتس كنتانا (Kints Kintana). غولد أكوينو (Gold Aquino). كارل ميدينا (Karl Medina). ليليا كونتاباي (Lilia Cuntapay). سانغ باسكوال. مايو إندونتو. جونيكا سانتارن (Junyka Santarin). آنا أباد سانتوز (Ana Abad-Santos). مراجع [ عدل] ^ ساق البامبو (مسلسل) في قاعدة بيانات الأفلام العربية بوابة الكويت بوابة تلفاز بوابة عقد 2010 هذه بذرة مقالة عن موضوع عن رواية كويتية بحاجة للتوسيع.
جيل الثمانينات الميلادية وما قلبها؛ تفوح منه «رائحة شوق» لبرامج و«تمثيليات» ارتبطت بجيل ذهبي لنجوم أفلت.. جيلٌ تائقٌ إلى «رنة حنين» لمعانقة صندوق «التلفزيون» الخشبي السحري.. جيلٌ متلهفٌ إلى «طعم الذكريات» بالأبيض والأسود أو بدايات الألوان الباهتة.. جيلٌ يشعر بالابتهاج حين يستجلب الماضي بمشاهدة تمثيلية أو شهود مسرحية أو سماع أغنية. شَوقٌ جامحٌ.. إلى أعمال درامية قديمة خالدة: مسابقة رمضان «فوازير الأطفال»، «تحفة ومشقاص»، «أبو مسامح»، «أصابع الزمن»، «الكاميرا الخفية»، «خالتي قماشة»، «درب الزلق»، «أبي وأمي مع التحية»، «ليالي الحلمية»، «رأفت الهجان». حنينٌ شامخٌ.. إلى أغاني رمضان بجمالها وسحرها؛ «وحوي يا وحوي» (1937)، «والله بعودة يا رمضان»، «رمضان جانا»، «مرحب شهر الصوم»، و«أهوه جاء يا ولاد». تلهفٌ طامحٌ.. إلى أعمال تلفزيونية تستقي أحداثها من روايات كبار الأدباء العرب؛ كما فعل بعض صنَّاع الدراما العام الحالي؛ مثل: مسلسل «ساق البامبو» للروائي سعود السنعوسي الحاصل بتلك الرواية على جائزة البوكر 2013، ومسلسل «أفراح القبة» المأخوذ من روايتي الطريق واللص والكلاب للنجيب العربي الراحل نجيب محفوظ.
[٤] للتعرّف على صاحب الرواية، ننصحك بالاطّلاع على هذا المقال: نبذة عن حياة الروائي سعيد السنعوسي. المراجع [+] ^ أ ب سعود السنعوسي، ساق البامبو ، صفحة 2. بتصرّف. ^ أ ب سعود السنعوسي، ساق البامبو ، صفحة 50. بتصرّف. ^ أ ب "ساق البامبو" ، كود ريدز ، اطّلع عليه بتاريخ 17/02/2021م. ↑ "اقتباسات ساق لبامبو" ، أبجد ، اطّلع عليه بتاريخ 17/02/2021م.
أما البيئة المكانية والزمانية فهي حاضرة بقوة لدى كتّاب الرواية في الخليج وللإشارة لبعضها، وليس الحصر نذكر ثلاث تجارب من بينها: تجربة عبد الله النعيمي في روايته "شاهندة" وتجربة خالد اليوسف في "نقاء الطين الأبيض" ورواية "ساق البامبو" للكويتي سعود السنعوسي. مثل هذه التجارب وثقت لأكثر من حالات التوثيق بل يعد وثائق لأوضاع مختلفة قد لا يوثقها المؤرخ بتلك البيئة المكانية وحتى الزمانية حضورها بارزاً. مع انتشار التكنولوجيا ووسائل التواصل هل برأيك ظهرت مفاهيم جديدة للأدب وتأثير الكلمة؟ هناك واقع جديد، وتحولات ثقافية، واقتصادية، ومعرفية، حولنا، بدأت خلال القرن الماضي وانتشرت مع بدايات هذا القرن، حدثت ثورة في المفاهيم والمعارف وتسارع وانقلاب في المعارف في معظم الجوانب، ومنح الأدب حالة تشكل جديدة، ونحن كمتابعين ومتفاعلين مع هذه التغيرات وتأثيراتها، ومن خلال رصدنا للتجارب المختلفة، نجد أن الكلمة باتت جزءاً من الكل، وأصبح من الممكن الكتابة بأشكال أخرى، بالصور والحركة والصوت والمشهد السينمائي. سير وتراجم روائيي الخليج غلاف سير وتراجم روائيي المغرب الكبير غلاف
تلك الدراما الإذاعية والتلفزيونية القديمة بتاريخها الطويل وجودة إنتاجها وتوهج نجومها؛ اهتمت بالشأن العربي ككل، وجعلت اللهجات المحلية للدول العربية أكثر شيوعاً وتبادلاً بين أبنائها.. وبين المسلسلات التاريخية والبوليسية القديمة قاسماً مشتركاً؛ تجسيد الحقائق التاريخية عبر العصور، وتقتبس أحداثا حقيقية معاصرة. أما صناعة الدراما الحديثة فشهدت انحداراً بائناً، ففي الأعوام الرمضانية الأخيرة أثارت المسلسلات انتقادات شديدة في محتواها ومضمونها؛ مبالغتها في إظهار الجوانب المظلمة للمجتمعات العربية، التركيز على العنف والجريمة، وزيادة المشاهد والأزياء الفاضحة.. ذلك الذي رسم في وجدان المشاهد صورة ذهنية سلبية عن مجتمعاتنا العربية. وإذا كانت تلك الدراما الحديثة باهتة الجودة، مكررة النصوص، فاقدة الرونق، ناقصة البريق، أصابتها التقنية الحديثة بـ«الركاكة»؛ فهناك ثلاثة «هل» استفهامية: هل هناك فجوة بين الأعمال التلفزيونية قديماً وحديثاً؟ هل تعود الدراما المأخوذة من روايات عظماء القلم لتترجم إلى صوت وصورة؟ وهل تستعيد الأعمال الدرامية توهجها بالاستقاء من الأدب؟.. والإتمام باثنتين من الـ«هل»: هل أصبحت المسلسلات من لوازم رمضان؟ وهل المسلسلات لا تصلح إلا بالتوابل؛ العنف والجنس؟