بس تذكرت! توني ماقدمت على البنك يقول الشاعر كل شي حولي يذكرني بشي.. بعد التحية والاحترام الحمدالله على السلامة لحصول صديق لى على القرض بعد انتظار طويل والذى كان يحاكى نفسة ياهل ترى من سيسبق الاخر القرض ام الاجل ولكن بدو ان القرض سبق ولكن اسئل الله عن يعينة على ان يجد من يعطيه قرض او قرضين ليتمكن من بناء بيت مسلح وان يعينة ويعين ابنائه من بعدة على سداد الديون. فالعجب كل العجب بان ينتظر المواطن كل هذا العمر وفى الاخير يتسلم قرض لايبنى حتى بيت مسلح. والاعجب منذلك ان هذا القرض لم يتغير منذو ( 35) عام فايالله العجب وماخفى كان اظم. حسبناالله ونعم الوكيل.
في بعادك حبيبي… في بعادك كل شي فقد معناه… كل جزء في حياتي يذكرني فيك… دفتري اللي ياما كتبت عليه معاني حبك… قلمي اللي هو بس حاسس بحبي لك… جدار غرفتي اللي شهدت على دموعي بعدك… مخدتي اللي نزلت عليها دمعي بسببك… عيوني اللي كل ماغمضت جفونها تشوفك… قلبي اللي كل نبضه ينبضها تنطق باسمك… يدي اللي ماعادت تحس بلمسة احد بعد يدك… كل شي يفقدك.. تذكر حبيبي.. ؟!
300 الف لاتكفي لبناء منزل متوسط في ظل الارتفاع المستمر لمواد البناء نصف القرظ يذهب لحديد التسليح. والدفعه الاولى 30000 الف لاتكفى لانجاز العظم ولاحتى الاساسات. نرجو من الصندوق اعادة النظر في توزيع صرف الدفعات مبروك للشعب السعودي الوفي ahmad 2008-05-12 00:05:29 الله يسترر مساكين الله نزززلت اسمائهم حاليا غلاء فاحش 300 الف ما تسوي ولا حاجه هو لاقيها من الحديد والا الاسمنت والا الكهرباء او الالمونيوم او البلوك او الزجاج او او 000000 لابد من الرفع العاجل لمجلس الوزراء لزيادة قيمة الدفعه ان كان صندوق التنمية العقارية يهدف الى رفاهية المواطنين صورتين في المقال لمين قبل القرض وبعد القرض ام ماذا حاولت افهمها لكن! إقتراح لجميع الموافق لهم بقرض... رجعوه لهم ماراح يسوي شي في الوقت الحالي ياليت نصيب المناطق الأخرا مثل الرياض إستحواذ تام على القروض هالقرض مايني ولا حتى نص دور بالخرخير طيب واللي ماعنده اصلا ارض وش يسوي يقدم على القرض او ولا على الارض ؟! مبروك للأحياء منهم ومن توفاه الله قبل أن يرا أسمه نقول:رحمك الله رحمة واسعه وابدلك القرض الدنيوي ببيت في الجنه وصدق وش تسوي 300 الف في ها الغلا هي حقت أرض ولا حديد ولا اسمنت ولاسباكه ولا بلاط ولا ؟ سؤال للمختصين: اقدر اعمر مثل البيوت الأمريكيه ؟؟؟ وخلهم يرهنونه بس أسكن وافتك من ملاحقة راعي المكتب!
الف مبروك للجميع الله يرزق الجميع ويرزقنا قولوو امين اتوقع جزء منهم تحت الثراء القرض هذا مثل الي شراء له سيارة جديدة وغرزت به كيف غرزتي بنا وانتي جديدة رضا الناس غايه لا تدرك الله يزحمنا برحمته اولا مبروك للجميع ثانيا.
تعرف أنه لن يجيبك أحد …. و لو ناديت و أصخت السمع فلن يعود إليك إلا صمت عجيب. تجد قهوة هناك في ذات المكان … لكنها تفتقد الطعم و لا رائحة لها …. تبذل جهدا لتبتسم فلا ترى على محياك سوى حشرجة تغالبها دموع البكاء …. لا طعم للحلوى و لا حلاوة في أي طعم …قد تبتلع حزنك و شوقك فلا تفضحك عيناك …. تراودك نفسك على رغيف ساخن من خبز العيد …. لكنك تشعر دائما أنه ينقصه شئ ما … هو ذات المكان و لكنه يفتقد لتلك اليدين و هاتيك الروح … ربما تحاول و تحاول …. أنت لا ترغب في أن تنسى … و من المؤكد أنك لا تستطيع … يبدأ عيدك حيث أنتهى آخر وداع … و تسلم و تتوسل أي جواب … و أنت تعلم أنه لا سبيل لذلك … فستبقى الاماكن تشهد على آخر اللقاءات و لكنها بالنسبة لك أضغاث أحلام هيهات أن تتحقق. كل عام و نستعيد الذكرى … و نستجلب مظاهر العيد في ذات الأماكن و لكن بدون روح ؟!!! ثم " دبوس على الأماكن " أقرأ التالي 2022/04/27 أصوات ٌ تطلب حرية 2022/04/23 عجائب الأردن السبع في حضرةِ الأنجاس 2022/04/22 موتى بصمت 2022/04/20 أكلوا القط واللحمات
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ويطلق على الحمار الذي يجهز بالبرذعة المرتفعة: (الحمار العالي) ولكني أعتقد أن الحال ليست من الصعوبة بحيث تظهر، فإن الحمار قد شد حزامه جيداً ورسخت مشيته فهو يسير ببطء ورهو وحركة سهلة. ويركب سيدات الطبقات العليا كما يركب سيدات الطبقات الوسطى، الحمير المجهزة بهذه الطريقة. ويندر أن يرين فوق البغال أو الجياد. وتكرى الحمير على العموم؛ وإذا لم تستطيع السيدة الحصول على حمار عال تركب آخر مما يركبه الرجال بعد أن يوضع على البرذعة سجادة. مجلة الرسالة/العدد 421/الحديث ذو شجون - ويكي مصدر. وكثيراً ما يفعل ذلك نساء الطبقة الدنيا ونساء الطبقة الوسطى. ولا يمشي السيدات أبداً في الخارج إلا إذا قصدن مكاناً قريباً جداً؛ فيمشين ببطء وارتباك لصعوبة الاحتفاظ بالخف في أقدامهن، ويمسكن أطراف الحبرة الأمامية بالطريقة الموضحة في شكل 27. ويتمتع النساء سواء ركبن أو مشين بالاحترام الزائد عند العامة؛ فلا يشخص إليهن حسن التربية وإنما يحول نظره إلى اتجاه آخر. ولا يرى النساء في الخارج ليلاً أبداً إلا إذا اضطرهن إلى ذلك ضرورة ملحة. والقاعدة العامة أن يعود النساء من الزيارة قبل غروب الشمس. ولا يذهب سيدات الطبقة الراقية إلى الحوانيت أبداً وإنما يرسلن في طلب ما يشأن. وهناك (دلالات) يدخلن الحريم لعرض أنواع الزينة وأمتعة النساء الخ.
وحسبه من الذكاء ما ينفي عنه العبث؛ فإذا تيسرت له عظمة القوة في ظاهر من النظام، كفاه ذلك في إنشاء الإعجاب واتقاء النقد، لأن القوة والوفرة هما المصدران الأولان لنشأة الجمال في الفن على أن فكرة القوة تختلف اختلافا شديدا عن فكرة الجهد؛ فكلما قلت الدلائل على هذه، كثرت الدلائل على تلك. ألوان الوطن | «ريم» تبدع في زخرفة الجلد الطبيعي بأشكاله المختلفة: «ملوش كتالوج» "بالبلدي". فالخفة والظرافة والأناقة والسراح من صفات الجمال، لأنها تظهر من القوة أكثر مما تظهر من الجهد؛ ولكن إنشاء مقامة من الحروف المعجمة أو الحروف المهملة كما صنع الحريري، أو كتابة سورة من القرآن على حبة من الرز كما يصنع الخطاط السوري، عمل لا يحدث في النفس شعور الجمال، لأنه يدل على الجهد أكثر مما يدل على القوة، ويدعو إلى الرثاء أكثر مما يدعو إلى الدهش. وفي التفصيل المحكم من كلام الله، وفي السهل الممتنع من كلام الناس، كل الفروق بين القوة والجهد كذلك لا يستعمم الفرق بين الوفرة الصناع وبين الزخرف الأخرق؛ فإن سر الإبداع في الوفرة أنها تضع اللون في مظهره، والحسن في جوهره، والمعنى في لفظه، والشيء في مكانه؛ أما الزخرف الأخرق فترف لا ينبئ عن غنى، ورهق لا يسفر عن قدرة، ولجب لا يبلغك من ورائه نغم! هو كل ما يملك الصانع من ثروة نثرها أمام عينيك في غير لباقة ولا تحفظ، ليخفي بالرياء حقيقة العجز، ويدفع بالزور تهمة العوز إن ما قلته في الريازة ينطبق على الخطابة والموسيقى وسائر الفنون الابتكارية التي تفصح عن قوى كبيرة ووسائل وفيرة.
والأديب المثالي لا يخلق من العدم شيئاً، وإنما يدرس (الكائن) في هذه الدنيا فلا يعجبه ولا يروقه فَيَحِنّ إلى كمال يعوض هذا النقص، ويصور المثل الأعلى الذي يحقق ما ينبغي أن يكون. وهو في تصوره إنما يعتمد على المدركات الحسية في أرحب معانيها، وخياله لا يؤلف له الصور الحبيبة إلى النفس إلا بالاعتماد على ما يعرفه من مدركات الحس. فان كان للمذهب التصوري وجاهته في الفلسفة فهو بمعناه الفلسفي هراء في عرف الأدب وأهْله. على أن هذا الكلام لا يراد به الطعن في الطريقة التي سلكها الأستاذ يعقوب. مجلة الرسالة/العدد 126/في الجمال. . . - ويكي مصدر. فأن تأليف كتاب يتناول هذه الآفاق الرحيبة في الفلسفة وعلاجها على هذا النحو البسيط السهل الميسور لكل قارئ لمقدرة ومهارة تستحقان كل ثناء وإعجاب. فان كنت في شك من هذا فقارن ما كتبه الأستاذ بما يكتبه أغلب الذين ينقلون إلى الجمهور نظريات علم النفس، تَرَ العجز البيّن عن تمصير ما يكتبون حتى في نقل الأمثلة التي قرءوها في المراجع الأجنبية... أما الأستاذ يعقوب فهو يحدثك عن أحدث مذاهب الفلسفة وأقدمها فَتُحِسّ وكأن أصحابها مصريون تحسن فهمهم وتجيد تقديرهم ولا تجد بينك وبينهم هوة في فكرة أو روح..! وقد انتهي الأستاذ إلى هذا التوفيق بعد جهد كان أبرز آياته الاتئاد عند كل فكرة والإطناب في شرحها حتى يطمئن على سهولة فهمها ويسر إدراكها.
ولهذا كان العلماء آخر من يفكر في الإنسانية ويعطف عليها، لأن التفكير في صالحها يدخل في باب العاطفة، وبين العلم والعاطفة عداء مستحكم الحلقات. فمخترع الغازات السامة أو الغواصات أو الدبابات وما إليها عالم موفق قد تهيأت له أسباب النجاح في تطبيق نظريات العلم - وإن ساء فيه رأى المجتمع وجزع الناس لما أخترع - وإن قلت له إن عملك يشقي الناس أجابك على الفور: أنا عالم، أبحث الشيء من حيث علاقته بذاته، ولا شأن لي بعد هذا بما تفضي إليه نتائج البحث وتطبيقها خيراً كان أو شرا). على أن من العدل أن نقول إن قيمة الكتب لا يحددها اتفاق الرأي بين الكاتب والقارئ، وإن خلوها من المآخذ التي يتصورها الناقد لا يصلح أن يكون مقياساً للإعجاب بها والرضا عنها، لأن مدارك الناس في تفاوت، ثم إن خلوها من النقص محال. وقد تثير هذه الكلمة في نفسك سؤالاً تطلب إلي فيه أن ألخص لك (البراجماتزم) ولكنى لن أجيبك إلى مطلبك إشفاقاً على نفسي من الاضطلاع بهذا العمل. وأمامك كتاب الأستاذ يعقوب فأقرأه تعلم أن لجنة التأليف والترجمة والنشر قد أنصفت في اختيار هذا الرجل للقيام بتأليف هذا الكتاب، فهو عالم يكثر الاطلاع، ويحسن الفهم، ويجيد العرض؛ ويحب أمريكا!
حمّي الفرن على درجة حرارة 180 مئوية. ادهني صينية فرن بالقليل من الزيت، ثم ضعي خليط الدجاج في الصينية وأدخليها الفرن لمدة 50 دقيقة تقريباً حتى ينضج الدجاج تماماً، ثم قدمي صينية الشاورما ساخنة. مقالات ذات صلة
منارة أبي العباس من أعظم الأعمال التي قامت بها وزارة الأوقاف تجميل مسجد أبي العباس المرسي بالإسكندرية، فله منارة ستصير علم الهداية للسفن الضوال بعد انتهاء الحرب، وستكون بشيراً لكل قادم بأنه يفد على مدينة إسلامية. وإذا تذكرنا أن أبا العباس كان من أعلام الصوفية، وأن لقبه (المرسي) سُمي به ألوف وألوف من أبناء الأمة المصرية كان من السهل أن ندرك كيف خصته وزارة الأوقاف بذلك الالتفاف! ولكن بعض الوعاظ الذين آذاهم أن نقول بوجوب زخرفة المساجد ردوا علينا في إحدى مجلاتهم بان مسجد أبي العباس بلغت تكاليفه نحو المئتين من ألوف الجنيهات، ولو انفق ذلك المبلغ في إعداد طائرات لوقى الإسكندرية من أخطار الغارات الجوية! وهذا كلام معقول، ولكنه كلام العوام الذين يرتدون ثياب الخواص.