والثاني: أن المراد باللمس ههنا التقاء البشرتين ، سواء كان بجماع أو غيره وهو قول ابن مسعود وابن عمر والشعبي والنخعي وقول الشافعي - رضي الله عنه -. ما تفسير وإذا لامستم النساء - أجيب. واعلم أن هذا القول أرجح من الأول ، وذلك لأن إحدى القراءتين هي قوله تعالى: " أو لمستم النساء " واللمس حقيقته المس باليد ، فأما تخصيصه بالجماع فذاك مجاز ، والأصل حمل الكلام على حقيقته. وأما القراءة الثانية وهي قوله: ( أو لامستم) فهو مفاعلة من اللمس ، وذلك ليس حقيقة في الجماع أيضا ، بل يجب حمله على حقيقته أيضا ؛ لئلا يقع التناقض بين المفهوم من القراءتين المتواترتين ، واحتج من قال: المراد باللمس الجماع ، بأن لفظ اللمس والمس وردا في القرآن بمعنى الجماع ، قال تعالى: ( وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن) [ البقرة: 237] وقال في آية الظهار: ( فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا) [ المجادلة: 3] وعن ابن عباس أنه قال: إن الله حيي كريم يعف ويكني ، فعبر عن المباشرة بالملامسة. وأيضا الحدث نوعان: الأصغر ، وهو المراد بقوله: ( أو جاء أحد منكم من الغائط) فلو حملنا قوله: ( أو لامستم النساء) على الحدث الأصغر لما بقي للحدث الأكبر ذكر في الآية ، فوجب حمله على الحدث الأكبر. واعلم أن كل ما ذكروه عدول عن ظاهر اللفظ بغير دليل ، فوجب أن لا يجوز.
وكان يقول: لو شاء الله لابتلاه بأشد من ذلك. ودليل الفقهاء أنه تعالى جوز التيمم للمريض إذا لم يجد الماء ، وليس فيه دلالة على منعه من التيمم عند وجوده ، ثم قد دلت السنة على جوازه ، ويؤيده ما روي عن بعض الصحابة أنه أصابته جنابة كان به جراحة عظيمة ، فسأل بعضهم فأمره بالاغتسال ، فلما اغتسل مات ، فسمع النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: قتلوه قتلهم الله ، فدل ذلك على جواز ما ذكرناه. السبب الثاني: السفر: والآية تدل على أن المسافر إذا لم يجد الماء تيمم ، طال سفره أو قصر لهذه الآية. السبب الثالث: قوله: ( أو جاء أحد منكم من الغائط) والغائط: المكان المطمئن من الأرض ، وجمعه الغيطان. وكان الرجل إذا أراد قضاء الحاجة طلب غائطا من الأرض يحجبه عن أعين الناس ، ثم سمي الحدث بهذا الاسم تسمية للشيء باسم مكانه. الموسوعة القرآنية. السبب الرابع: قوله: ( أو لامستم النساء) وفيه مسائل: [ ص: 91] المسألة الأولى: قرأ حمزة والكسائي " لمستم " بغير ألف ، من اللمس ، والباقون " لامستم " بالألف من الملامسة. المسألة الثانية: اختلف المفسرون في اللمس المذكور ههنا على قولين: أحدهما: أن المراد به الجماع ، وهو قول ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة وقول أبي حنيفة - رضي الله عنه - لأن اللمس باليد لا ينقض الطهارة.
وتلك مزية للكناية على غيرها من أساليب البيان» (10). [1]-من التعاريف التي عرفت بها الكناية في الاصطلاح:"لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع جوازه إرادة ذلك المعنى، أي المعنى الحققي للفظ الكناية". علم البيان، عبد العزيز عتيق، بيروت–لبنان، دار النهضة العربية، الطبعة: بدون، 1405هـ/ 1982م، ص203. [2]-الكامل في اللغة والأدب، المبرد، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة، دار الفكر العربي، الطبعة: الثالثة، 1417 هـ/1997م، ج2، ص216-215. [3]- كتاب الصناعتين، أبو هلال العسكري، تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، المكتبة العنصرية، 1419 هـ، ص368. [4]- المصنف، أبو بكر عبد الرزاق الصنعاني، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، الهند، المجلس العلمي، بيروت، المكتب الإسلامي، الطبعة: الثانية، 1403هـ، ح6، ص277. [5]- نهاية الأرب في فنون الأدب، شهاب الدين النويري، دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة، الطبعة: الأولى، 1423 هـ، ج3، ص153. أو لامستم النساء. [6]-البحر المحيط في التفسير، أبو حيان الأندلسي، تحقيق: صدقي محمد جميل، بيروت، دار الفكر، الطبعة: 1420هـ، ج2، ص428. [7]- جامع البيان عن تأويل آي القرآن، الطبري، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة: الأولى، 1422هـ/ 2001م، ج3، ص233.
©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية تطوير وتنفيذ شركة عطاء
كسرة #يابحر جيتك على شاطيك #بصوت روعة - YouTube
زهرة الجنوب♪` 09-02-2016 07:25 PM سيدتي // تكفى يابحر شوقآآ تارة الي القلب وتارة الي العين,, آنصهار الحروف بنكهةة الشوق سربلتها,, معالم حروفكِ المنبعثة من القلب,, محبتي آيتها المبدعةة,,
جيتك يابحر اشكي همومي عليك جيتك ابشكي عليك من جور الايامي جيتك يابحر وانا كلي أمل فيك تأخذ همومي وتزيل الأحزاني أبي أحكيلك قصتي وفالخاطر اسليك عن حبيبأ في القلب له منزل ومكاني وش الحل يابحر وأنا بعمري أفديك ووصل سلامي للحبيب اللي عطاني لاذكرتك يابحر وموجك وطاريك ذكرت منهو بحبه وبالمشاعر فداني
•✿ 220 كذاب من قال البحر خاين والبحر غدار... وانا في عيني قبر.. وادفن به اسراري... قصيدهـ... جدآ جميلهـ في كلمآتهآ... معبرهـ شكرآآ ننتظر جديدكـ دائمآآ.. 14 Apr 2010, 02:04 PM رقم المشاركة: ( 8) شكرا لك على المرور الرائع تحياتي لك 14 Apr 2010, 02:56 PM رقم المشاركة: ( 9) 7912 Feb 2010 158 شكر لك رقم المشاركة: ( 10) 8178 30 يعطيك العآإفيـــة
توارت قبلـه دموعـي عـن الجـلاس والأنظـار وتوارت قبله أحلامي.. وعاشت خارج أسـواري سريت الليل وأثر الليل نـاوي يفضـح الأسـرار.. وأثاري كـل ليـل مرنـي مـن فرحتـي عـاري أنا ماأذكر من الرحله سـوى دمـع همـا مـدرار ومجداف رميته في ظلامـك جيـت بـه سـاري.. أنا غصن ظلمه الوقـت ماعـدت عليـه أمطـار رداة الحـظ خلتنـي.. أعيـش آطـار آثـاري! أنا أدري مابيدينك فـرح تعطينـي عليـه اقـرار.. وأنا أدري ان السكوت أرحم من الشكوى لجـزاري أنا جيتك أبي أخمد علـى شاطيـك بعـض النـار وأثر حالك مثل حالـي تعانـي الجـرح وتـداري.. بحر.. أنا جيتك أبي أخمد علـى شاطيـك بعـض النـار - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins. بالله توعدني وعد.. لاتفضـح الاسـرار م/ن
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته هد هي القناة ديالي جديد فضلا وليس امرا أدخل وإشترك. آو عرض لك طيفه عبر السراب آوصدف لك زول خلي يوم غاب. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. جيتك يابحر قلبي عامر في بنت سكر اسمها إيمان طاقوها. منتديات بحور الاحساس - تكفى يابحر لاتفضح اسرارى. جيتك يا بحر قلبي عامر mp3. جيتك يابحر ڨلبي عامر 梁 البحر. يا بحر يا غدار. يابحر لوشفت من يزهي الثياب.
كذب من قال موج البحـر خايـن والبحـر غـدار وأنا في عيني أمواجه قبر.. أدفـن بهـا أسـراري لك الله يابحر... من وين جبت الصبـر ياصبـار وأنا صبري عجز لا يكتـم اللـي شفـت بأقـداري أنا يابحـر همـي ساحلـك.. والمركـب الـدوار يسوق الموج للمينا.. وتصدم في صخـر ظـاري أنا مدك. وجزرك. والهوى. والليل. والأنوار طلبتك يابحر نـزل شراعـك.. واسمـع أخبـاري أنا شلت الغرام اللـي سنيـن العمـر بـه تحتـار وتهت وضعت بين المستحيل.. وبيـن إصـراري سريت الليل وأثر الليـل نـاوي يفضـح الأسـرار وأثاري كل ليل مرنـي مـن فرحتـي... عـاري سريت الليل أنا يابحر... كن النجـم لـي سمـار ووصلت لشطك الظالـم ولاأدري ويـن مشـواري أنا مااذكر من الرحله.. سوى دمع همـا مـدرار ومجداف رميته في ظلامك.. جيـت بـه سـاري أنا غصن ظلمه الوقت.. كذاب من قال البحر خاين والبحر غدار... - ملتقى شرورة. ماعـدت عليـه أمطـار رداة الحظ خلتنـي.. (أعيـش آطـارد آثـاري)!! أنا أدري مابيدينك فرح.. تعطينـي عليـه إقـرار وأناأدري إن السكوت أرحم من الشكـوى لجـزاري أنا جيتك أبي أخمد علـى شاطيـك بعـض النـار وأثر حالك مثل حالي.. تعانـي الجـرح وتـداري بحر.. بالله توعدني وعد.. لا تفضـح الأسـرار يهون الموت بأمواجك... ولا تتشتـت أسـراري!