حراج عالم الحيوان - YouTube
07-03-2022, 12:13 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 26, 248 اراضي قاحله و مفقره و تشاهد قطعان الابل و الاغنام تجوبها!!!!!!
و ان كبرت بيجيك سطل و بيقصها، هذا اذا ما سحبها بسيارته من عروقها. المنع موجود لكن محد يلتزم فيه. و فعلا دمرت الاراضي، الاعشاب الصغيره تمسك الارض و تقلل الزحف الصحراوي و بدونها الاشجار الكبيرة بتختفي. و اغلب الي يقول لك بتحرقه الشمس و الافضل يستهلك، للاسف غلطان هذا يمسك البذور و يقوي التربه و يقلل الغبار الي صار موجود علي مدار السنة. 07-03-2022, 12:56 AM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 11, 560 الرعي الجائر (بالإنجليزية: Overgrazing): يحدث الإفراط في الرعي عندما تتعرض النباتات لرعي مكثف لفترات طويلة من الوقت، أو لفترة أطول من فترات إعادة نمو النباتات. وقد يكون نتيجة لرعي الماشية في التطبيقات الزراعية سيئة الإدارة، أو بسبب الفائض السكاني للأشخاص أو الفائض في أعداد الحيوانات البرية التي لا يكون هذا موطنها الأصلي. ينتج عنه تقليل الإنتاجية، والتنوع البيولوجي وهو أحد أسباب التصحر وتعرية التربة. كما يعتبر الرعي أحد أسباب انتشار النباتات في أماكن غير موطنها الأصلي. موقع حراج | عالم الحيوان للحيوانات. الرعي الجائر هو أحد الأمثلة القانونية في مقالة "مأساة المشاع" التي نشرت في مجلة العلم في عام 1968. تقوم الزراعة المستدامة الآن على إدارة النباتات والحيوانات والمراعي وتسويقها وتربية الماشية بشكل منظم، لأنها تؤثر في صحة الحيوان والنبات وإنتاجيتهما وبالتالي تؤثر على البيئة ثم الإنسان.
تصديقاً لقول الله تعالى: { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} صدق الله العظيم [الزخرف:٣٢] حسبي الله ونعم الوكيل.. الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. التنقل بين المواضيع
وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ و كان هو في سن البلوغ، و قد كفر باللّه، و عاث في الأرض فسادا، و في رواية عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: أنه كان يعمل جاهدا لحمل أبويه على الكفر و الإلحاد، و يؤيد ذلك قوله تعالى: فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً أن يستبد بهما و يطغى عليهما في تكليف الكفر، و لهذا استحق القتل، و عن الإمام عليّ عليه السلام: ما زال الزبير معنا حتى أدرك فرخه عبد اللّه. فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ فرجونا اللّه سبحانه أن يرزقهما مولودا مطيعا للّه بارا بأبويه، و لا نعمة من اللّه على عبده بعد الإيمان أفضل من هذه زَكاةً طهرا وَ أَقْرَبَ رُحْماً لأن القريب من قربه الدين و الخلق الكريم لا من قربة النسب أو السبب.
و قد تساءل كثيرون عما فعله الخضر من خرق السفينة و قتل الغلام، و إقامة الجدار بلا سبب ظاهر؟ و ملخص الجواب: أولا هذه حوادث خاصة في وقائع معيّنة، تمت بوحي من اللّه إلى نبي من أنبيائه، و ليست مبادئ عامة و قواعد كلية، يطبقها الفقية حسب نظره و اجتهاده. ثانيا إن خرق السفينة يتفق تماما مع قاعدة دفع الضرر الأشد بالضرر الأخف. وَفَوْقَ كلّ ذي علمٍ عليـــــمٌ.. – سلسلة : ما جادلك أحد من القرآن إلا غَلَبتَه. و إقامة الجدار تفضل و إحسان على كل الفروض و التقادير، أما قتل الغلام فقد كان على جرمه المادي المشهور، حيث كان شابا تجاوز سن القصور و الطفولة، بدليل أنه كان يجاهد أبويه على الكفر و الإلحاد كما سبقت الإشارة، و الآية الكريمة ظاهرة في ذلك، لأن الطفل الصغير أعجز من أن يطغى على أبويه 3. مواضيع ذات صلة
قيل: إن سائلا سأل موسى بن عمران الكليم عليه السلام: أي الناس أعلم؟ فقال موسى: أنا ، فأوحى الله سبحانه إليه: عند مجمع البحرين رجل يعلم ما لا تعلم. فوق كل ذي علم عليه السلام. قال: كيف لي به؟ قال تعالى: تحمل معك حوتا ميتا فحيث تفقده فالعالِم هناك، فحمل الحوت وجدّ في السير هو و فتاه يوشع 1 حتى بلغا مجمع البحرين، فأخذت موسى سِنة فنام، و في أثناء نومه قفز الحوت إلى البحر، فكانت هذه آية من آيات اللّه لموسى، و كان ذلك بمرأى من يوشع، و حين استيقظ موسى من نومه قال له: هلمّ نتابع السير. ﴿ فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا ﴾ 2 تعبا، طلب موسى من يوشع الغداء، بعد أن تجاوزا المكان الذي قفز منه الحوت إلى البحر. قالَ يوشع أَ رَأَيْتَ أخبرني ما رأيك فيما حدث إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ أن أحدّثك عن قصة الْحُوتَ وَ ما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَ اتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً كيف عادت الحياة إليه بعد الموت، و اهتدى تلقائيا إلى البحر. قالَ موسى ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ هذا هو المكان الذي نريده بالذات فَارْتَدَّا رجعا عَلى آثارِهِما قَصَصاً يقصان أثرهما و يسيران على هدايته.
كثيرا ما نغتر بانفسنا و لكن اذا ما فكرنا بروية و جلسنا مع انفسنا جلسة صادقة سندرك انما العلم الذي نحن فيه الان انما هو غيض من فيض علم ليس بشيء مقارنة بعلم الله سبحانه و عز شانه و لنتذكر قوله سبحانه:(وَ فَوْقَ كٌلَٓ ذِيْ عِلْمٍ عٓلِيـمْ)) التنقل بين المواضيع