27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم الخطبة الأولى: أما بعد.. أيها المؤمنون عباد الله، إن من نعم الله - تعالى - علينا في هذه الشريعة المباركة أن ألف بين قلوب المؤمنين وجمع شتاتها ولمَّ شعثها، وقد شرع الله - سبحانه وتعالى - لتحقيق ذلك شرائع، وحد حدوداً، ففرض - سبحانه وتعالى - على المؤمنين واجبات وحقوقاً لبعضهم على بعض، تصلح ذات بينهم، وتجمع قلوبهم، وتؤلف بين صدورهم، فكان من تلك الشرائع حق الجوار. أيها المؤمنون إن حق الجار على جاره مؤكد بالآيات البينات والأحاديث الواضحة، فهو شريعة محكمة وسنة قائمة قال الله - تعالى -: \"وَاعبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشرِكُوا بِهِ شَيئاً وَبِالوَالِدَينِ إِحسَاناً وَبِذِي القُربَى وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ وَالجَارِ ذِي القُربَى وَالجَارِ الجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَت أَيمَانُكُم إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبٌّ مَن كَانَ مُختَالاً فَخُوراً \"(1). ففي الآية الوصية بالجيران كلهم قريبهم وبعيدهم مسلمهم وكافرهم وقد أكد النبي - صلى الله عليه وسلم - حق الجار تأكيداً عظيماً ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر و عائشة - رضي الله عنهم - قالوا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه))(2) وهذا يدل على تأكيد حق الجار فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - ظن أن نهاية هذا الحرص وتلك الوصايا من جبريل - عليه السلام - أن يكون للجار نصيب من الميراث.
حق الجار خالد بن عبد اللّه المصلح الخطبة الأولى: أما بعد.. أيها المؤمنون عباد الله، إن من نعم الله - تعالى - علينا في هذه الشريعة المباركة أن ألف بين قلوب المؤمنين وجمع شتاتها ولمَّ شعثها، وقد شرع الله - سبحانه وتعالى - لتحقيق ذلك شرائع، وحد حدوداً، ففرض - سبحانه وتعالى - على المؤمنين واجبات وحقوقاً لبعضهم على بعض، تصلح ذات بينهم، وتجمع قلوبهم، وتؤلف بين صدورهم، فكان من تلك الشرائع حق الجوار. أيها المؤمنون إن حق الجار على جاره مؤكد بالآيات البينات والأحاديث الواضحة، فهو شريعة محكمة وسنة قائمة قال الله - تعالى -: "وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً "(1). ففي الآية الوصية بالجيران كلهم قريبهم وبعيدهم مسلمهم وكافرهم وقد أكد النبي - صلى الله عليه وسلم - حق الجار تأكيداً عظيماً ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر و عائشة - رضي الله عنهم - قالوا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه))(2) وهذا يدل على تأكيد حق الجار فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - ظن أن نهاية هذا الحرص وتلك الوصايا من جبريل - عليه السلام - أن يكون للجار نصيب من الميراث.
الخطبة الأولى: إن الحمد لله.... أما بعد فيا أيها المسلمون: إن الناس في حياتهم يستأنس بعضهم ببعض، ويقرب بعضهم من بعض، ولهذا تجد أن الناس منذ أن أنزل الله آدم وزوجه وهم يقطنون متقاربين، ليحمي بعضهم بعضًا، ويأنس بعضهم ببعض، ويتعلم بعضهم من بعض، ويستفيد بعضهم من بعض، ولما كان ذلك مما فطر الله عليه الناس، نظم لهم ذلك في الشريعة، فحث على تطبيق حقوق الجار، ومن هذا المنطلق سنتحدث في هذه الخطبة عن حقوق الجار التي عُدم كثيرٌ منها في هذه الأزمان، وقل في الناس من يراعي حقوق الجار كما يريد الله –سبحانه- منا. معاشر المسلمين: لقد ذكر الله حق الجار في القرآن، لعظيم شأنه فقال: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ) [النساء: 36]. قال ابن حجر: " والجار القريب من بينهما قرابة والجار الجنب بخلافه، وهذا قول الأكثر وأخرجه الطبري بسند حسن عن ابن عباس، وقيل: الجار القريب المسلم، والجار الجنب غيره، وأخرجه أيضًا الطبري عن نوف البكالي أحد التابعين، وقيل: الجار القريب المرأة والجنب الرفيق في السفر ".
وأرجع الدكتور س شاهد المزيد… مركز صحي غرندل الأولي. لواء بصيرا. من 8ص لغــايــة4م. مركز صحي الجرف الأولي. لواء الحسا. مركز صحي النصر. مركز صحي جابر الأنصاري الأولي. قصبة الطفيلة. مركز صحي أبوبنا الأولي شاهد المزيد… تعليق 2021-06-14 16:14:49 مزود المعلومات: مؤسسة ملتقى الخبراء للخدمات العقارية 2021-08-05 13:24:38 مزود المعلومات: Ahmed Ghoneim 2021-07-15 19:35:52 مزود المعلومات: رضوان هاشم 2021-05-26 14:13:54 مزود المعلومات: Reem H 2021-06-21 00:17:07 مزود المعلومات: Bdrrr Bbbdd
© حقوق النشر 2022، جميع الحقوق محفوظة | تصميم Digital Image فيسبوك تويتر يوتيوب انستقرام
أعلنت وزارة الصحة مراكز تطعيم كورونا ليوم الاثنين وفق انواع المطاعيم. * مطعوم فايزر جرعة أولى وجرعة ثانية ليوم الإثنين، ويشمل مطاعيم الجرعة الأولى المتخلفين عن مواعيدها، ومطاعيم الجرعة الأولى للأعمار من ١٢ عاما فما فوق، وبدون موعد مسبق، ومطاعيم الجرعة الثانية بدون تحديد موعد لمن تلقى الجرعة الأولى من مطعوم فايزر قبل تاريخ ٢٠٢١/٧/١٠، ومطاعيم الجرعة الثانية للمواعيد المبرمجة مسبقا ومن تخلف عن أخذ الجرعة الثانية. وتشترط وزارة الصحة مرافقة ولي الأمر للفئة العمرية من 12 عاماً إلى ما دون 18 عاماً لأخذ موافقته الخطية على تطعيم أبنائه. وزير الصحة يفتتح مركز صحي النصر الشامل | رؤيا الإخباري. المركز الثقافي اربد اربد 1+2 فايزر / بيونتيك جامعة العلوم والتكنولوجيا_ البواية الرئيسية_ الصالة الرياضية اربد 1+2 فايزر / بيونتيك لجنة تحسين مخيم اربد (قاعة اليرموك) اربد 1+2 فايزر / بيونتيك مدينة الحسن الرياضية اربد 1+2 فايزر / بيونتيك مدينة الحسن الرياضية.
C قطر ٢٨٠ مم، بإجمالي طول ٣،٢ كم. وعقب الافتتاح حرص المهندس أحمد عصام نائب المحافظ، على اللقاء بعدد من أهالي مركز ومدينة القصاصين، للاستماع لمطالبهم والتعرف على احتياجاتهم من الخدمات والمرافق، مؤكدا لهم أن الدولة بكافة أجهزتها التنفيذية تعمل على حل مشكلات المواطنين لتوفير حياة كريمة لهم.
أعلنت وزارة الصحة، أسماء مراكز التطعيم التي يتوافر فيها المطاعيم المضادة لفيروس كورونا حسب نوع المطعوم وعدد الجرعات ليوم السبت 1- مطعوم فايزر جرعة أولى وجرعة ثانية أ. مطاعيم الجرعة الأولى المتخلفين عن مواعيدها. ب. مطاعيم الجرعة الأولى للأعمار من 12 عاما فما فوق ، وبدون موعد مسبق. مركز صحى النصر | وزارات وهيئات حكومية | دليل الاعمال التجارية. ج. مطاعيم الجرعة الثانية ( وبدون تحديد موعد) لمن تلقى الجرعة الأولى من مطعوم فايزر قبل تاريخ 10/7/2021. د. مطاعيم الجرعة الثانية للمواعيد المبرمجة مسبقا ومن تخلف عن أخذ الجرعة الثانية.