السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا شاب, عمري 17 سنة, أعاني من الحول الوحشي المتناوب (التبادلي), وقد ظهرت هذه المشكلة عندي في سن الرابعة أو الرابعة والنصف, يعني مكتسب وليس خلقياً. في ذلك الحين أخذني والدي إلى الطبيب, ولكن الطبيب أخبره أنه لا يجب إجراء العملية الآن, وكذلك كان أهلي مهملين, ولم يجروا لي الجراحة حتى فات الأوان. أنا الآن لا أستطيع النظر بالعينين معاً (رؤيا مجسمة) ولكن عندما أنظر بعين تنحرف الأخرى لجهة الأذن, وهذا شيء مزعج جداً, ومحرج, وقد سبب لي مشاكل نفسية, وعُقَدا, وانطواء, وابتعادا عن الاختلاط بالمجتمع, وخجلا, ولكن أحاول أن أكون طبيعياً أمام الناس. هل يعود الحول بعد العملية؟ - الطبي. تبقى هذه العقدة بداخلي, وذلك عندما أرى الكل طبيعيين إلا أنا، أعاني من خلل في مظهري, وأنا في بداية سن الشباب, وتكون الشخصية. المهم المشكلة الكبيرة هي أنني لن أستطيع استعادة الرؤية المجسمة -بحسب ما قرأت- لأن الحول منذ سن الرابعة, وأنا الآن في17 أو 18, ولكن منذ سنتين أو أكثر استطعت التحكم بعيني وتعديلها, لكن عندما أقوم بتعديل العينين لا أرى جيداً, أو أحيانا تكون الرؤية مزدوجة؛ لذلك لا أقوم بهذه الحركة إلا عند التقاط صور لي, وهكذا.
هذه جراحة ترميمية يشعر فيها المرضى بالرضا التام عن النتيجة ويختبرون تحسنًا ملحوظًا في حياتهم الاجتماعية. يتم إجراء هذه العملية في العيادة الخارجية مع تخدير موضعي وتسكين أو تخدير عام. يتم إجراء الجراحة على واحدة أو أكثر من العضلات الست المشاركة في حركة العين لتصحيح انحراف العين أو شدها أو إرخاءها أو تغيير موضعها اعتمادًا على المكان الذي تحتاج فيه العين إلى المحاذاة. يقوم الجراح بإجراء عملية على مقلة العين ، مما يساعد على تقليل مخاطر حدوث مضاعفات. هل يعود الحول بعد العملية التي. بعد الجراحة ، يكون التغيير للمريض فوريًا (على الرغم من ملاحظة النتائج النهائية بعد شهر واحد) ويوصى أحيانًا بالمناشير. نسبة نجاح جراحة الحول للكبار قد يتجاوز معدل نجاح هذه الجراحة 90٪ لأنها تعيد تنظيم العينين وتزيل الرؤية المزدوجة المزعجة وتحل أيضًا مشكلة جمالية لها عواقب.
أسباب الحول السبب الفعلي للحول ليس معروفاً بعد، فقد يُولد به بعض الأطفال وقد يظهر أثناء طفولتهم وقد يرجع لعوامل وراثية، وفي الأغلب بسبب إصابة الأطفال بقصر النظر short-sightedness أو طول النظر long-sightedness أو الإستجماتزم astigmatism وهناك بعض الأسباب النادرة كالإصابة بالحصبة أو متلازمة داون أو الشلل الدماغي أو بعض أنواع أورام العين. احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية الوقاية من الحول بالطبع صادفت كثيراً من البالغين ممن يعانون من الحول، لم تصبح مشكلتهم فقط انحرافاً في اتجاه الرؤية لكن أصيبوا بكسلٍ في العين lazy eye (amblyopia) فلم تعد المشكلة حدة الإبصار وقوته فحسب لكن تطورت لمشكلة في عصب العين، ويمكن تجنبها فقط قبل عمر السادسة أو السابعة. وكما يقال فالوقاية خيرٌ من العلاج، ف الوقاية من الحول مهمة الوالدين بالدرجة الأولى وتبدأ في مرحلة الطفولة وما قبل دخول المدرسة خاصةً إذا كنت تعاني من وجود حالة مماثلة في العائلة فكما أوضحنا سابقاً أن الجينات لها دخلٌ كبيرٌ في ذلك، فالاكتشاف المبكر والتشخيص الصحيح والعلاج المناسب يضمن لك علاج الحول، ويُنصح دائماً بزيارة طبيب العيون قبل عمر الستة شهور ومجدداً بين عمر الثالثة والخامسة، حيث يفحص الطبيب العين باستخدام الكشاف الضوئي وباستعمال اختبار غطاء العين للأطفال.
السؤال: أيضاً سؤالهما الثالث والأخير، يقولان فيه: هل يجوز رضاعة الزوج لزوجته؟ الجواب: لا حرج، يعني: لو مص ثديها ما يضره، لو مص اللبن من ثديها؛ لأن رضاع الكبير لا يؤثر شيئاً عند جمهور العلم، لكن ترك ذلك أولى لا حاجة إلى هذا، يعني كونه يمص ثديها من باب المزح أو من باب المداعبة أو من باب إظهار المحبة لا يضر ذلك، لا يضر الزوجية لو شرب من ثديها لا يضر شيئاً، وهي زوجته ولا يكون ولداً لها، ولكن ترك هذا أحسن، نعم، لا سيما أن بعض أهل العلم يرى إرضاع الكبير، فلا ينبغي أن يرضع ثديها بل ترك ذلك أولى. نعم. فتاوى ذات صلة
آخر تحديث: سبتمبر 11, 2021 هل يجوز للرجل أن يرضع من ثدي زوجته أثناء الحمل هل يجوز للرجل أن يرضع ثدي زوجته أثناء الحمل؟ هذا موضوع شائك ومحرج للغاية ليسأل فيه الرجل أو المرأة عن حكم ذلك في الدين، لذلك يلجأ الكثيرين للبحث عن حكم الدين في ذلك، وهل يجوز هذا الفعل أم لا؟ وهو ما سنوضحه لكم فيما يلي عبر موقع مقال رأي الشيخ القرضاوي بالنسبة لفتوى هل يجوز للرجل أن يرضع ثدي زوجته أثناء الحمل. فإن الشيخ القرضاوي فقد رأى أنه يجوز للرجل أن يرضع من زوجته، حتى وإن نزل اللبن في جوفه. ودليل هذا القول ما ورد في الصحابة، من أن واحدًا منهم أتى إلى أبي موسى الأشعري فسأله قائلًا: " كنت أباشر زوجتي ومن باب المداعبة لها والتمتع بها قمت بإرضاع ثديها، ونزل في جوفي بعض اللبن فما حكم الدين في ذلك؟". فأجابه أبو موسى الأشعري بأن زوجته أصبحت محرمة عليه. لكن الرجل ذهب إلى حبر الأمة عبد الله بن مسعود فسأله نفس سؤاله فقال له: " لا شيء عليك، لأن الرضاعة تشمل رضاعة حولين كاملين" وهذا نفسه ما ورد عن رسولنا الكريم عندما قال: "الرضاع في الحولين". ودليل آخر من القرآن عندما قال الله تعالى: "والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة" هذا يعني أن الرضاعة المحرمة يقصد بها رضاعة المرأة لطفل رضيع.
رواه عبدالرزاق في المصنف (7/463 رقم13895). وروى مالك في الموطأ (2/603) من حديث ابن عمر قال: لا رضاعة إلا لمن أُرضع في الصغر ولا رضاعة لكبير. وإسناده صحيح. وروى مالك أيضا في الموطأ عن عبد الله بن دينار أنه قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عمر وأنا معه عند دار القضاء يسأله عن رضاعة الكبير ؟ فقال عبد الله بن عمر: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال إني لي وليدة وكنت أطؤها فعمدت امرأتي إليها فأرضعتها ، فدخلت عليها فقالت: دونك ، فقد والله أرضعتها. فقال عمر: أوْجِعْها وأْتِ جاريتك فإنما الرضاعة رضاعة الصغير. وإسناده صحيح. وبهذا يتبين أن مص لبن الزوجة لا يؤثر في المحرمية قال ابن قدامة في المغني (9/201): فإن من شرط تحريم الرضاع أن يكون في الحولين وهذا قول اكثر أهل العلم روي نحو ذلك عن عمر وعلي وابن عمر وابن مسعود وابن عباس وأبي هريرة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم سوى عائشة وإليه ذهب الشعبي وابن شبرمة والأوزاعي والشافعي وإسحاق وأبو يوسف ومحمد وأبو ثور ورواية عن مالك. وبناء على ما تقدّم فإنّ مصّ لبن الزّوجة لا يؤثّر وإن كان الأولى ترك ذلك. وقد سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن هذه المسألة فأجاب: رضاع الكبير لا يؤثّر لأنّ الرضاع المؤثّر هو ما كان خمس رضعات فأكثر في الحولين قبل الفطام ، وعلى هذا فلو قُدِّر أنّ أحدا رضع من زوجته أو شرب من لبنها فإنه لا يكون ابنا لها.