شدد نائب رئيس نادي النصر العميد فهد المشيقح على أن تحقيق لقب دوري عبداللطيف جميل السعودي للمحترفين جاء بفضل تكاتف الجميع في النادي هذا الموسم، مشيراً إلى أن رئيس النادي الأمير فيصل بن تركي يعمل لما هو أفضل في السنوات القادمة. وقال المشيقح في تصريحات تلفزيونية عقب التتويج باللقب: "الإنجاز وتحقيق الدوري جاء بتكاتف الجميع من إدارة ولاعبين وجهاز فني وأبارك لجماهير النصر على تحقيق اللقب الصعب جداً للموسم الثاني على التوالي، ولكن رجال النصر واللاعبين كانوا في الموعد". وأضاف: "صعوبة الموسم جاءت في أخر مباراتين، وذلك بسبب المنافسة القوية مع الأهلي، لأن اهدار النقاط كان يعني ضياع اللقب، ولكن الفريق كان مميزاً ضد الهلال، وحققنا اللقب رغم المعاناة الكبيرة بسبب الإصابات التي ضربت الفريق هذا الموسم". العميد فهد المشيقح - الوطن العربي. وختم المشيقح، قائلا: "الأمير فيصل بن تركي يخطط ويعمل لمواسم قادمة من أجل تحقيق البطولات وإسعاد جميع النصر من خلال تعاقده مع الظهير الأيسر احمد عكاش وظهير أيمن لدعم الفريق، ومستقبل النصر شاهده الجميع في الملعب".
عقب ذلك التقى رئيس النادي الأمير فيصل بن تركي بن ناصر بالمدرب واللاعبين بحضور نائبه العميد فهد المشيقح وعبدالرحمن الدهام عضو مجلس الإدارة وسالم العثمان عضو مجلس الإدارة مدير عام كرة القدم.
لم يكن الرجل الرزين طارئًا في الحالة الصفراء منذ بدايتها وحتى وقتها الراهن، بل كان الباب الذي على الجميع أن يطرقه حتى تتحقق مفاتيح الحلول لها وتتضح رؤيتها. لا يغيب يومًا وإن غاب صمت الجميع بحثًا عنه. اليوم، يجلس المشيقح بجانب النصر من بيته مشجّعًا كما كان، في ظلّ العزل والتباعد، وهو الذي لم يترك مكانه في "المنصّة" يومًا. ورغم هذا، ليس هناك وقت يستحوذ عليه إلاّ دقائق النصر وركضه خلف تحقيق ذاته، ولا مجال أمامه إلاّ ارتواء العشق مهما كانت الظروف. تحيّة لكل لحظة أعطى فيها فهد المشيقح نصره منه، وتحيّة لكل مرحلة مرّت على العاصمي الكبير ولم يغب فيها عنه الرجل الذي أعطاه منه قلبًا لا يتبدّل وروحًا لا تعرف الانقسام. مرحى لهذا النصر ولديه شخصًا تعبره الأزمنة دون أن يكون في غير موقع "العميد".. كبيرٌ لا ينسى ومحبٌ لا يكره.
[7] متفق عليه: رواه البخاري «4860» ومسلم «1648». مرحباً بالضيف
ثالثاً: أفضلُ الذكرِ "لا إله إلا الله": إنّ ذكرَ الله ِمن أفضل العباداتِ المقرّبةِ إلى اللِه تعالى وأجلّها، وأعظمِها أجراً، مع سهولته ويُسْرِه على مَنْ يسرّهُ الله عليه. هذا وإنّ أفضل أنواعِ الذكر بعد القرآن العظيم هو قولُ المرء: لا إله إلا الله. وهي كلمةُ التوحيدِ، كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "أفضلُ الذكرِ لا إله إلا الله". وهذه الكلمةُ الجليلةُ واجب ٌعلى كلِّ مسلمٍ أنْ يتعلَّمَها، ويعلمَ مضمونُها ومعناها، وشروطها وأركانها، وكلَّ ما يتعلّق بها، لأنّها الكلمةُ التي يصيرُ بها المرءُ مسلماً، فهي الفيصلُ بين الكفر والإسلام، ولأنَّ الله جلّ جلاله أمر أفضلَ خلقِهِ وخاتمَ رسلِهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يَعْلمَ كلَّ ما يتعلَّقَ بها ويعتقدَه في قوله تعالى: (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّه) (محمد:19). وقد ذمّ الله سبحانه من استكبرَ عنها، وأعرضَ عنها، وتركَ العمل بها في قوله: (إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه يَسْتَكْبِرُونَ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ) (الصافات: 35-36). لا اله الا الله كلمة عظيمة. ووصف الله سبحانه نفسَه بما تضمنته هذه الكلمةُ في غير موضع من كتابه فقال: (اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) (البقرة: 256).
وإن لم يستطيعوا إثبات قدرتهم على امتلاكها، واستطاع المالك الحق إثبات قدرته وحده، سقط اعتبار الحيازة، إلا إذا أثبتوا تملكها بهبة منه، وهذا يكاد يكون مستحيلا في ما تكون قيمته مرتفعة جدا، تتجاوز ما يمكن أن يهبه أحد، حتى وإن كان غاية في الكرم. وفي هذه الحال، يتعين تحكيم العرف، وتسقط الحيازة، لا سيما إذا أثبت المالك الحق أنه إنما وثق تلك العقارات بأسماء حملة الوثائق، تهربا من ضرائب أو قروض إجبارية، أو ما شاكل ذلك، بأن يكون من التجار الكبار أو رجال الأعمال الكبار أو المضاربين في الأسواق المالية، وتحمل بإثبات ذلك جميع العواقب المترتبة عليه من جزاءات وعقوبات يفرضها القانون على من يتهرب من الضرائب، أو يفرضه الشرع الإسلامي على مانع الزكاة. أو من يخفي ماله في حالة حاجة بيت مال المسلمين إليه، أو في الظروف الحربية التي يجب استنفار أموال المسلمين لتمويلها وتجهيزها.
فلا بد من بيان معنى لا إله إلا الله، وأن معناها: لا معبود حق إلا الله، وأنه لا يدعى إلا الله، لا يستغاث إلا بالله، لا ينذر إلا لله، لا يذبح إلا لله، بين معنى ذلك، مع أنه لا خالق إلا الله، مع هذا وهذا، لا خالق إلا الله، ولا رازق إلا الله،.. لكن مع هذا... هو الإله الحق، هو الذي يجب يعبد.. كلمه لا اله الا الله خلفيات. بالصلاة، والصوم، والنذر، والذبح، والرغبة، والرهبة، والخوف، والرجاء، وغير ذلك من العبادات، فمن جعل هذا لغير الله من كوكب، أو ملك، أو ميت، أو صنم؛ صار عابداً لذلك الشيء، وصار قد أشرك به مع الله . فتاوى ذات صلة
وجواب الثانية: بتحقيق "أن محمداً رسول الله" معرفةً، وإقراراً، وانقياداً وطاعةً. ومما ورد في فضل هذه الكلمة في القرآن الكريم: أنّها وُصِفَتْ بالكلمة الطيبة، والقولِ الثابتِ، كما قال تعالى: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَآءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) (ابراهيم:24-25). فضل كلمة التوحيد لا إله إلا الله. وأنها العروة الوثقى، كما قال تعالى: (فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا) (البقرة:256). ومن فضائلها أنّ الرسل جميعَهم أُرسلوا بها مبشرين ومنذرين، كما قال تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) (الأنبياء:25). إلى غير ذلك من الفضائل التي ذُكِرتْ في القرآن الكريم. وأما ما ورد في فضلها في السنة المشرفة فكثيرٌ جدّاً نذكرُ منه بعضها: فمن ذلك أنها أفضل شعب الإيمان، فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الإيمانُ بِضْعٌ وسبعونَ، أو بِضْعٌ وستون شُعْبَةً، أفضلُها: قولُ لا إله إلا الله، وأَدْناها: إمَاطَةُ الأذى عن الطريق).
- محمد بن أبي بكر ابن القيم، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، تحقيق محمد المعتصم بالله البغدادي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط3، 1996م، 1/19. - محمد بن أبي بكر ابن القيم، زاد المعاد في هدي خير العباد، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط27، 1994م، 1/34. - يوسف القرضاوي، الإيمان والحياة، مؤسسة الرسالة، ط4، ص 31.