* * * فهذا التأويل يدل على أن " الشهادة " إنما هي عاملة في " أنّ" الثانية التي في قوله: " أن الدين عند الله الإسلام ". فعلى هذا التأويل جائز في " أن " الأولى وجهان من التأويل: (13) = أحدهما: أن تكون الأولى منصوبةً على وجه الشرط، بمعنى: شهد الله بأنه واحد = فتكون مفتوحة بمعنى الخفض في مذهب بعض أهل العربية، وبمعنى النصب في مذهب بعضهم = " والشهادة " عاملة في " أن " الثانية، كأنك قلت: شهد الله أن الدّين عند الله الإسلام، لإنه واحدٌ، ثم تقدم " لأنه واحد " ، فتفتحها على ذلك التأويل. = والوجه الثاني: أن تكون " إنّ" الأولى مكسورة بمعنى الابتداء، لأنها معترضٌ بها، " والشهادة " واقعة على " أنّ" الثانية: فيكون معنى الكلام: شهد الله = فإنه لا إله إلا هو - والملائكة، أنّ الدين عند الله الإسلام، كقول القائل: " أشهد - فإني محقٌ - أنك مما تعاب به برئ" ، فـ " إن " الأولى مكسورة، لأنها معترضة، " والشهادة " واقعة على " أنّ" الثانية. (14) * * * قال أبو جعفر: وأما قوله: " قائمًا بالقسط" ، فإنه بمعنى: أنه الذي يلي العدل بين خلقه. روائع التلاوة(شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز..) - YouTube. * * * " والقسط" ، هو العدل، من قولهم: " هو مقسط" و " قد أقسط" ، إذا عَدَل. (15) * * * ونصب " قائمًا " على القطع.
(16) * * * وكان بعض نحويي أهل البصرة يزعم أنه حال من " هو " التي في " لا إله إلا هو ". * * * وكان بعض نحويي الكوفة يزعم أنه حالٌ من اسم " الله " الذي مع قوله: " شهد الله " ، فكان معناه: شهد الله القائمُ بالقسط أنه لا إله إلا هو. وقد ذُكر أنها في قراءة ابن مسعود كذلك: ( وَأُولُو الْعِلْمِ الْقَائِمُ بِالْقِسْطِ) ، ثم حذفت " الألف واللام " من " القائم " ، فصار نكرة وهو نعت لمعرفة، فنصب. * * * قال أبو جعفر: وأولى القولين بالصواب في ذلك عندي، قولُ من جعله قَطعًا، (17) على أنه من نعت الله جل ثناؤه، لأن " الملائكة وأولي العلم " ، معطوفون عليه. فكذلك الصحيح أن يكون قوله: " قائمًا " حالا منه. شهد الله أنه لا إله إلا ها و. * * * وأما تأويل قوله: " لا إله إلا هو العزيز الحكيم " ، فإنه نفى أن يكون شيء يستحقّ العُبودَة غير الواحد الذي لا شريك له في ملكه. (18) * * * ويعني ب " العزيز " ، الذي لا يمتنع عليه شيء أراده، ولا ينتصر منه أحد عاقبه أو انتقم منه (19) = " الحكيم " في تدبيره، فلا يدخله خَلل. (20) * * * قال أبو جعفر: وإنما عنى جل ثناؤه بهذه الآية نَفْيَ ما أضافت النصارَى الذين حاجُّوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في عيسى من البنوّة، وما نسب إليه سائرُ أهل الشرك من أنّ له شريكًا، واتخاذهم دونه أربابًا.
ولا يزال الشعراء الشعبيون يجيدون هذا الفن وأمثاله ويتخذونه وسيلة لمعاجزة أقرانهم من الشعراء. 2- القناطير (المقنطرة) المقصود من لفظ (المقنطرة) التوكيد كقولهم (ألف مؤلفة، وبدرة مبدرة) والمسوّمة (المعلّمة) من أسامها اللّه وسوّمها بمعنى رعاها.. إعراب الآية رقم (15): {قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (15)}.
واللَّهُ بَصِيرٌ بِالعِبادِ: فالله تعالى عالم بالعباد ومحيط بأعمالهم الظاهرية والباطنية،وسوف يجازيهم على ايمانهم وكفرهم. ___________________________________ ( [1]) تفسير القرطبي – القرطبي – ج ٤ – الصفحة ٤١ ( [2]) شرح نهج البلاغة (ابن ابي الحديد) ، الجزء: 1 ، الصفحة: 73 ( [3]) التوحيد – الشيخ الصدوق – الصفحة ٨٣ ( [4]) [الأنبياء:26ـ27] ( [5]) [فاطر:28]. ( [6]) نهج البلاغة – خطب الإمام علي (ع) – ج ٤ – الصفحة ٢٩ ( [7]) [الأنعام: ٧٩] ( [8]) الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل – الزمخشري – ج ١ – الصفحة ٤١٩ ( [9]) مجمع البيان في تفسير القرآن – ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات المؤلف: الشيخ الطبرسي الجزء: 2 صفحة: 261 850 total views, 9 views today
جملة: (زيّن للناس حبّ.. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ذلك متاع. وجملة: (اللّه عنده حسن.. ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (عنده حسن المآب) في محلّ رفع خبر. الصرف: (حبّ)، مصدر سماعيّ لفعل حب يحب باب ضرب وزنه فعل بضمّ فسكون (انظر 165 من سورة البقرة). (الشهوات)، جمع شهوة وهو اسم مصدر من فعل اشتهى وزنه فعلة بفتح فسكون، أو هو مصدر سماعيّ لفعل شها يشهو أو شهي يشهي باب فرح. شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا اله إِلا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. (البنين)، جمع ملحق بالسالم لأن مفرده ابن حيث تغيّرت صورة المفرد في الجمع، ولكنّه عومل معاملة جمع السالم رفعا بالواو ونصبا وجرّا بالياء. والألف في ابن زائدة، وهي عوض من لام الكلمة المحذوفة وهي الواو، وزنه افع. (القناطير)، جمع القنطار، قيل النون فيه أصليّة فوزنه فعلال بكسر الفاء، وقيل هي زائدة لأنه من قطر يقطر باب نصر إذا جرى، فالفضّة والذهب يشبّهان بالماء في الكثرة وسرعة التقلّب، وعلى هذا فوزنه فنعال. واختلف في وزن القنطار قديما وحديثا ولكنّ الغالب أنه مائة رطل. (المقنطرة)، اسم مفعول من قنطر الرباعيّ، وزنه مفعللة بضمّ الميم وفتح اللامين. (الخيل)، اسم جمع لا واحد له من لفظه، واحده فرس، وقيل واحده خائل وهو مشتقّ من الخيلاء مثل طير وطائر.
يعتبر سعادة الشيخ نواف بن ناصر بن خالد آل ثاني أحد أبرز الشخصيات في قطاع الأعمال في قطر ومنطقة الشرق الأوسط ككلّ، وسعادته هو أحد أعضاء العائلة الحاكمة في قطر، وتربطه علاقات راسخة ضمن المنطقة بسبب طبيعة مكانته، فضلاً عن ريادته في قطاع الأعمال، والصلات والروابط التي يتمتّع بها. ويشغل سعادة الشيخ نواف منصب الرئيس التنفيذي و رئيس مجلس إدارة "ناصر بن خالد القابضة"، ورئيس مجلس إدارة كل من "مدينة الوعب" و"شركة الدوحة للتأمين"، و"ناصر بن نواف وشركائه القابضة ". ويعد الشيخ نواف أحد أبرز رجال الأعمال القطريين، ويُعرف بالإنجازات الرائدة التي حققها والتي كانت لها بصمة واضحة في شتّى القطاعات الاقتصادية في دولة قطر. بدأت مسيرة الشيخ نواف الاقتصادية عام 1983م حين انضم إلى مجموعة "ناصر بن خالد" عقب إنهائه لدراسته الجامعية في إدارة الأعمال من المملكة المتحدة. وساهمت خبرته الواسعة في عالم الأعمال والاقتصاد، وحرصه على الالتزام بأرقى المعايير الأخلاقية والدولية المعتمدة في اليوم الحاضر في توسع شركة "ناصر بن خالد"، فتحوّلت من شركة عائلية إلى مجموعة أعمال رائدة، تضع معايير راقية في مختلف القطاعات. ومنذ تأسيسها عام 1950م، توسعت المجموعة تدريجياً لتضم شركات عديدة تزاول أنشطتها في مجالات مختلفة كتجارة السيارات والإنشاءات، والخدمات الصناعية، والخدمات الطبية، والزراعة، والعقارات، والسفر، والأزياء، وتقنية المعلومات.
يشغل الشيخ نواف أيضاً منصب رئيس مجلس إدارة "مدينة الوعب" والتي تعتبر من أكبر وأهم المشاريع العقارية في قطر. وتضم المدينة وحدات سكنية متنوعة وفاخرة، إضافة إلى وحدات مكتبية وتجارية، ومجموعة متنوعة من عروض التجزئة، ومطاعم متعددة، ومنشآت صحية وترفيهية، وفندق عالمي المستوى. وقام الشيخ نواف بتأسيس "شركة الدوحة للتأمين"، المدرجة في سوق الدوحة للأوراق المالية، في عام 2000م بعد أن برزت الحاجة إلى توفير تغطية تأمينية مناسبة للموارد المتنامية في الدولة نتيجة حدوث تسارع غير مسبوق في معدلات النمو الاقتصادي في البلاد. وفي عام 2008، أسس الشيخ نواف شركة عائلية جديدة باسم "ناصر بن نواف وشركائه القابضة"، تماشياً مع النهج التطويري المعتمد في الدولة. وتقدّم الشركة تشكيلة واسعة من الخدمات والمنتجات عير إدارتها واستثمارها في الشركات العاملة في قطاعات الحلول الرائدة للأعمال، والعقارات، والإنشاءات ، والمجوهرات وغيرها. في عام 2001م، انضم الشيخ نواف، بمرسوم أميري، إلى عضوية مجلس إدارة رابطة رجال الأعمال القطريين التي تهدف إلى إرساء دعائم اقتصاد يتسم بالتنوع والاستدامة والمرونة، كما تسعى الرابطة إلى حفز زيادة تدفق الاستثمارات وتعزيز التطور الاقتصادي في القطاع الخاص القطري.
أسرته زوجاته الاميرة حصة بنت محمد بن ثنيان آل سعود والدة الامير سعود رحمة الله الأميرة موضي بنت أحمد بن محمد السديري والدة خالد, تركي, محمد, عبدالعزيز, فهد, عبدالله, سلطان, نوف, جواهر, البندري, نورة. الأميرة طريفه بنت فيصل بن حمود الرشيد الأميرة العنود بنت رشيد بن جبر الرشيد من امراء قبيلة شمر والدة عبد الرحمن الأميرة لولوة بنت عبد الرحمن المهنا من قبيلة عنزة أمراء بريدة الأميرة نورة بنت عبد العزيز بن معمر التميمي والدة هيفاء و ثامر(رحمه الله) الأميرة سميرة بنت مختار السعداوي والدة منصور الثاني مستشار خادم الحرمين الشريفين أبنائه الأمير سعود بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود. الأمير خالد بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود. الأمير عبد الله بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود الأمير فهد بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود. الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود الأمير تركي بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود الأمير عبد الرحمن بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود. الأمير فيصل بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود. الأمير أحمد بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود. الأمير سلطان بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود. الأمير منصور الأول بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
العمل الخيري في عام (1996م) أطلق رجل الأعمال الذي يعد من رواد العمل الخيري، مستشفى عبداللطيف جميل في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية وهي مشفى متخصص، تمكنت من إعادة تأهيل آلاف المرضى، كما اطلق العديد من المبادارت الإجتماعية ومن أهمها باب رزق جميل و(أكاديمية نفيسة شمس للفنون والحرف) والتي ساهمت في تدريب آلاف الشابات السعوديات منذ عام 2007 ليعملن في مجالات مختلفة، كالخياطة والتصميم والتصوير الفوتوغرافي والأعمال الإدارية، إضافة إلى ذلك تقديمة الدعم والإرشاد لرواد الأعمال في العالم العربي منذ العام 2005م، كما قام بالاهتمام بالفن والثقافة من خلال إنشاء مؤسسة فن جميل. المراجع: 1- محمد جميل حائز على وسام فارس فخري من ملكة بريطانيا. روجع بتاريخ 3 إبريل 2020م. 2- محمد عبداللطيف جميل.. أبو الفقراء. 3- محمد عبداللطيف جميل رائد رواد العمل الخيري. 4- محمد عبداللطيف جميل. موقع مجتمع جميل. محلات قطع غيار المكيفات بالرياض وجبات الخطوط السعودية