ملحوظة: يظن البعض أن وهن بيت العنكبوت يكمن في وهن خيوطه, ولكن ثبت علمياً أن خيوط العنكبوت من أقوى الخيوط ( مقارنة بخيوط الفولاذ بنفس السمك) ولكن الوهن في بيت العنكبوت كما رأينا سابقاً هو وهن في العلاقات الاجتماعية والحيوية في هذا البيت. علاوة على وهن عدم الحماية من العوامل البيئية الخارجية مثل: المطر, والحر, والبرد, والشمس, والأتربة كما قال بعض المفسرين قديماً
وقد ساد الاعتقاد في الماضي أن بناء العنكبوت لبيتها يخضع للعديد من العوامل مثل الرياح أو المطر أو المساحة المتاحة أو غيرها من العوامل البيئية الأخرى. إلا أن الأمر أصبح الآن معروفاً وهو أن هذا الكائن الصغير لديه القدرة على معرفة طبيعة فرائسه، ولذلك يقوم ببناء البيت المناسب لكل فريسة من فرائسه. اقرأ أيضًا: أصل فرضية التطور.. الفكرة التي جمع خيوطها دارون العنكبوت في القرآن الكريم تعد العنكبوت من الكائنات الحية التي ذكرها القرآن الكريم في محكم آياته. بيت العنكبوت أوهن البيوت حساً ومعنى وإن ثبت خيوطه أقوى من الفولاذ - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما أول ما أشار القرآن إليه هو أنه وصف العنكبوت بلفظ المؤنث وليست المذكر. وقد احتار الكثير فيما مضى بشأن هذا الأمر حتى اعتقد البعض أنه ربما يكون خطاً إلا أن العلم الحديث أثبت صحة حديث القرآن ودقته المتناهية. لكن لماذا؟ لقد أشار العلماء أن أنثى العنكبوت وليس الذكر هي التي تصنع البيوت. وهنا نجد الآية تشير ببساطة إلى البيت. حيث يقول الله تعالى: " كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً، وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت". هنا نجد بما لا يدع مجالاً للشك أن القرآن كان صادقاً في لفظه. الأمر الثاني هو لماذا تعد بيوت العنكبوت هي أوهن البيوت، رغم أن خيوط العنكبوت هي الأشد صلابة على الإطلاق.
تثبت العنكبوت الطّرف الآخر للخيط بنقطة الارتكاز. تمشي العنكبوت على الخيط، وتفرز خيطاََ آخر وتثبته من الطّرفين على الخيط الأول بحيث يتدلى للأسفل على شكل حرف (V). تكمل العنكبوت النّسيج لتصبح الشّبكة على شكل حرف (Y) حيث يمثّل الهيكل الأولي للشبكة. تبدأ العنكبوت بالمشي على الخيوط، وإضافة المزيد من الخيوط ثم تثبيتها على نقاط ربط مختلفة على الأغصان، لتشكيل الإطار الخارجي للشبكة. تبدأ العنكبوت بغزل خيوط شعاعيّة أو دائريّة من المركز إلى الخارج، فتصبح الشّبكة مكونة من دائرة صغيرة تحيط بها دائرة أكبر ثم دائرة أكبر، وهكذا. تضيف العنكبوت خيوطاً لولبيّة، تمتد من مركز الشبكة إلى إطارها الخارجي، بحيث تكون عموديّة على الخيوط الدّائريّة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 41. تعود العنكبوت للخيوط اللولبيّة، وتبدأ بالتهامها وتضع بدلاََ منها خيوط حريريّة لزجة؛ تعمل كمصيدة لصيد الحشرات ، أما الخيوط الدّائريّة فتظّل كما هي بدون مادة لزجة. تكمن العنكبوت في وسط الشّبكة؛ بانتظار اهتزاز خيوطها وهو ما يحدث عندما تعلق حشرة بالمادة اللزجة. آلية مشي العنكبوت على خيوط الشّبكة تتمكّن العنكبوت من المشي على خيوط الشّبكة دون أن تصبح أسيرة لأفخاخها اللاصقة، وذلك لأنّها: [٧] تمشي بحذر ورفق بين خيوط الشّبكة، بحيث تلامس الخيوط بأطراف أرجلها فقط.
2015-11-07, 21:51 رقم المشاركة: 11 2015-11-11, 10:47 رقم المشاركة: 12 وفقك الله وبارك الله فيك 2015-11-11, 18:00 رقم المشاركة: 13 رقم المشاركة: 14 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souradik ramada قال الله تعالى (يا ايها الناس ضرب مثل فستمعوا له ان الذين تدعون من،دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لايستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب) 2015-11-14, 13:28 رقم المشاركة: 15 بارك الله فيك
رصد المخالفات وشددت وزارة الأوقاف على تعليماتها لجميع المفتشين بأن دورهم فقط هو رصد أي مخالفة دون الاحتكاك بالناس أو حتى العاملين بالمسجد في أوقات أداء الشعائر، وإنما يرفعون تقاريرهم بأي تجاوز لمدير الإدارة التابعين لها لإعمال شئونه في معالجة أي مخالفة بالطرق الدعوية والقانونية معًا.
2- ألا تفضي إلى ما يخل بأمن البلاد، أو نظامها العام، أو ما يخدم مصالح أجنبية تتعارض مع المصلحة الوطنية. 3- ألا تؤدي إلى إثارة النعرات وبث الفرقة بين المواطنين. 4- ألا تؤدي إلى المساس بكرامة الأشخاص وحرياتهم، أو إلى ابتزازهم، أو إلى الإضرار بسمعتهم، أو أسمائهم التجارية. 5- ألا تؤدي إلى تحبيذ الإجرام أو الحث عليه. 6- ألا تضر بالوضع الاقتصادي، أو الصحي في البلاد. 7- ألا تفشي وقائع التحقيقات أو المحاكمات، إلا بعد الحصول على إذن من الجهة المختصة. 8- أن تلتزم بالنقد الموضوعي البناء الهادف إلى المصلحة العامة، والمستند إلى وقائع وشواهد صحيحة". وفي المادة (37) من اللائحة التنفيذية لنظام المطبوعات هناك ضوابط على النشر منها: "لا يجوز نشر ونسخ كل ما يتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية، أو النيل من النظام العام أو نظام الحكم تلميحاً أو تصريحاً. لا يجوز نشر الأخبار أو الصور التي تتصل بأسرار الحياة الخاصة للأفراد. بأمر السيسي.. تفعيل عمل لجنة العفو الرئاسي | موقع السلطة. لا يجوز نشر كل ما من شأنه التحريض على ارتكاب أو إثارة النعرات أو البغضاء أو إشاعة الفاحشة أو بث روح الشقاق بين أفراد المجتمع". يمكن القول إن هذه المواد تشكل أهم الضوابط النظامية لحرية الرأي والتعبير، وهي ضوابط منطقية وليست تعسفية، فحرية الرأي كما أسلفنا حرية مسؤولة.
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 10:33 م الدكتور محمد رجب من علماء وزارة الأوقاف قال الدكتور محمد رجب، من علماء وزارة الأوقاف، إن الإنسان منا إذا نام فليس عليه شيء ولا يسأل عن شيء لأنه رفع عنه القلم ورفع عنه القلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "رفع القلم عن ثلاث ومنهم النائم حتى يستيقظ". وأضاف في سلسلة حلقات "أحكام الصائمين" إذا احتلم الإنسان في نهار رمضان أفتى العلماء بأنه ليس عليه شيء استنادا إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث منهم النائم حتى يستيقظ، فطالما أنت نائم يبقى لا تسأل عن شيء، ويجب عليك أن تتم صيامك ولا تقطعه وعليك أن تغتسل اغتسالا كاملا حتى تتهيأ للصلاة. الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية. وأكد رجب أن الصائم ليس عليه شيء إذا احتلم في رمضان، لأن بعض الناس قالوا بعد رمضان قد يصوم يوم عن هذا اليوم، وهذا لم يرد عن العلماء وهذا غير صحيح وتجني على الدين، والمرأة والرجل سواء في الإحتلام لأن الأحكام الشرعية لا تفرق بين الرجل والمرأة. وأعلنت وزارة الأوقاف عن فتح جميع المساجد الكبرى والجامعة التي تقام بها صلاة الجمعة، والتي بها أئمة من الأوقاف أمام المصلين في صلاة التهجد، بدءًا من ليلة السابع والعشرين ليلة الخميس القادم حتى نهاية الشهر الفضيل.