موعد التقديم: التقديم متاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 2020/02/11م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: من خلال الرابط التالي: اضغط هنا اضغط هنا
خبرة لا تقل عن عامين في مجال ذو صلة. رخصة الهيئة العامة للطيران المدنية، أو إدارة الطيران الفيدرالية، أو ما يعادلها. مدير العقود من حملة شهادة البكالوريوس في اختصاص إدارة الأعمال، أو إدارة عامة، أو إدارة سلسلة التوريد، أو الاقتصاد، أو قانون الأعمال، أو القانون، أو إدارة المخاطر، أو ما يعادلها. خبرة لا تقل عن 10 أعوام في مجال ذو صلة، منها خبرة لا تقل عن 4 أعوام في إدارة العقود. فني ميكانيكي من حملة درجة الدبلوم في اختصاص الهندسة الميكانيكية، أو ما يعادلها. إجادة اللغة الإنجليزية بالتحدث والكتابة. شركة السلامة للطيران بالرياض. رخصة الهيئة العامة للطيران المدني، أو إدارة الطيران الفيدرالية، أو ما يعادلها. فني دهان طائرات من حملة شهادة الثانوية مع تدريب في المجال وخبرة بنفس المجال لا تقل عن 3 أعوام. مدير شؤون الجودة من حملة شهادة البكالوريوس ويفضل درجة الماجستير في اختصاص علوم الطيران، أو الهندسة الميكانيكية، أو الهندسة الصناعية، أو ما يعادلها. خبرة لا تقل عن 15 عام في نفس القطاع، والمجال، منها خبرة لا تقل عن 10 أعوام بدور قيادي. فني إلكترونيات طائرات من حملة درجة الدبلوم في اختصاص إلكترونيات الطيران، أو ما يعادلها. خبرة لا تقل عن عام بمجال ذو صلة.
كما تعنى الشركة بحديثي التخرج عبر عدد من البرامج التي تشمل مواضيع الطيران و الهندسة و الصيانة بالاضافة إلى البرامج غير الفنية مثل الادارة و المالية ويعد التطوير الوظيفي أحد العمليات المستمرة في شركة السلام لذا تقدم الشركة عدد من البرامج التدريبية الخاصة بمهندسين وفنيي الطائرات ممن يعملون في الشركة على هياكل و أنظمة الطيران لصقل خبراتهم و لتزويدهم بأحدث المستجدات في سوق الطيران.
نبذة عن الشركة: - السلام لصناعة الطيران هي شركة سعودية ذات مسؤولية محدودة تأسست عام 1988م تحت مظلة برنامج التوازن الإقتصادي التابع لحكومة المملكة العربية السعودية ، كجزء من إستراتيجية المملكة الرامية لتطوير قدراتها و تحقيق الإكتفاء الذاتي في مجال صيانة و تعديل و عمرة الطائرات التجارية والعسكرية من خلال نقل التقنية المتقدمة في هذا المجال وتأهيل الكفاءات الوطنية للقيام بهذه الأعمال. موعد التقديم: - التقديم مُتاح حالياً وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: من خلال الرابط التالي: اضغط هنا 10- فني دهان الطائرات: اضغط هنا
أعلن طيران السلام العماني عن فتح القبول لحديثي التخرج في الطيران ( العمانيين فقط): طيارين حديثي التخرج (Cadet Pilot) البرنامج: هو برنامج تدريب وتوظيف الطيارين حديثي التخرج برخص CPL. المتطلبات الوظيفية: رخصة مجمدة ATPL عدد 200 ساعة طيران فحص طبي فئة A شهادة الثانوية العامة اختبار اللغة الانجليزية IELTS بمستوى 5 مستوى 4 ELP العمل من 35 سنة واقل يجب ان تكون جميع المستندات المقدمة صالحة لمدة 6 أشهر على الاقل من تاريخ التقديم تعبئة الاستبيانة: للتقديم: نواف بن محمد I عالم الطيران مهندس طيران وأخصائي سلامة جوية بخبرة عملية تتجاوز (15) عام وناشط في مجال الطيران ومعلومات الطيران العامة في وسائل التواصل الاجتماعي من فترة طويلة, مهتم بتوفير افضل وارقى الدورات التدريبية وأحدث الوظائف في قطاع الطيران.
تعلن شركة السلام لصناعة الطيران بالرياض عن توفر أكثر من (40) وظيفة إدارية وفنية تخصصية (للرجال) في مجال الطيران بالمسميات والشروط التالية: - أخصائي أنظمة الخروج من الطائرات المقاتلة - عدد 1 (Egress Specialist) المتطلبات: ثانوية عامة ويفضل دبلوم بعد الثانوية مع خبرة 7 سنوات في أنظمة الخروج للطائرات المقاتلة. - أخصائي معدات النجاة للطائرات المقاتلة - عدد 1 (Aircrew Survival Flight Equipment Specialist) المتطلبات: دبلوم بعد الثانوية مع خبرة 5 سنوات في مجال معدات النجاة لطاقم الطائرة وأنظمة قذف مقعد الطيار. - أخصائي الاختبارات الغير إتلافية للطائرات - عدد 2 (NDI Specialist) المتطلبات: دبلوم بعد الثانوية مع خبرة 5 سنوات في نفس المجال وشهادة (مستوى ثاني) من معهد أو منظمة للاختبارات الغير إتلافية. شركة السلام للطائرات تعلن عن توفر أكثر من 40 وظيفة إدارية وفنية. - أخصائي إدارة القيم المكتسبة - عدد 2 (Earned Value Management Specialist) المتطلبات: بكالوريوس (إدارة أعمال، نظم معلومات) أو ما يعادلهم مع خبرة 5 سنوات في مجال التحليل المالي. - منسق تدريب - عدد 4 (Training Co-ordinator) المتطلبات: دبلوم بعد الثانوية أو ما يعادله مع خبرة 7 سنوات في مجال تدريب صيانة الطائرات.
وأجمعوا على أن أشرف هذه المراتب الثلاث السعادات النفسانية ، وأخسها السعادات الخارجية ، فمتى لم يحصل إنفاق المال كانت السعادة الخارجية حاصلة والنقيضة النفسانية معها حاصلة ، ومتى حصل الإنفاق حصل الكمال النفساني والنقصان الخارجي ، ولا شك أن هذه الحالة أكمل ، فثبت أن مجرد الإنفاق يقتضي حصول ما وعد الله به من حصول الفضل. والثاني: وهو أنه متى حصلت ملكة الإنفاق زالت عن الروح هيئة الاشتغال بلذات الدنيا والتهالك في مطالبها ، ولا مانع للروح من تجلي نور جلال الله لها إلا [ ص: 59] حب الدنيا ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: " لولا أن الشياطين يوحون إلى قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت السماوات " وإذا زال عن وجه القلب غبار حب الدنيا استنار بأنوار عالم القدس وصار كالكوكب الدري والتحق بأرواح الملائكة ، وهذا هو الفضل لا غير. (الشيطان يعدكم الفقر) ياسر الدوسري | سورة البقرة - YouTube. والثالث ، وهو أحسن الوجوه: أنه مهما عرف من الإنسان كونه منفقا لأمواله في وجوه الخيرات مالت القلوب إليه فلا يضايقونه في مطالبه ، فحينئذ تنفتح عليه أبواب الدنيا ، ولأن أولئك الذين أنفق ماله عليهم يعينونه بالدعاء والهمة فيفتح الله عليه أبواب الخير. ثم ختم الآية بقوله: ( والله واسع عليم) أي أنه واسع المغفرة ، قادر على إغنائكم ، وإخلاف ما تنفقونه ، وهو عليم لا يخفى عليه ما تنفقون ، فهو يخلفه عليكم.
وفي هذه الآية لطيفة وهي أن الشيطان يعدك الفقر في غد دنياك ، والرحمن يعدك المغفرة في غد عقباك ، ووعد الرحمن في غد العقبى أولى بالقبول من وجوه: أحدها: أن وجدان غد الدنيا مشكوك فيه ، ووجدان غد العقبى متيقن مقطوع به. ان الشيطان يعدكم الفقر. وثانيها: أن بتقدير وجدان غد الدنيا ، فقد يبقى المال المبخول به وقد لا يبقى ، وعند وجدان غد العقبى لا بد من وجدان المغفرة الموعود بها من عند الله تعالى ؛ لأنه الصادق الذي يمتنع وجود الكذب في كلامه. وثالثها: أن بتقدير بقاء المال المبخول به في غد الدنيا ، فقد يتمكن الإنسان من الانتفاع به وقد لا يتمكن إما بسبب خوف أو مرض أو اشتغال بمهم آخر ، وعند وجدان غد العقبى الانتفاع حاصل بمغفرة الله وفضله وإحسانه. ورابعها: أن بتقدير حصول الانتفاع بالمال المبخول به غد الدنيا لا شك أن ذلك الانتفاع ينقطع ولا يبقى ، وأما الانتفاع بمغفرة الله وفضله وإحسانه فهو الباقي الذي لا ينقطع ولا يزول. وخامسها: أن الانتفاع بلذات الدنيا مشوب بالمضار ، فلا ترى شيئا من اللذات إلا ويكون سببا للمحنة من ألف وجه بخلاف منافع الآخرة فإنها خالصة عن الشوائب ، ومن تأمل فيما ذكرناه علم أن الانقياد لوعد الرحمن بالفضل والمغفرة أولى من الانقياد لوعد الشيطان.
إذا عرفت هذا فنقول: المراد بالمغفرة تكفير الذنوب كما قال: ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها) [التوبة: 13] وفي الآية لفظان يدلان على كمال هذه المغفرة: أحدها: التنكير في لفظة المغفرة ، والمعنى مغفرة أي مغفرة. والثاني: قوله: ( مغفرة منه) فقوله: ( منه) يدل على كمال حال هذه المغفرة ؛ لأن كمال كرمه ونهاية جوده معلوم لجميع العقلاء ، وكون المغفرة منه معلوم أيضا لكل أحد فلما خص هذه المغفرة بأنها منه علم أن المقصود تعظيم حال هذه المغفرة ؛ لأن عظم المعطي يدل على عظم العطية ، وكمال هذه المغفرة يحتمل أن يكون المراد منه ما قاله في آية أخرى: ( فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات) [الفرقان: 70] ويحتمل أن يكون المراد منه أن يجعله شفيعا في غفران ذنوب سائر المذنبين ، ويحتمل أن يكون كمال تلك المغفرة أمرا لا يصل إليه عقلنا ما دمنا في دار الدنيا ، فإن تفاصيل أحوال الآخرة ، أكثرها محجوبة عنا ما دمنا في الدنيا. وأما معنى الفضل فهو الخلف المعجل في الدنيا ، وهذا الفضل يحتمل عندي وجوها: أحدها: أن المراد من هذا الفضل الفضيلة الحاصلة للنفس وهي فضيلة الجود والسخاء ، وذلك لأن مراتب السعادة ثلاث: نفسانية ، وبدنية ، وخارجية ، وملك المال من الفضائل الخارجية ، وحصول خلق الجود والسخاوة من الفضائل النفسانية.
(البقرة)