وقيل أيضًا الكَوَعُ التواء الكُوعِ وقال في ترجمة وكع الكَوَعُ أَن يُقْبِلَ إِبهامُ الرجْلِ على أَخواتها إِقْبالاً شديداً حتى يظهر عظم أَصلها قال والكَوَعُ في اليد انْقِلابُ الكُوعِ حتى يزول فترى شخص أَصله خارجاً الكسائي كِعْتُ عن الشيء أَكِيعُ وأَكاعُ لغة في كَعَعْتُ عنه أَكِعُّ إِذا هِبْتَه وجَبُنْتَ عنه حكاه يعقوب والأَكْوَعُ اسم رجل.
وردت كلمة الكوع في مُعجم الوسيط؛ فالكوع هو طَرف الزند الذي يلي الإبهام وجمعها أكواع وكيعان، والكثير من الأشخاص يَخلطون ما بين الكوع والمِرفق، ولهذا يَظنّ البعض خطأً أنّ الكوع والمرفق هو مِفصل واحد، وقيل أيضاً إنّ الكوع هو عظمان بارزان في الذّراع إلى كف اليد. [٢] عظمة البوع يقع البوع في القَدم وهو العظمة التي تلي إبهام الرِّجل، وهذا التّعريف لكلمة البوع التي وردت لمُعجم الوسيط، ولكلمة البوع معنىً آخر كما ورد في كتاب تَصحيح التصحيح للصفدي: يُقال باعَ يبوعُ وقد بعت الحبل بوعاً إذا قسته بباعك؛ فالباع هي المسافة بين الكفّين إذا مدّهما يميناً وشمالاً، وقد قال الشاعر أبو ذؤيب الهذلي: (فلو كان حبلاً من ثمانين قامة وخمسين بوعاً نالها بالأنامل، ولو عدنا قليلاً إلى الوصف الأول لنجد كلا البوع والكوع يلي أصابع الإبهام فقط). ماهو الكوع والبوع - الطير الأبابيل. [٢] كان العرب قديماً يختبرون ثقافة من جاء لطلب العلم بسؤاله عن الكوع والبوع، فإذا أجاب الطالبُ عن ذلك اعتبروه ذكياً ويستحقّ طلب العلم منهم، أمّا الأشخاص الذين لم يَعرفوا الفرق بين الكوع والبوع اعتبروهم بليدين، وعليهم طلب العلم ممّن هم أقل مِنهم علماً. [٣] الفرق بين الكوع والكرسوع عند ذكر الكوع لا بدّ من ذكر الكرسوع وجمعها كراسيع، وهي العظمة التي تلي خنصر الكف، أي طرف الزند الذي يلي أصبع الخنصر، وهو العَظم الناتئ في الرسغ، ويقال كرسوع القدم مِفصلها من السّاق، وقد ذُكر في كِتاب شَرح القانون للقرشي في تشريح الساق عن كلمة الكوع والكرسوع وتشبيه ذلك بالكعبين؛ فكلاهما هو نهاية لمفصل، وهما عظمان بارزان بنتوء في كلا الموضعين.
2009-11-30, 01:04 AM #4 رد: البُوع، والكُوع، والكُرسوع قال ابن قتيبة في " أدب الكاتب " (1 / 116): ( الْفَدَعُ) في الكفّ: زَيْغ في الرُّسْغ بينها وبين الساعد وفي القَدَم أيضا كذلك: زَيْغ بينها وبين عظم الساق ( والْكَوَع) أن تَعْوَجَّ الكف من قبل الكوع. وقال في موضع آخر في (1 / 124): ( الزُّجّ) طرف المرفق. والباطن من المرفق يقال له ( المأْبِض) وهو باطن الركبة أيضاً ( والأسَلة) مستدِقُّ الذراع ( والعَظَمة) وسط الذراع الغليظ منها ( والرًّسْغ) منتهى الكف عند المفصل ( والنَّواشر) عروق ظاهر الذراع ( والرَّوَاهِشُ) عروق باطن الذراع ( والأشاجع) عروق ظاهر الكف وهي مَغْرِز الأصابع ( والرَّوَاجِبِ) بطون السُّلاَمَيَات وظهورها ( والْبَرَاجم) رءوس السُّلاَمَيَات من ظهر الكف إذا قبض القابض كفه نشزَتْ وارتفعت ( والزَّنْدَان) ما انحسر عنه اللحم من الذراع. ورأس الزند الذي يلي الخنصر هو ( الكُرْسوع) ورأس الزند الذي يلي الإبهام هو ( الْكُوع) ( والألْية) اللّحْمَة التي في أصل الإبهام ( والضَّرَة) اللحمة التي تقابلها................ ( والْوَكَعُ) مَيل إبهام الرِّجْلِ على الأصابع حتى تزول فَيُرَى شخصُ أَصلها خارجا ومنه قيل ( أَمَةٌ وَكْعَاء).
15 ديسمبر 2015 22:43 المشاهدات: 2٬144 هوية بريس – أسرار الجهني الثلاثاء 15 دجنبر 2015 متحف المدينة المنورة والذي يقع بحي العنبرية هو متحف أثري غني بالتراث والآثار القيمة، وله قيمة تاريخية عاليـة، تأسس عام 1419هـ. يستقبل متحف المدينة المنورة بمحطة سكة حديد الحجاز الآلاف من الزوار سنوياً، ويعد أحد المتاحف التي نفذتها هيئة السياحة والتراث الوطني في مرحلتها الأولى في محطة سكة الحديد، ومن أبرز الوجهات السياحية ويمثل واجهة حضارية لمنطقة المدينة المنورة، التي تتميز بكثرة المواقع الأثرية ومواقع التاريخ الإسلامي فيها. المرحلة الأولى يشمل المتحف مباني (محطة سكة الحديد بالمدينة المنورة) التي تم ترميمها وتأهيلها وتحويلها لمرحلة عصور ما قبل التاريخ وحتى العصر الحديث، كما يشمل متحفاً بورشة إصلاح القاطرات بالمحطة يعرض تاريخ سكة حديد الحجاز، ويضم ضمن مبنى المحطة الرئيسة قاعة المعارض الزائرة والمؤقتة، وقاعة المحاضرات والعرض المرئي، إلى جانب سوق للحرفيين، ومتجر المتحف والمقهى الشعبي، ومطعم القطار والذي يشمل ترميم (12) عربة قطار كمطعم للعائلات، وتستخدم قاعات المتحف لعروض أثرية وتاريخية، فيما يستخدم حرمها لإقامة بعض المهرجانات الثقافية.
الخدمات الموفرة داخل متحف المدينة المنورة يوفر المتحف أداة ثقافية حيث يوفر قاعات؛ كل قاعة تحتوي على تاريخ معيـن؛ فيما تُقام في هذه القاعات عروض رقمية تفاعلية تستخدم خلالها التقنيات السمعية والبصرية الحديثة، بهدف تجسيد تاريخ المدينة المنورة ومخططاتها العمرانية عبر المراحل المختلف. كما يهدف البرنامج إلى إبراز محطة سكة حديد الحجاز التاريخية كأثر إسلامي ومعلم سياحي وتاريخي من خلال موقعها المميز الذي أقيم على بعد كيلومتر واحد عن المسجد النبوي الشريف (غربا) خارج أسوار المدينة المنورة آنذاك، وتطل الآن على ميدان العنبرية، والمحطة وملحقاتها مقامة على مساحة تقدر بنحو 90 ألف متر مربع. متحف المدينة المنورة(حكومي). ويعد فتح أبواب مقر المحطة ذي الطابع الإسلامي لأهالي المدينة المنورة وزوارها، بعد أن بات المقر يضم مساحات خضراء ونوافير وطرقات للمشي ومقاعد استراحة تتوزع بين مبان حجرية وعربات قطار تعود إلى أكثر من 100 عام، يعد إضافة للحركة السياحية بالمدينة المنورة. وكانت وكالة الآثار والمتاحف قد أبرمت عقدا، منتصف عام 2000م، بنحو 22 مليون ريال لتحويل المحطة إلى متحف إسلامي، شملت ترميم واسعة لموجودات المحطة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصادر: الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالمملكة العربية السعودية.
عالم الأسفار - المدينة المنورة: هو متحف حكومي يعرض تراث المدينة المنورة وتاريخها، ويضم مجموعات أثرية مختلفة وصالات عرض بصرية وصور نادرة تتعلق بالمدينة المنورة، كما يعرض حوالي 2000 قطعة أثرية نادرة تجسد تراث وثقافة المدينة المنورة وتوثق مناظرها الطبيعية وسكانها وكيف تم تشكيلها على مر السنين، وأحد أكثر الأجزاء إثارةً للاهتمام في الجولة حول المتحف هو تطور المسجد النبوي من منزل وفناء ومنزل إلى المجمع الضخم الذي هو عليه الآن. مقتنيات النادرة: المتحف يعد أحد أبرز الوجهات التاريخية في المدينة المنورة على وجه الخصوص وفي المملكة بشكل عام. عالم الأسفار | متحف المدينة المنورة يسافر بكم عبر التأريخ. متحف دار المدينة يعتبر متحف تراث عمراني ومعماري وحضاري وثقافي يشمل الحياة الاجتماعية للمدينة المنورة ويوفر للزائر تجربة تراثية وتاريخية لا تنسى. كما يوجد في متحف دار المدينة قسم مختص بالسيرة النبوية الشريفة من وقت هجره النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة المنورة حتى وفاته. الهجرة النبوية: ويشمل ذلك القسم غزوات النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم) وطريق الهجرة النبوية واوصاف مسجده وحجرات زوجاته الكرام والعديد من التفاصيل المميزة. ويمكنكم في تلك الرحلة المميزة في متحف دار المدينة والتي تستغرق حوالي الساعة أن تحظوا بإرشاد أحد مرشدي المتحف ليطلعكم على تفاصيل أقسامه المميزة.
Wikipedia Address & contact information FJ62+Q9C، طريق عمر بن الخطاب، السقيا، المدينة المنورة 42315, Saudi Arabia
مررت عليها وكانت مغلقة ولم أجد أي توضيح بخصوص متى وقت الفتح أو الإغلاق ومن الشكل الخارجي يتبين أنها جميلة وبها مسجد تاريخي مقابل متحف جميل جدا ذا طراز عثماني ، مكون من طابقين يحتوي على رسوم ومنشورات ومجسمات عن سيرة الرسول وأصحابه ومغازيهم وإرثهم بالإضافة لقسم عن المدينة وتاريخها وآثارهاوتراث سكانها وعلاوة عليه تفصيل عن تاريخ محطة القطار ونشأتها وفي الخارج مبنى يحتوي على قاطرات وسكة حديدية تراثية منذ الحقبة العثمانية ؛ حقيقة المتحف لا يفوت وحري بمن يزور المدينه المجئ اليه. متحف محطة سكة حديد الحجاز هو متحف أثري بالمدينة المنورة. تأسس المتحف في شهر رجب من عام 1419هـ ويقع في ميدان باب العنبرية في مبنى محطة القطار العثمانية (تعرف محليا بالاستسيون) [1] المطل على شارع عمر بن الخطاب. [2] كانت النية أن تصل السكة إلى مكة المكرمة ولكن قبيلة جهينة وقبيلة حرب قامت بثورة في المدينة معارضين مد السكة إلى مكة لاعتقادهم أنها تخسرهم نقل الحجيج بالإبل فاضطر الوالي لإعلان ان السكة لن تتعدى المدينة فأصبحت بذلك آخر محطة على السكة. تم الاحتفال بوصول أول قطار من دمشق إلى المحطة يوم 22 رجب 1326 هـ الموافق 28 آب/أغسطس 1908 م واستمرت القطارات بالوصول إلى المحطة إلى عام 1921م.
أنشئت محطة سكة حديد الحجاز بالمدينة المنورة في إطار مشروع السلطان العثماني عبدالحميد الثاني لربط إسطنبول عاصمة الخلافة العثمانية بالمدينة المنورة آنذاك بخط حديدي يمر ببلاد الشام، حيث وصل أول قطار إلى المدينة المنورة عام 1326 هـ / 1908 م وأقيم احتفال خاص بهذه المناسبة. يتكون المتحف من 14 قاعة تعرض تاريخ المدينة المنورة وتراثها منذ فترة ما قبل التاريخ حتى العصر الحديث، على النحو التالي: بهو المتحف، بيئة المدينة المنورة وتاريخها الطبيعي، المدينة المنورة قبل الإسلام، المدينة المنورة في العهد النبوي، زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وأبناؤه، المهاجرون، الأنصار، المسجد النبوي الشريف، المدينة المنورة في عهد الخلفاء الراشدين، المدينة المنورة خلال العصور الإسلامية، المدينة المنورة في عهد الدولة السعودية الأولى، المدينة المنورة في عهد الدولة السعودية الثانية، المدينة المنورة في عهد الملك عبدالعزيز، التراث المديني.