حكم استخدام الفرشاة والمعجون لتنظيف الأسنان في نهار رمضان يجوز غسل الأسنان بالفرشاة والمعجون في نهار رمضان ما لم يتسرب جزء من المعجون إلى داخل الحلق، وقد تم تجويز استخدام الفرشاة والمعجون لغسيل الأسنان في رمضان استنادًا إلى ما يأتي: إباحة استخدام السواك في رمضان، فالسواك مشابه في فكرته للفرشاة إذ يتم دلك الأسنان به ثم المضمضة، فلما جاز استخدام السواك في رمضان جاز استخدام الفرشاة والمعجون قياسًا على السواك. إنّ الفرشاة والمعجون هما الأدوات العصرية لإزالة رائحة الأسنان السيئة، لذلك فليس من المنطق منعهما وترك المسلمين يعانون في أوقات الحر من روائح أفواه بعضهم البعض السيئة، وهو ما يدل عليه قول الله تعالى " مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " فمن ضمن غايات الدين تطهير المسلمين وجعلهم أكثر نظافة ورقيًا لا مجموعة من الأشخاص كريهي الرائحة. نصائح تساعد على التخلص من رائحة الفم الكريهة في رمضان تساهم الأمور الآتي ذكرها في تقليل رائحة الفم السيئة في رمضان حتى ولو لم يستعمل الشخص السواك أو فرشاة الأسنان: الإكثار من شرب الماء بحيث لا تقل كمية الماء التي يشربها الشخص في وقت الإفطار عن 4 لتر.
4- تقوية أنسجة اللثة ومن بين فوائد السواك في رمضان أيضًا أنه يساعد على الوقاية من بعض مشاكل اللثة. حيث من المعروف أن هناك فئة كبيرة من الأشخاص يعانون من مشاكل اللثة خلال شهر رمضان. وذلك يكون ناتج عن عدم تناول الطعام والشراب لفترة كبيرة، وبالتالي تراكم البكتيريا داخل الفم. وبالتالي فإنه يكون الحل الأمثل للتخلص من مشاكل اللثة والتهاباتها، هو استعمال السواك باستمرار خلال شهر رمضان. إذ أنه يعمل على طرد البكتيريا، وأيضًا يخلص الفم من الالتهابات، وإضافة إلى دوره الكبير في تقوية الأنسجة الخاصة باللثة. كما أن دوره في زيادة إفراز اللعاب يعمل على وقاية اللثة والفم أيضًا من الالتهابات. 5- القضاء على البلاك من المعروف أن البلاك تكون عبارة عن طبقة من البكتيريا، ويتم تكوينها في الفم. حيث تترسب على الأسنان وأيضًا على طبقات اللثة الداخلية في الفم. ويكون لتلك الطبقة الكثير من الأضرار على صحة اللثة والفم والأسنان بشكل عام. إذ أنها تسبب تسوس الأسنان، وأيضًا حدوث التهاب اللثة، كما أنها تمنح الأسنان اللون الأصفر. كما أن الكثير من الدراسات العلمية أثبتت أن طبقة البلاك لها دور كبير في تآكل مينا الأسنان، وهذا ما يؤدي إلى ضعفها وإصابتها بالتسوس.
اهـ وقال النووي في المجموع: أما حكم المسألة؛ فلا يكره السواك في حال من الأحوال لأحد، إلا للصائم بعد الزوال، فإنه يكره، نصّ عليه الشافعي في الأم، وفي كتاب الصيام من مختصر المزني، وغيرهما، وأطبق عليه أصحابنا. وحكى أبو عيسى في جامعه في كتاب الصيام عن الشافعي -رحمه الله- أنه لم ير بالسواك للصائم بأسًا أول النهار وآخره، وهذا النقل غريب، وإن كان قويًّا من حيث الدليل، وبه قال المزني، وأكثر العلماء، وهو المختار. والمشهور الكراهة، وسواء فيه صوم الفرض والنفل، وتبقي الكراهة حتى تغرب الشمس. وقال الشيخ أبو حامد: حتى يفطر. قال أصحابنا: وإنما فرقنا بين ما قبل الزوال وبعده؛ لأن بعد الزوال يظهر كون الخلوف من خلو المعدة بسبب الصوم، لا من الطعام الشاغل للمعدة، بخلاف ما قبل الزوال. والله أعلم. اهـ. وبهذا يتبين لك مذهب الشافعية في المسالة. والله أعلم.
انتهى كلام الحافظ ابن حجر باختصار. وقال الشيخ ابن عثيمين: الصواب أن التسوك للصائم سنة في أول النهار وفي آخره اهـ فتاوى أركان الإسلام ص 468. ( والسواك سنّة للصائم في جميع النهار وإن كان رطبا ، وإذا استاك وهو صائم فوجد حرارة أو غيرها من طَعْمِه فبلعه أو أخرجه من فمه وعليه ريق ثم أعاده وبلعه فلا يضره. الفتاوى السعدية 245. ( ويجتنب ما له مادة تتحلل كالسواك الأخضر ، وما أضيف إليه طعم خارج عنه كالليمون والنعناع ، ويُخرج ما تفتت منه داخل الفم ، ولا يجوز تعمد ابتلاعه فإن ابتلعه بغير قصده فلا شيء عليه) اهـ من رسالة " سبعون مسألة في الصيام ". والله أعلم.
من جانبهم أكد متخصصون في طب الأسنان أن "السواك" تعدّ فرشاة طبيعية مزودة ببعض الأملاح، وتساعد على تنظيف الأسنان إلى جانب احتوائها على مواد أخرى مطهرة لقتل الميكروبات والجراثيم كما تحتوي أيضاً على مواد عطرية لإعطاء الفم الرائحة الطيبة نظراً لرائحتها الزكية القوية والنفاذة، وقد ثبت عملياً وطبياً أن الأراك أفضل أنواع الأشياء المستخدمة للأسنان للحفاظ على حيويتها وتعقيمها من أي ميكروبات أو تسوس.
السؤال: ما حكم استعمال السواك للصائم؟ وكذلك استعمال الفرشاة والمعجون؟ الإجابة: السواك للصائم سنة في أول النهار وآخره، ولا أعلم حجة مستقيمة لمن قال إنه يُكره أن يتسوك الصائم بعد الزوال، لأن الأدلة في مشروعية السواك عامة، ليس فيها ما يدل على التخصيص، وقد أورد البخاري تعليقاً عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي يستاك وهو صائم"، وعلى هذا فالتسوك للصائم مشروع، كما أنه مشروع لغيره أيضاً. وأما استعمال الفرشاة والمعجون للصائم فلا يخلو من حالين: أحدهما: أن يكون قويَّاً ينفذ إلى المعدة، ولا يتمكن الإنسان من ضبطه، فهذا محظور عليه، ولا يجوز له استعماله، لأنه يؤدي إلى فساد الصوم، وما كان يؤدي إلى محرم فهو محرم، وفي حديث لقيط بن صبرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً "، فاستثنى الرسول صلى الله عليه وسلم من المبالغة في الاستنشاق حال الصوم، لأنه إذا بالغ في الاستنشاق وهو صائم فإن الماء قد يتسرب إلى جوفه فيفسد بذلك صومه، فنقول: إنه إذا كانت المعجونات قوية بحيث تنفذ إلى معدته فإنه لا يجوز له استعمالها في هذه الحال، أو على الأقل نقول له: إنه يكره.
[٢] مناخ مكّة المُكرَّمة يلعب الموقع الجغرافيّ لمكّة المُكرَّمة، وانخفاض ارتفاعها عن مستوى سطح البحر، دوراً مهمّاً في مناخها الجافّ، والحارّ، حيث تسود الأجواء المُعتدِلة، والحارّة في بعض الأحيان خلال فصل الشتاء، أمّا في فصل الصيف، فتكون الأجواء حارّة إلى حارّة جدّاً؛ حيث تصل درجات الحرارة إلى 49 درجة مئويّة، وعلى الرغم من قلّة الهطول المطريّ في المدينة (بمُعدَّل سنويٍّ يبلغ 130ملم)، إلّا أنّها تتعرَّض باستمرار لخطر الفيضانات الموسميّة. [٢] أهمّ المَعالِم في مكّة المُكرَّمة تضمُّ مدينة مكّة المُكرَّمة العديد من المَعالِم الدينيّة، والأثريّة المُقدَّسة، وأهمّ هذه المَعالِم: [١] المسجد الحرام: وهو أعظم مسجد في الإسلام، ويقع في وسط المدينة. كتب موضوع عن مكة المكرمة - مكتبة نور. الكعبة المُشرَّفة: وتقع في منتصف المسجد الحرام، وهي تأخذ شكل حجرة مُربَّعة، ومُرتفِعة، يكسوها ثوبٌ من الحرير الأسود، كما أنّها تُعتبَر أقدس بُقعة على وجه الأرض، بالإضافة إلى أنّها قِبلة المُسلمين في صلاتهم، وأوّل بيت وُضِع للناس. بئر زمزم: ويقعُ على بُعد 20م عن الكعبة المُشرَّفة. جبل عرفات: ويقع في الجزء الشرقيّ من مكّة المُكرَّمة، على بُعد 20كم من مركز المدينة.
منى تقع في الطريق بين مكة وجبل عرفة وهي منطقة صحراوية تبعد عن شرق مكة حوالي 5 كيلومترات. وتعرف المنطقة لدورها الهام بالنسبة لمؤدي مناسك الحج، حيث يمكث فيها العديد من الحجاج في أيام التشريق الثلاثة، كما أنها موقع رمي الجمرات الذي يؤدى بين شروق وغروب الشمس في آخر أيام الحج. جسر الجمرات يقع في منطقة منى في مكة وهو جسر مخصص لسير الحجاج لرمي جمرة العقبة أثناء موسم الحج، وهو يضم جمرة العقبة الصغرى، جمرة العقبة الوسطى، جمرة العقبة الكبرى، وقد شهد هذا الجسر العديد من حوادث التدافع بين الحجاج أدت إلى وفاة المئات. وقد تم هدم الجسر القديم وتم إنشاء جسر آخر بديل مكون من أربعة طوابق. زمزم هو بئر يقع على بعد 20 مترا عن الكعبة، وهو من الأماكن المقدسة للمسلمين. ويبلغ عمق البئر 30 مترا على جزئين، الجزء الأول مبني عمقه 12. 80 مترا عن فتحة البـئر، والثاني جزء منقور في صخر الجبل وطوله 17. 20 متر. الصفا والمروة السعي بين الصفا والمروة سبع مرات حيث تبدأ بالصفا وتنتهي بالمروة وهو ركن من أركان الحج والعمرة. المساجد الشهيرة في مكة مسجد التنعيم: يقع على حدود طريق المدينة المنورة، يعتبر مسجد التنعيم أحد مواقيت الإحرام لأهل مكة، وتقدر المسافة بينه وبين المسجد الحرام بجوالي 6 كيلومترات.
الموقع الجغرافيّ لمكّة المُكرَّمة وأهمّيته تقع مكّة المُكرَّمة في الجزء الغربيّ من المملكة العربيّة السعوديّة، على منطقة مُحاطَة بقِمَم جبال السراة المُطِلّة على ساحل البحر الأحمر، وهذه القِمَم هي: جبل أجياد بارتفاع 1332 قدماً، وجبل أبي قُبَيس بارتفاع 1220 قدماً، وجبل قعيقعان بارتفاع 1401 قدم، وجبل حراء بارتفاع 2080 قدماً؛ وهو الجبل الذي يضمُّ الكهف الذي كان يَقصده الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- قَبل أن يُصبح نبيّاً، كما يقع إلى الجنوب من مكّة جبل ثور بارتفاع 2490 قدماً، أمّا ارتفاع المدينة نفسها فيبلغُ حوالي 277م عن مستوى سطح البحر. ويتمّ الدخول إلى المدينة من أربع طُرُق رئيسيّة، وهي: الطريق المُؤدِّي إلى مِنى، وعرفات، حيث يُوجَد في الجهة الشماليّة الشرقيّة، ومن المدينة المُنوَّرة في الجهة الشماليّة الغربيّة، ومن مدينة جدّة في الجهة الغربيّة، ومن الجمهوريّة اليمنيّة في الجهة الجنوبيّة، علماً بأنّ مكّة المُكرَّمة حَظِيَت عَبر تاريخها بمكانة عظيمة؛ بحُكم موقعها المُتميِّز؛ فقد كانت مَحطّة مهمّة في طريق التجارة القديم الذي يربط الشرق الأوسط، وجنوب الجزيرة العربيّة، وجنوب آسيا، وشرق أفريقيا، كما أنّها واقعةٌ في منتصف الطريق بين مَأرب في الجنوب، وعاصمة الأنباط (البتراء) في الشمال.