يجسد مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لتطوير التعليم العام حرص خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز على تطوير التعليم العام بكل أبعاده ومستوياته المختلفة، حيث بنى المشروع مجموعة من المبادرات وتطوير قائمة من المشروعات والبرامج النوعية التي تمثل مرتكزات أساسية بالعمل التطويري للتعليم العام، لتكون منطلقا رئيسا لتحقيق الرؤية المستقبلية لتطوير التعليم العام. وتناولت العديد من الكتيبات التعريفية هذه المشروعات والبرامج من مختلف جوانب العملية التربوية التي سيكون لها تأثيرات ملحوظة على تطوير الأداء التربوي وتجويده بصورة تتواكب مع الطموحات وتؤثر بصورة مباشرة على أداء المتعلم والمدارس، إذ يعكف مشروع تطوير على تنفيذ بعض هذه المشروعات والبرامج بالتعاون مع بعض بيوت الخبرة العالمية، في حين يستعد المشروع لإطلاق بعضها الآخر. تطوير المدارس وإدارات التربية - الارتقاء بجميع مدارس التعليم العام لتلائم متطلبات الحياة. مشروع تطوير التعليم رؤية لملاءمة متطلبات الحياة | صحيفة مكة. - القدرة على إعداد النشء والشباب لمستقبل مشرق ومتميز. تطوير تعليم اللغة العربية - تطوير قدرات المعلمين والمشرفين في مجال مهارات اللغة العربية نفسها وفي مجال استخدام الاستراتيجيات والطرق والأساليب لتمكنهم من تحسين مستوى إتقان الطلاب والطالبات لهذه المهارات من خلال التركيز على التطبيقات العملية التي تحقق للطلاب والطالبات فهماً أدق للمعارف وإتقاناً للغة العربية وتوظيفاً لها في الحياة العملية.
مرحلة التغيير وفي جانب آخر من جوانب التطوير، تركز مسودة المشروع الشامل لتطوير المناهج الدراسية الذي يحتضنه مشروع الملك عبدالله لتطوير التعليم، على أن المناهج الحالية أصبحت غير قابلة للتكيف مع الظروف الاجتماعية وطبيعة العصر الحديث، كونها وضعت قبل فترة من الزمن، وأن الانفتاح العالمي الحالي، والتطورات العالمية في مجالات الاقتصاد والاجتماع والعلم والتقنية والثقافة، جعلت من الضروري إعادة النظر في النظام التربوي، وتطويره بما يحافظ على الأصالة والقيم الثابتة والخصوصية الإسلامية. ومن منطلق هذه الأسس التي تضمنها مشروع تطوير المناهج، أطلقت وزارة التربية والتعليم هيكلتها الجديدة للمناهج التعليمية والمقررات الدراسية لطلاب التعليم العام بمختلف مراحله الدراسية للبنين والبنات ضمن تطبيقها للحلقتين الأولى والثانية من المشروع الشامل لتطوير المناهج. وجاء إعلان التربية عن البدء في تطبيق مشروع تطوير المناهج بعد اعتماد وزير التربية والتعليم الأمير فيصل بن عبدالله بن محمد، تطبيق حلقات المشروع الشامل لتطوير المناهج الذي استهدف الصفوف الدراسية الأولى ثم العليا ثم المرحلتين المتوسطة والثانوية، لينطلق من استراتيجية توفير مناهج تربوية تعليمية متكاملة ومتوازنة، ومرنة متطورة تلبي احتياجات الطلاب، ومتطلبات خطط التنمية الوطنية، واحتياجات سوق العمل.
ويعد مشروع المركز العلمي منشأة تربوية تعليمية متطورة منتجة وجاذبة تصمم وتمارس فيها برامج وفعاليات وأنشطة التعليم والتعلم وفق أحدث المعايير لدعم تحقيق الأهداف التربوية والتعليمية ، وهي عبارة عن شبكة مراكز علمية رائدة تحتضن التفكير الإبداعي في بيئات تعلم جاذبة تسهم في تحويل المملكة إلى مجتمع قائم على المعرفة ، ورسالته: تعليم والهام العقول الشابة ، ومساعدة المعلمين ونشر الوعي بالعلوم والتقنية والهندسة والرياضيات للمساهمة في إعداد جيل علمي قادر على مواكبة تغيرات عصره مسهماً في التنمية المستدامة لوطنه. ويهدف البرنامج الشامل لتطوير مرحلة رياض الأطفال إلى اعتماد مناهج لمرحلة الطفولة المبكرة محورها الطفل و بناء القدرات لدى المعلمات والمشرفات والمديرات على مرحلة الطفولة المبكرة وإشراك القطاع الخاص في بناء قطاع الطفولة المبكرة. ويشتمل برنامج بوابة التعليم على نظام كامل لإدارة التعلم تمَكّن الطلاب والمعلمين ومديري المدارس والمشرفين وغيرهم من المهنيين في منظومة التعليم من الوصول إلى المصادر والتعلم عبر الإنترنت والتعاون فيما بينهم من خلال عدد من الأدوات ، مثل: منصة التعليم الإلكتروني والمدونات ومنتديات المناقشة وغرف الدردشة والندوات وغيرها.
- مساعدة المعلمين ونشر الوعي بالعلوم والتقنية والهندسة والرياضيات للمساهمة في إعداد جيل علمي قادر على مواكبة تغيرات عصره، مسهما في التنمية المستدامة لوطنه. تطوير مرحلة رياض الأطفال - اعتماد مناهج لمرحلة الطفولة المبكرة محورها الطفل. - بناء القدرات لدى المعلمات والمشرفات والمديرات على مرحلة الطفولة المبكرة. - إشراك القطاع الخاص في بناء قطاع الطفولة المبكرة. - برنامج بوابة التعليم على نظام كامل لإدارة التعلم. - تمَكين الطلاب والمعلمين ومديري المدارس والمشرفين من المهنيين في منظومة التعليم من الوصول إلى المصادر والتعلم عبر الانترنت والتعاون فيما بينهم. برنامج مصادر المحتوى الرقمي التعليمي - مُكمِّل لبرنامج بوابة التعليم الوطنية في سعيه إلى تطوير استراتيجيات للحصول على نوعية محتوى تربوي جيد لمستخدمي البوابة. مشروع الملك عبدالله لتطوير التعليم. التربية البدنية والرياضية المدرسية - إعداد الطلاب في الألعاب الرياضية إعدادا شاملا ومتزنا وفقا لمنهج التعليم والتدريب المناسب لمراحل النمو والتطور البدني والمهاري والإدراكي والانفعالي بما يناسب كل مرحلة واحتياجاتها. - تطوير مستوى أداء اللعبة محليا وخارجيا. - زيادة عدد ممارسي الألعاب الرياضية من طلاب التعليم العام بإكسابهم المهارات الحركية الأساسية والتخصصية.
ويعمل مشروع اختيار وتأهيل القيادات التربوية في التعليم وتطويرها إلى تهيئة القيادات الحالية والمستقبلية في جهاز وزارة التربية والتعليم وإدارات التربية والتعليم من خلال إكسابهم المهارات القيادية التي تساعدهم على تبني إستراتيجيات التغيير وتسهم في تطوير أدائهم المهني من خلال العاملين معهم من خلال تحقيق الأهداف ، فيما تهدف رؤيته مشروع المعلم الجديد التأهيلي لإعداد وتهيئة جيل من المعلمين قادرين على القيام بدورهم بثقة في إطار من الوعي والفهم لطبيعة مسؤولياتهم وواجباتهم المهنية والتعليمية مستفيدين من أفضل الممارسات العالمية للارتقاء بمستوى التعليم في المملكة.
- زيادة الوعي بالجوانب الصحية والثقافية والاجتماعية. - تمكنهم من إظهار استعداداتهم البدنية والمهارية. - تغذية المنتخبات الوطنية بالمواهب القادرة على تشريف الوطن في المحافل الدولية. تعزيز الصحة ونمط الحياة الصحي - تعزيز الصحة النفسية والبدنية للطلاب من خلال عدد من التدخلات الصحية والإرشادية الوقائية والعلاجية. تعزيز مهارات الحياة وسوق العمل - تحسين استعدادات الطلبة لتهيئتهم للتعليم العالي والانتقال من التعليم المدرسي إلى الحياة المهنية من خلال توفير خدمات تعليمية وتدريبية في إطار تفاعلي نشط. - دعم نمو شخصية الطلبة وميولهم. المملكة العربية السعودية : مشروع الملك عبدالله لتطوير التعليم العام - منهل الثقافة التربوية. - تعزيز مفهوم المواطنة الصالحة والمسؤولية الاجتماعية. - تأهيل الطلبة أكاديميا ومهنيا بما يتوافق مع متطلبات سوق العمل. أندية مدارس الحي - إنشاء أندية حي جاذبة لمجتمع واعد لأفراد المجتمع وفي مقدمتهم طلبة التعليم العام من الجنسين، وأسرهم. - تقديم خدماته إلى فئة رياض الأطفال وذوي الاحتياجات الخاصة. - استثمار أوقات فراغ النشء والشباب بممارسة أنشطة تعليمية وترويحية تلبي الاحتياجات النفسية. - تنمية شخصيات الطلبة في الجوانب الاجتماعية والعقلية. - إيجاد بيئة جاذبة وآمنة داخل الأحياء لجذب الطلبة والطالبات وأولياء أمورهم، وسكان الحي، وتشجيع القطاع العام والخاص للاستثمار في الأندية (الشراكة المجتمعية).
مرحلة النهي عن الصلاة عند شرب الخمر: قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ)، كان الخطاب الإلهي في هذه المرحلة يخاطب روحياً النفس المؤمنة الشغوفة بإرضاء الله تعالى، نهى الله تعالى على المسلمين أن يقتربوا من الصلاة وهم في حالة سكر، وكان منادي رسول الله يدعو إلى عدم الاقتراب من الصلاة في حالة سكر، كما حدث بمجرد أن صلى المهاجر مع الناس، فاختلطت قراءته به، فالكحول يناقض الوجود من القلب وتوقير الروح. مرحلة تحريم شرب الخمر: قال الله تبارك وتعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)، كانت هذه المرحلة الأخيرة والحاسمة، حيث أوضح الله تعالى فيه أن الخمر عمل من عمل الشيطان، وأمر المسلمين بتجنبه، والابتعاد عنه وقد أصبح النهي مشددًا في حق شارب الخمر؛ لأن معناها ليس الاقتراب من هذه الآفة بأي شكل من الأشكال، فهي محرمة على البائع والمشتري ومن قدمها وعلى من يجلس على مائدة شاربها. أجبنا في هذا المقال على سؤال هل تقبل صلاة شارب الخمر ، وتجدر الإشارة إلى أنه قد انتشرت العادات البغيضة والممارسات المعيبة بين العرب في عصر الجاهلية، ومن تلك العادات: عادة شرب الخمر، لذلك جاءت الشريعة الإسلامية لتحريم هذه العادة ونهى عنها بشكل قاطع بسبب لغياب العقل الذي هو نعمة الله على الإنسان.
سيتم فيما يأتي تفصيل ذلك: حكم صلاة شارب الخمر كما بينا سابقًا أن شارب الخمر لا تسقط عنه الصلاة، وأنها مقبولة ولكن بدون أجر وثواب، باستثناء إذا تاب إلى الله تبارك وتعالى توبة نصوحة ونابعة من القلب، وهذا ما أجمع عليه كافة الفقهاء، وأمّا حديث: (مَن شَرِبَ الخمْرَ لمْ تُقبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ يَومًا)، وهي تقوم على عدم ثوابها، لا على عدم قبول الصلاة يبدأ القبول في الشريعة ويقصد به الحصول على الثواب، والحرمان من المكافأة لا يعني بطلان؛ وهذه كصلاة شارب الخمر فهي صحيحة ولا يؤجر عليها الفعل صحيح، وهو الصلاة، وإنكار الأجر عليها لا يبيح ترك الصلاة. أداء الصلاة في حال السُّكر إن الصلاة في حال السّكر منهي عنه في الشريعة الإسلامية، ودليل ذلك من القرآن الكري، قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ)، والمراد عدم القيام بالصلاة والابتعاد عنها في حالة السكر، وفي الآية إشارة إلى ترك المسكر، لأن السكران لا يعلم ما يقول في الأمور العادية، فيكون بالأولى في العبادة والصلاة والقرآن وغيرها من العبادات المشروعة. وذهب أكثرُ المُفسّرين إلى أن المقصود من قول (وأنتم سُكارى)، أي: السكر وهو شرب الخمر، وهذا ما قاله ابن عباس – رضي الله عنه – فمعناه: لا تقتربوا من المصلين في حالة سكر، وذلك احتراما للناس والصلاة وأوقاتها، الصحابة الكرام في بداية النهي عن شرب الخمر الذي يوجب السكر عند حضور الصلاة، وإذا شرب قبل الصلاة نهي عنه، وعليه إعادته في حالة الاستيقاظ.
هل صحيح ان شارب الخمر لا تقبل صلاته
إدمان الخمر - أرشيفية قال الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، إن الخمر محرمة بالكتاب والسنة والإجماع، مصداقًا لقول الله تعالى: "إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ". أضاف الدكتور عاشور، نزلت فى الخمر آيات تدل على حرمتها، ومن يشرب الخمر يتنجس فمه، ولا يوجد نص يؤكد أن فم شارب الخمر يتنجس 40 يومًا، بينما وردت بعض الآثار تقول، إذا صلى شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يومًا، وليس معنى ذلك ألا يصلى، ويقال له بسبب شربك للخمر لا تقبل صلاتك، فهو مأمور بالصلاة حتى لو شرب الخمر وكل معصية مهما كبرت إذا رجعت لله بالاستغفار فيها، فإن باب التوبة مفتوح، فعلى شارب الخمر اللجوء إلى صاحب القبول، وفارق كبير بين أن تؤدى الصلاة، وأن تقبل الصلاة، فلجأ إلى الله يقبلك مهما كانت معصيتك أو عصيانك.