القابض على الجمر يتناقل المسلمون المؤمنون برسالة محمد (ص) حديث "يأتي زمان على أمتي فيه القابض منهم على دينه كالقابض على الجمر"، والناظر بحالنا اليوم لا يحتاج نفاذ البصيرة لرؤية صحة هذا القول، فيما يخص "أمته" عليه الصلاة والسلام، بغض النظر عن مدى مطابقة الحديث لشروط الجرح والتعديل والعنعنة، وعن كونه لا يعلم الغيب ولم يدع ذلك. لكن ما يثير التساؤل ويبقى مدعاة للتوقف والبحث هو ماهية هذا الدين المقصود، وهو الإسلام بلا شك، إذ ثمة ملابسات عدة تدخل في المشهد العام، فإسلام التنزيل الحكيم مختلف تماماً عن تلك الكرة الثلجية التي تدحرجت طويلاً على أرضية من الأعراف والتقاليد فعلق بها من الشوائب ما جعلها تفقد خواصها وتصبح ديناً آخر هجين لا يشبه الأصل بل هو مسخ مشوه، يخاف منه الغرباء، ويألفه الأقرباء لأنهم وجدوه في حياتهم كما حياة آبائهم فاعتادوه، وتماهوا معه حتى أصبحوا يدافعوا عن شوائبه، بدل إزالتها. فالثقافة الإسلامية الرائجة تحكم غالباً على الشكل دون المضمون، فيقيّم تدين المجتمع وفق لباس نسائه، ما بين نقاب يرى فيه البعض من ركائز الإسلام، وبين غطاء رأس بالنسبة للبعض الآخر يضاهي في أهميته ارتكاب الفاحشة، كنكاح المحارم مثلاً، بينما لا ترقى شهادة الزور في أحيان كثيرة لتصل تلك الأهمية، وقد ترى بعض الجماعات أن للرجل لباس شرعي يحتم عليه عدم ارتداء البنطال، ويتناسب طول ثوبه عكساً (لحد معين) مع درجة التدين المفترض، فيصبح الله تعالى بهذا الشكل شرطياً (حاشاه) للرقابة على اللباس اليومي.
رغم كل التحديات ورغم كل الاختلال في موازين القوى فطريق الشهداء والمقاومين في القدس وسورية والعراق واليمن وفي كل مكان هو الطريق الأسلم والأقصر والذي يقود إلى مستقبل يمتلك فيه الإنسان والوطن قراره ويتمتع بكرامته ومكانته بين البشر وبين الدول. تحية لكلّ المرابطين الصامدين في فلسطين، في المسجد الأقصى وفي كنيسة القيامة، مسلمين ومسيحيين، متسلحين بإيمانهم في وجه أعتى طغاة الكون. في جمعة القدس هم الجديرون بحمل لواء القدس والعزة والكرامة.
ولأطرح نقطة ذات صلة شديدة بما كتبت آنفاً: لقد انشغل الإعلام الغربي وعلى مدى سنوات باتهام الحكومة السورية بقصف المدنيين وقصف المدارس وإحراق المنشآت، وهي ادعاءات باطلة وجهوها للحكومة السورية بدلاً من الإرهابيين الذي أرسلوهم ليعيثوا في الأرض فساداً، وبدأت الدول الغربية ومنها السويد بإعطاء تأشيرات دخول وإقامات لهؤلاء المجرمين الذين ارتكبوا الجرائم الإرهابية مغدقين عليهم صفات المعارضة وغيرها من الصفات.
وباعتبار أن الشرف ينحصر في الأنثى، يصبح تزويج القاصرات والزواج منهن جزءاً من الدين، وتصبح جريمة "الشرف" كذلك، حتى أنها تدخل في قناعات الكثيرين بوصفها تطبيق لما جاء في الإسلام، ولا غرابة في ذلك حيث تقتنع الأنثى بأن الذكر له القوامة عليها حتى لو قتلها، ومن باب أولى يحق له ضربها طبعاً. كذلك فإن الكثير من التفاصيل في قوانين الأحوال الشخصية تتعلق بالحضانة والوصاية على الأولاد، تدخل ضمن "تطبيق الشريعة"، حيث تقبل هذه الشريعة المطاطة كل ما يتناسب مع المجتمعات الذكورية المهيمنة، وتشمل كل أعراف الأزمان الماضية وقد دخلت في العقل الجمعي على أنها دين، وهي لا تمت له بصلة. وفي منحى آخر يشكل عدد المصلين في المساجد في يوم الجمعة مؤشر على تدين المجتمع، فكلما ازداد العدد كلما كان هذا المجتمع "متديناً" أكثر، دون الأخذ بالاعتبار مدى الفقر المنتشر فيه، ناهيك عن الغش والفساد وتوابعهما، أما الصلاة في جوهرها كصلة مع الله فتكاد تختفي، ولنا في كثرة الأدعية والصيغ الجاهزة المنتشرة على وسائل التواصل الاجتماعي مؤشر على إهمال اللب لصالح القشور. أما في ثقافة التعددية وقبول الآخر، فالمجتمعات المتدينة هي التي لا تقبل الاختلاف، فإما أن تكون على شاكلتي أو أن لن أقبل بك، وقد نتعايش ونبدو غاية في الانسجام، لكن الطائفية والقبلية وكل عوامل الانقسام تطفو على السطح عند أول امتحان، علماً أن وحدانية الله هي رأس الإسلام، وعدم الشرك به يتضمن تلقائياً قبول التعدد فيما سواه {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} (هود 118)، والأنكى من ذلك أننا نستهلك منتجات الغرب ونهاجر إليه ونتعلم في جامعاته، ثم ننعت أهله بالكفر والشرك، ونضمر لهم الحقد والكراهية.
توم تزوج محرر أزياء سارة بايز في عام 2005 ، بعد أشهر قليلة من والدته تزوج الأمير تشارلز ، في حفل أقيم في أوكسفوردشاير حضره 450 ضيفًا ، بمن فيهم الأمراء ، ميك جاغر وهيو منحة. الزوجان ، من يقال إنه انفصل بعد 12 سنة من الزواج في الشهر الماضي ، لديك طفلان ، ابنة لولا وابن فريدي.
وبدأ علاقتها مع الأمير تشارلز عام 1986، ثم بدأت العلاقة بالخطبة حيث قدم لها خاتم خطوبة ملكًا للملكة إليزابيث الأم، وهو خاتم ماسي بقطع الزمرد عيار 5 قراريط محاط بثلاث ماسات على كلا الجانبين، وتحب الدوقة كاميلا الكلاب ولديها كلبان من نوع جاك راسل هما بيث وبلوبيل، وهي راعية ملكية لمنزل باترسي للكلاب والقطط في لندن، وهو المكان الذي تبنت منه كلابها. علاقة كاميلا وتشارلز تساعد كاميلا زوجها أمير تشارلز في مهامه الرسمية بصفتها دوقة كورنوال، ومنذ عام 1994، أصبحت ناشطة في مجال هشاشة العظام، ورفعت الوعي في مجالات تشمل الاغتصاب والاعتداء الجنسي، ومحو الأمية، ورعاية الحيوان، والفقر. مراسم احتفالية الملكة إليزابيث باليوبيل البلاتيني من المقرر أن تبدأ الاحتفالات في قصر ساندرينغهام، وقبل التوجه ظهرت الملكة إليزابيث وهي تفحص أشياء ورسائل تلقتها بمناسبة اليوبيلات السابقة لاعتلائها العرش، حيث ظهرت في مقطع فيديو وهي تبتسم وتتأمل بطاقة أرسلتها فتاة صغيرة من الجمهور ومحبي الملكة إليها وكتبت عليها "وصفة لتصبحي ملكة مثالية" مكوّنة من "500 ملم من دمّ العائلة الملكية" و"بعض المجوهرات" و"سمة من الوفاء ".
أصبحت القضية علنية في وقت لاحق مع نشر "ديانا: قصتها الحقيقية" في عام 1992. في عام 1994 ، تحدث الأمير تشارلز عن علاقته بها في مقابلة تلفزيونية وأكدت ديانا جميع التكهنات عندما قالت "حسنًا ، كان هناك ثلاثة منا في هذا الزواج ، لذلك كان مزدحمًا بعض الشيء". هذه الصورة العامة لكاميلا المخربة والوحي جعلها غير شعبية إلى حد كبير. في 3 مارس 1995 ، بعد 22 عامًا من الزواج ، قدمت كاميلا وزوجها دعوى طلاق "ودية" وكانت هناك العديد من التكهنات حول سبب انتهاء الزواج. ويعتقد أن العلاقة التي تلت ذلك مع الأمير تشارلز ربما كانت السبب وراء الطلاق. بعد وفاة الأميرة ديانا المفاجئة والمأساوية في أغسطس 1997 ، ظهرت كاميلا وتشارلز علانية لأول مرة في عام 1999. وفي العام التالي ، تمت استعادة صورتها العامة المشوهة عندما تم تعيينها رئيسة للجمعية الوطنية لهشاشة العظام وبعد رافق أمير ويلز في عدد من المشاركات الرسمية. في هذا الوقت قابلت الملكة إليزابيث الثانية ، التي وافقت على علاقتهما بعد وقت طويل. بدأت كاميلا في الظهور علنًا مع العائلة المالكة ، بدءًا من احتفالات اليوبيل الذهبي في عام 2002 وخلال جنازة أم الملكة. في 10 فبراير 2005 ، أعلن كلارنس رسميًا عن مشاركة الثنائي ، وفي هذا الوقت تقريبًا ، وافق الجمهور أيضًا على قرارهم بربط العقدة.