مر عام على قرار الدولة بهدم مصنع الكراسى تماماً بعد توقفه عن العمل نهائياً منذ خمس سنوات تقريباً، المصنع "سىء السمعة" الذى كان من أشهر ما يميز منطقة إمبابة كان معبراً عن مرحلة مهمة فى تاريخ مصر وتحديداً مرحلة الستينيات التى بنى فيها هذا المصنع مع عدد من المصانع الأخرى التى أنشأها الرئيس الراحل "جمال عبد الناصر " منذ خمسين عاماً. خمسون فدانا هى مساحة هذا المصنع الذى تحول الآن إلى حطام يعطى ركامه إشارة أن فى هذا المكان كان يحوى مصنعاً من أهم المصانع التى عرفتها مصر، شهرة كبيرة حصلت عليها المنطقة الموجود بها المصنع ليست لأهمية المصنع، بل بسبب ما يدور حول السور الخلفى للمصنع والذى لا يزال باقياً حتى الآن، فاشتهر مصطلح مصنع الكراسى ووصلت شهرته إلى العالمية وتحديداً إلى ألمانيا بعد أن كتبت الصفحة الرسمية لنادى كرة القدم الألمانى بايرن ميونيخ لغريمه "الروسى" باللغة الإنجليزية "أنهم أخذوا روسيا ورا مصنع الكراسى". هذا المكان المهجور تحول إلى مرتع لكل ما يخالف القانون من تجارة مخدرات ودعارة بكل أنواعها، فالتصقت بالمكان هذه السمعة السيئة، ولم يعد أحد يفكر فى الاقتراب للعيش أو العمل بالقرب منه، فى الوقت الذى يحدث فيه ذلك قرر عدد من المستثمرين شراء جزء من أراضى المصنع وبناء عمارات عليه، ووصل سعر المتر إلى 8 آلاف جنيه، لتنهى هذه الوحدات مصنع الكراسى إلى الأبد.
معركة مصنع الكراسى بدأت "ورا مصنع الكراسى"، وانتهت بأبراج سكنية بعد توقفه عن العمل نهائيا منذ 8 سنوات تقريبا، المصنع "سىء السمعة" الذى كان من أشهر ما يميز منطقة إمبابة كان معبرا عن مرحلة مهمة فى تاريخ مصر وتحديدا مرحلة الستينيات التى بنى فيها هذا المصنع مع عدد من المصانع الأخرى التى أنشأها الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، منذ 57 عاما، حتى تحول إلى أبراج سكنية، ووصل سعر المتر إلى 8 آلاف جنيه، لتنهى هذه الوحدات من مصنع الكراسى والبؤر الإجرامية إلى مكان تجارى. ورغم أن الكثير من المصريين يستعملون تلك المقولة العالمية "ورا مصنع الكراسى"، إلا أن الكثير منهم لا يدرك معناها وحقيقتها، وأصبح المصطلح مجرد "إفيه" يحمل إيحاءات جنسية وبؤر إجرامية ومسجلين خطر، ويتداول المواطنون اللفظ ليس على مستوى مصر فقط أو العالم العربي ولكن الأمر تعدى ذلك ووصل إلى حد العالمية. بدأت حكاية تلك المقولة منذ بداية الستينات في القرن الماضي، عندما كان يوجد مصنع للكراسي الخشب على مساحة كبيرة بلغت 50 فدانا يقع ما بين الوراق وإمبابة، وبعد مدة زمنية ليست قصيرة، بدأ في تسريح العمال وتوقف تدريجيا عن العمل حتى توقف تماما، وأصبح مكانه منطقة مهجورة يخشى أهالي المنطقة الاقتراب منها، إلى أن انتشرت الأخبار بين أهالي المنطقة وأخذ البعض يقولها كدعابة عندما يحب تهويل موضوع ما بأنه تغلب على قرينه، يقول: "خدته ورا مصنع الكراسي".
تحولت جملة "ورا مصنع الكراسي" إلى ترند واسع الانتشار، قبل مباراة الأهلي المصري وبايرن ميونيخ الألماني بكأس العالم للأندية، فما قصة هذا المصنع؟ تعود قصة مصنع الكراسي إلى ستينيات القرن الماضي، عندما خصص الرئيس المصري الراحل جمال عبدالناصر، 50 فدانًا لإنشاء أكبر مصنع لصناعة الكراسي في مصر، بحي الوراق بمنطقة إمبابة، لتنتعش مبيعات المصنع ويذاع صيته في بلدان عديدة. أسعار الذهب في مصر اليوم الجمعة 5 فبراير 2021.. عيار 21 يفقد 10 جنيهات بعد وفاة الرئيس المصري جمال عبدالناصر عام 1970، وتولي الرئيس الراحل محمد أنور السادات مقاليد الحكم في مصر، بدأ عصر الانفتاح الاقتصادي، وأصبح مصنع الكراسي غير قادر على المنافسة العالمية، وبدأت رحلة الانهيار، ومع مرور الوقت بدأ العمال في التقاعد المبكر، ولجأت الدولة إلى تطبيق نظام الخصخصة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من تلك القلعة الصناعية المنهارة، حتى جاء عام 2012 وتم إعلان إغلاق المصنع رسميا. ما معنى ورا مصنع الكراسي - موقع موسوعتى. تحول المشهد من قلعة صناعية عملاقة تنبض بالحياة، إلى غابة مهجورة مساحتها 50 فدانًا تسكنها الحيوانات الضالة، ويرتادها المشردون، فأصبحت مقولة "ورا مصنع الكراسي" كناية عن الأعمال غير المشروعة، ولكنها كانت مقتصرة على أهالي حي الوراق وإمبابة فقط.
سعر الدولار في مصر اليوم الجمعة 5 فبراير 2021
المواطن محمد أحمد، الذى يسكن فى المنطقة منذ ثلاثين عاما، أكد أن الشارع خلف مصنع الكراسى به مسجد التقوى الذى يعد من أكبر مساجد المنطقة على الإطلاق ويوجد به تحفيظ "قرآن" وكفالة الطفل اليتيم والشارع الذى يقع به المسجد خلف مصنع الكراسى يسمى بشارع مسجد التقوى، واستنكر العبارات التى يروج لها البعض بأن الموبقات تحدث فى هذه المنطقة. "فرج" أحد مرتادى المسجد، أكد أن الأهالى هم من أقاموا هذا المسجد، بمجهوداتهم الخاصة، وتقام بداخله مقرأة خلال شهر رمضان، مما يدل على انتشار الثقافة الدينية بالمنطقة، كسائر أحياء مصر المحروسة. وطالب عاملو المسجد، وبعض رواده، وزارة الأوقاف، بضرورة توفير إمام، وعمل كتاب لتحفيظ أبناء المنطقة القرآن الكريم، وتعليمهم صحيح الدين الإسلامى الحنيف، وكذلك عمل صيانة دورية للمسجد. من جانبه قال صلاح عبد الحميد هاشم، أحد أبناء المنطقة، وخادم مصنع التقوى، إن أهالى المنطقة أناس طيبون يشهد لهم بالصلاح وأعمال الخير، مشيرا إلى أن أهالى الحى يقيمون مائدة إفطار رمضانية كبيرة، كل عام، لإفطار الفقراء والمساكين، نافيا الصورة التى تروج عن المنطقة، مشددا على ضرورة أن يتثبت الناس من هذه الأقوال، قبل ترديدها، مستشهدا بقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين".
[1] [1] [2] وراء مصنع الكراسي [ عدل] وراء مصنع الكراسي، سكان وشوارع وحياة لا تمت لمزاعمكم ولأفكاركم المغلوطة بصلة، وراء مصنع الكراسي حلمي أنا الذي كان مرفوضا وصار ممكناً. —إسراء عبد الحميد، رواية "إنما الحب ما ثَبَتْ".
أوضح عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء، الشيخ عبدالله السلمي، حكم عدم إنفاق الأب على أبنائه، مشيرًا إلى التفرقة بين حالتين: الأبناء الصغار والأبناء البالغين القادرين على العمل والكسب. وقال السلمي خلال استضافته في برنامج «يستفتونك» المذاع على قناة «الرسالة»، إنّه إذا كان الأولاد صغارًا فعلى الأب الإنفاق عليهم «وجوبًا» وهو رأي أهل العلم كافة. توضيح الشيخ.أ.د: عبدالله السلمي عن سبب جواز الاكتتاب بشركة أرامكو | الجواب الكافي | قناة المجد - YouTube. أما إذا كان الأبناء قد بلغوا وقدروا على العمل والإنفاق على أنفسهم، فإنّ جمهور أهل العلم قالوا إنّه لا يجب على الأب –في هذه الحالة- الإنفاق عليهم، لكن الحنفية قالوا إنه يجب على الأب الإنفاق على أبنائه ما دام ليس لديهم مال أو عمل. بينما ذكر الشافعية وبعض المالكية، أنّه إذا كان لدى أحد الأبناء عاهة، فيجب على الأب الإنفاق عليه، حتى لو كان بالغًا وكبيرًا. وأشار الشيخ السلمي، إلى أنه لا يجب على الأب الإنفاق على الابن القادر على العمل ولديه وظيفة ودخل يكفيه.
أكد الشيخ عبدالله السلمي أستاذ الفقه المقارن في المعهد العالي للقضاء في تعليقه على الصدقة عن الميت بأن يُتصدق له من غير تحديد زمن أو وقت فالأصل فيه الجواز، لكن تحديد وقت فيه بالاجتماع بعد أسبوعين أو 40 يوماً فذلك منهي عنه لأنه من النياحة. وأشار خلال حديثه في حلقات برنامج يستفتونك" على قناة "الرسالة"، أنه لا ينبغي أن يدعو أهل الميت للولائم داخل المنزل، لكن صنع الطعام لمن يحضرون من أهل الميت من أماكن بعيدة للتعزية داخل منزله لا شيء فيه. وقال ان حكم الولائم التي تُقام في منزل المُتوفى بعد أيام وأسابيع من وفـاته للزائرين لهم وأن مسألة اجتماع الناس عند أهل الميت اختلف فيها العلماء؛ ففريق يرى أن اجتماع الناس عند أهل الميت من باب المواساة دون سمعة أو رياء يجوز.
قناة الشيخ عبدالله بن ناصر السلمي - YouTube
صحيفة تواصل الالكترونية
أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم. للتسجيل الرجاء إضغط هنـا 22 / 08 / 2017, 36: 05 PM المشاركة رقم: 1 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: ملتقى الصوتيات والمرئيات الأسلامية hgh;h]dldm hghsghldm avp;jhf hgp[ lk ul]m hgtrm hg]vs 2 hgado]> uf]hggi hgsgld الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع