جلد وثبت بالسنة تغريب عام، على الخلاف في ذلك( [5]). ايه عن الزنا من. · وهي حد الزاني الحر المحصن فعليه الجلد مائة أيضا ثم يرجم، لأنه ثبت الرجم على الثيب المحصن بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد صح أن رسول الله رَجَم ماعزًا، وكان قد أُحْصِنُ وسواء في هذا الحكم المسلم، واليهودي؛ لأنه ثَبتَ في الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رَجَم يهوديين زَنَيا، وكانا قد أحصنا ( [6]). ومنهم من يقول: لا يجلد الثيب لأن آية الجلد هذه: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ}: v منسوخة، بفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم تركه، وحكى الطبري الإجماع على ذلك في "تفسير الطبري" 4/ 294، وقال البغوي: وعامة العلماء على أن الثيب لا يُجلد مع الرجم لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - رجم ماعزًا والغامدية ولم يجلدهما "( [7]) v أو مجملة فبينها حديث عبادة ،. وهما وجهان مشهوران في ذلك. § والثاني ما قاله الجمهور: أنها خاصة في البكرين، لأنه قال نعالى: (مائة جلدة)، واستدلوا على أنها غير عامة بخروج العبيد والإماء منها، فالواجب خمسون جلدة، لقوله تعالى:" فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب " وهذا في الأمة، ثم العبد في معناها.
والله أعلم
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
خلق النقاشات والحوارات المختلفة: مع نُخب المجالات المتعددة، ضمن حيّزٍ إعلاميٍ مُعيّن؛ وتمثل البرامج التفزيونيّة الحواريّة، مثالاً واضحاً على ذلك. البحث عن القضايا: التي لا يعرف عنها العامّة الكثير؛ ويشمل ذلك قصص المُهمشين، وفساد أجهزة الدولة، وقضايا التخابر، والكوارث الخدماتيّة في منطقةٍ ما، وغير ذلك من الأمور. محاولةُ خلقِ رأيٍ عام: أو التأثير في الرأي العام ؛ فتطرح وسائل الإعلام مختلف القضايا، وتنتقي إحداها للتركيز عليها، وإثارةَ رأي عامٍ حولها، وفي بعض القضايا يتخذ المجتمع نظرةً أو رأياً عامّاً، فيختار الإعلام بعدها، القيام بدوره لتصحيح وجهة نظر الناس وقناعاتهم، والتأثير بهم على نحوٍ مُغاير. تأثير الإعلام على المجتمع - موضوع. محاولة استباق الأحداث: وقد ينظر بعض المُراقبين لهذه النقطة من زاويةٍ حسّاسةٍ للغاية؛ كونهم يعتبرون أنّ استباق الأحداث؛ ليس من مُهمّة الإعلام، وأنّ القيام بذلك فعلٌ يمس بمهنيّة العمل الإعلامي وتجرّده؛ بيد أنّ الرأي الآخر الذي تتبنّاه وسائل الإعلام، يدور حول أهميّة البحث في كواليس الساسة، ودوافع الظواهر الاجتماعيّة، والقواعد التي ينطلق منها الفعل الثقافي في المجتمعات. تتمثل هذه النقطة في المواد الإعلاميّة التحليليّة؛ ومنها العمود الصحفي الذي يكتبه كبار الصحفيين في الصحف والمطبوعات، والبرامج التحليليّة التي يديرها الصحفي المُحترف، وتستضيف المُحللين المؤثرين؛ من أساتذة العلوم المختلفة، وأصحاب الخبرات الطويلة، والمُفكرين المؤثرين، ورواد الأعمال، والسبّاقين إلى التجارب.
وعند تقديمه من الممكن إضافة العسل والفواكه أو العسل والقشطة أو المربى، والشوكولاتة مع الفواكه المجففة حسب رغبة الأفراد، ويزين ويقدم. وصفة سهلة للكريب بدون بيض كوب من الدقيق الأبيض. كوب من الحليب السائل. ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة كبيرة من الخل. ملعقة من الفلفل الأسود. فنجان فارغ ليستخدم في سكب الخليط. طريقة التحضير في إناء الخفق يُوضع الدقيق والحليب والملح والفلفل الأسود والخل ويقلب جيدا حتى تمام التجانس لكافة المكونات. طريقة كريب بدون بيض السمك. تُوضع مقلاة ساخنة غير لاصقة على النار وتدهن بالقليل من الزيت. بواسطة الفنجان الصغير يسكب الخليط في المقلاة ويترك حتى ينضج، ثم يقلب على الجانب الآخر. يُخرج الكريب من النار ويوضع في الطبق جانبًا. في طبق التقديم توضع طبقة من الكريب السابق إعداده ويتم دهنها بالكاتشاب أو المايونيو أو سلطة الزبادي أو الطحينة أو أي شيء آخر يفضله الأفراد. يوضع فوق المايونيز القليل أو الكثير من الجبن المفضل حسب الرغبة. ويوضع فوقها قطع من البانيه المقرمشة والمحمرة سابقا، أو شرائح من اللانشون أو أي نوع من اللحوم أو الخضراوات المفضلة. يلف الكريب بشكل مثلث أو بشكل دائري ويوضع في مقلاة ساخنة لمدة دقيقة واحدة ويقلب على الجانب الآخر، للتأكد من ذوبان الجبن واختلاطه بالمكونات.
يُسكب مقدار بسيط من الخليط السائل السابق في المقلاة بواسطة مغرفة الطعام. تُترك العجينة لدقائق حتى تحمر وتبدأ في ظهور الفقاعات أعلى الكريب. تُقلب العجينة على الجنب الآخر وتترك لدقائق آيضا. تكرر العملية حتى إنتهاء كافة الكمية. عند التقديم، يُوضع الكريب في الطبق وتدهن بالشوكولاتة وقطع الفراولة أو الموز أو أي فاكهة مفضلة، وفي حالة الرغبة في تقديمها مالحة، يُدهن الكريب بالكاتشاب أو المايونيز وتُوضع بداخله قطع البانيه أو اللحوم والجبنة والخضراوات المفضلة ويسخن قليلًا ثم يقدم. طريقة سهلة لتقديم الكريب كوبان من الدقيق كوبان من الماء. 2 ملعقة من البيكنج بودر. نصف ملعقة من السكر. طريقة كريب بدون بيض المانية. نصف ملعقة من الملح. ثلاث معالق من الزيت. ربع ملعقة من الفانيليا. طريقة التحضير للكريب في إناء العجن تُنخل كافة المكونات الجافة معًا وتوضع جانبًا. يضاف إلى المكونات الماء والزيت والفانيليا، ويخلطوا جميعًا حتى تمام التجانس. في مقلاة ساخنة على النار تُدهن بالقليل من الزيت، يوضع القليل من المسحوق بالمغرفة وتترك لمدة ثلاثة دقائق على نار هادئة. يقلب الخليط على الجانب الآخر ويترك لمدة دقائق قليلة. يخرج الكريب ويوضع في طبق التقديم.
[١] تأثير التلفاز على الإنسان أظهرت دراسة أجرتها شركة إعلاميّة أنّ وسائل الإعلام وخاصةً التلفاز تُلبّي احتياجات الإنسان العاطفية، حيث إنّ الإنسان يشعر بالراحة، والاسترخاء، والهروب من الواقع، ويشعر أيضاً باكتسابه تجارب جديدة، وذلك كلّه لمجرد جلوسة على المقعد أمام التلفاز، ويجلس الإنسان عادةً ما يُقارب السبع ساعات يومياً أمام التلفاز أو حتّى شاشة الكمبيوتر، لذلك فإنّ الشركات تُنفق ملايين الدولارات سنوياً من أجل الترويج لسلعها عبر إعلانات التلفاز، كما تعمل جاهدةً لعرض كلّ ما يجذب انتباه المشاهدين لتجعلهم في النهاية مدمنين على مشاهدة التلفاز وتُحقّق أهدافها التجارية. [٢] أهمية وسائل الإعلام في الحصول على المعرفة تؤثّر وسائل الإعلام على الفرد من خلال ستة أمور رئيسية، فقد يكون تأثيرها إمّا على مدى الإدراك لديه، أو على اعتقاداته، أو على سلوكه، أو على عاطفته، أو على وظائف الأعضاء، أو على مواقفه ووجهات نظره، وتكمن أهمية وسائل الاعلام بأنّ العقل البشري لا يتوقّف عمله فقط على استقبال المعلومات من الصحف، أو الكتب، أو الأخبار التلفزيونية ،أو مواقع الويب، وإنّما يقوم العقل بتحويل كلّ ما يحصل عليه من معلومات إلى معرفة، واستنتاجات لأمور أخرى ، ومعانٍ جديدة، ومبادئ جديدة تتعلّق بالحياة من حوله.
خيارات المُجتمع تختلف ردود فعل الأفراد في المجتمع، ودرجة تفاعلهم مع ما تُقدّمه وسائل الإعلام ؛ فمنهم مَن يتتبع المنطق في ردة فعله؛ بأن يستطيع الحكم على أنّ تلك الوسيلة الإعلاميّة مثلاً، تُمارس التهويل والمبالغة تجاه حدثٍ ما، فلا يستحق كل هذا الزخم الذي تعرضه على شاشتها، أو تخصص له الساعات الطويلة من البث الإذاعي، أو لا توفر جُهداً في حشو صفحات الجرائد، والمواقع الإلكترونيّة؛ بما يحلو لها بعيداً عن الواقع. [٧] بينما قد يترك عند البعض التفاعل مع كثيرٍ من وسائل الإعلام؛ مُكتفياً بتلقي الخبر، دون الاهتمام لتحليلات وسيلة الإعلام، أو تبنّي الرأي الذي تنادي به بشكلٍ مُبطنٍ أو مُعلن؛ كأن تصف وسيلة إعلاميّة حرب الدولة التي تنتمي إليها، على دولةٍ أُخرى، بالخطوة الصحيحة؛ وهي بذلك طالبت بشكلٍ بديهي، مُتابعيها بتصديق ما تنادي به. [٦] فيما قد تلعب عوامل عديدة دوراً مُهمّاً؛ في دفع الجمهور لتصديق ما تطرحه وسائل الإعلام ؛ مهما كان صحيحاً وواقعياً أو غير ذلك، ومن تلك العوامل؛ شُهرة وسيلة الإعلام، وتوفر الإمكانيّات اللوجستية لديها؛ ونذكر منها القدرة على التغطية الإعلاميّة في معظم المناطق حول العالم، واستخدام التقنيات الحديثة في التصوير والمونتاج، إلى جانب تناول المواضيع الساخنة، ومحاولة الكشف عن المستور؛ فيما يتعلق بسياسات بعض الدول، أو حقائق لم تُعرض بعد.
[٦] تأثير الإعلام على المراهقين زيادة الوعي: يمكن لوسائل الإعلام أن تساعد على زيادة الوعي لدى بعض المراهقين حول المجتمع والعالم، ويُعدّ الوعي السياسي والثقافي أمراً مهماً إذا أردنا إنشاء جيل من المواطنين المسؤولين اجتماعياً، ويكون ذلك من خلال القنوات الإخبارية، ومواقع الشبكات الاجتماعية، والمجلات، حيث يُمكّن الإعلام المراهقين من إدراك ما يدور حوله في هذا العالم. [٨] تنمية مهارات القراءة والكتابة: إذا أراد المراهق المشاركة في مواقع التواصل الاجتماعي، أو المدونات، أو غرف الدردشة فيجب عليه العمل على تطوير مهاراته في القراءة والكتابة، وقد يميل المراهق للحصول على كتابٍ ما إذا قام أحد المشاهير بالتحدث عنه. [٨] الاعتياد على العنف: إنّ حجم العنف الذي يشاهده المراهقون في وسائل الإعلام ، والأفلام، وألعاب الفيديو أمراً مخيفاً، حيث يقضي المراهقون عدّة ساعات كلّ يوم في مشاهدة هذه المشاهد، ممّا يجعل العنف يبدو وكأنّه واقعهم، ويصبحون غير قادرين على التمييز بين الواقع والخيال، ممّا يجعل العنف طبيعياً بالنسبة لهم. [٨] البدانة: يُسبب قضاء المراهقين معظم أوقاتهم أمام التلفاز أو الحاسوب، وعدم خروجهم للعب في الخارج، وعادات الأكل السيئة، إلى إصابة المراهقين بداء السمنة.