متى ولد حاتم الطائي انتشر الكثير من الشعراء في الجاهلية، فكان من أبرزها وأشهرها وأكثرهم فصاحة وأدباً الشاعر العربي حاتم الطائي، ولد حاتم الطائي قبل الإسلام وكان مسيحياً، وإليكم العديد من المعلومات والأخبار عنه: هو حاتم بن عبد الله بن سعد بن آل فاضل بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء الطائي. من أشهر العرب الذين عرفوا بالعطاء والبذل والكرم. كانت أمه عتبة بنت عفيف بن عمرو بن أخزم، وكانت ذات يسر وسخاء. حرمها أخوتها من الميراث الذي كان حقاً لها حتى لا تصرفه وينفذ. نال حاتم الطائي صفات الكرم من أمه التي كانت لا ترد سائل، ولا محتاج إلا وأعطته وأكرمته. مواجهه بين شاعر شمري وشاعر مطيري - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM. كُني حاتم الطائي بالعديد من الألقاب منها ابي سفانة وهي ابنته الكبرى التي أنجبها قبل ابنه عدي، والذي لقب على إثره بأبي عدي. ابنته سفانة وابنه عدي من الذين حضروا الاسلام وآمنوا بالله تعالى واتبعوا نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. لكن بينت الكثير من الدراسات، أن حاتم الطائي لم يحضر وقت الإسلام، فقد ولد في العصر الجاهلي. لم يثبت العام الذي ولد فيه في أي من الروايات التاريخية.
محاوة بين شاعر شمري وشاعر لامي (أحفاد حاتم الطائي) عز ❤️ - YouTube
2007-09-11, 03:56 AM 6 والف نعم منك اخي مرزوق صح الله لسانك ملايين تقبل تحيتي مهنا الشـــمري 2007-09-11, 04:24 AM 7 صح السانك يامرزوق الرمالي والغيره على الاجواد ماهي قريبه عليكم ولكني شرهت عليك شوي لأنك رديت بقصيده جميله جدً على شحاذ والمفروض هذا مايرد عليه لائنه يشحذ وخاصه على شان بيته هذا. وليا رجع تباشـروا فـي وجـوده=شيخ(ن)وحنا برض البلاد لمواطيه فهذا انسان واطي داس على كرامته على شان ريال ومن الطبيعي انه يدوس على اي شي عظيم كي يتفادى سب نفسه وحدها. وبيض الله وجهك يامرزوق 2007-09-11, 10:30 AM 8 الف شكر لك يالرمالي كفيت ووفيت وعلى راس الهياط رديت..... حاتم يعطي ويكرم يوم العرب مامعها شي وماعندهم نفط وماعندهم اكبر احتياطي... ديوان حاتم الطائي - الديوان. وحتى لو تركي ماقصد الاساءه مفروض مايقرب لحاتم ولايجب طاريه لانه اصغر من ذالك... بوسه على خشمك يالرمالي آخر تعديل شمر هلي يوم 2007-09-11 في 02:25 PM. 2007-09-11, 03:15 PM كلام الخر مايضررررر وسلطان ونعم فيه بس الطائي نوافيه بكرمه نماشيه وبطيبه نساويه وتركي ورعن نداريه ليا يزل زله كبيرهـ وماندري فويش نفيدهـ ونرد بقيدة بقيدة شيخ يفيدهـ وحنا الطنايا لازعلنا ابعد وعتذر من الخطايا ولا انتبه ترا تواجه السريا وتعيش بخطايا وهاذي الي قدرت ارد فيه وذا كثر تركي نجازيه مع تحياتي عيال صقر (((!!
فقال دعسان المطيري:أنا لم آتي لأسمع منك هذه الأعذار ماأريده هو إعفائه غداً من السرح أن أنت سمحت بذلك. فقال الشمري معزب خليف: وجب يالمطيري وجب. وفي المغرب حضر خليف من المرعى فأخبروه الخبر فقال: الساعة المباركة بس عسى معزبي رضي فقالوا: نعم رضي ووافق على ذلك فحضر معزب خليف وقال: ياخليف لعنبو حيّك هذا دعسان من شعارمطير ومشهور عند ربعه وعند أهل الجنوب بشعره وعلم بأنك شاعر وحضر هذااليوم يطلب مني أني اقعّدك له ووافقت على ذلك. ولكن إسِرْ أنت الليلة ولاتصبح عندنا لكي نعتذر منه ونقول له أنك أضعت بعض الإبل وذهبت تبحث عنها. فقال: خليف والله أما كانك متحسف على عطوى جارك وأنا المذكور راعي وبحكمة معزّبه فقال له معزّبه: لست متحسفاً إلا أنني أخشى من أن يتغلب عليك هذا الشاعرأمام جماعتك وجيرانك وأنت مازلت صغيراً وفي بدايتك فرد خليف قائلاً: الخيل تركض بسعود أهلها فرد عليه معزّبه بغضب قائلاً: ماوراء وجهك سعد وما دمت مصرّ على المنازله فالشاعر المطيري يقول: الوعد بيت ابن الجبعاءثم بعث للشاعردعسان من يخبره بموافقة خليف على منازلته وإن الموعد بالغد وفي صباح ذلك اليوم أخذ أهل النزل يتجهون الى بيت ابن الجبعاء رجالاً ونساءً ليستمتعوا بما سينشده هذين الشاعرين.
قال لابنه الحسن: لا تدعُوَنَّ إلى مبارزة (بمعنى لا تكن من يدعوا أولاً للقتال) و إذا دُعيتَ إليها فأجب إن الداعي باغٍ و الباغي مصروع. إذا قويت فاقو على طاعة الله، و إذا ضعفت فاضعف في معصيته. البخل أن يرى الرجل ما أنفقه تلفاً و ما أمسكه ترفاً. و شاهد أيضاً شعر عن الامام علي واجمل الابيات المنسوبة الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه. حكم و اقوال شهيرة عن علي بن أبي طالب كُنْ في الفتنة كابن اللبون، لا ظهر فيركب و لا ضرع فيحلب (ابن اللبون ابن الناقة بعمر سنتين). ينبّئ عن عقل كل امرءٍ لسانه، و يدلّ على فضله بيانه. الغنى في الغربة وطن و الفقر في الوطن غربة. ضع فخرك و احطط كبرك و اذكر قبرك فإن عليه ممرك. قصيدة مكتوبة عن الإمام علي بن ابي طالب - الجواب 24. إن كلام الحكماء إذا كان صوابا كان دواء، و إذا كان خطأ كان داء. لا تظلمنّ إذا ما كنت مقتدراً فالظلم مرتعه يفضي إلى الندم تنام عينك و المظلوم منتبه يدعو عليك و عين اللّه لم تنم. صدر العاقل صندوق سرِّه، و البشاشة حُبالةُ المودَّة و الاحتمال قبر العيوب (أو المسالمة خباءُ العيوب) و من رضي على نفسه كثر الساخطُ عليه. ذهاب النّظر خير من النّظر إلى ما يُوجب الفتنة. و شاهد أيضاً حكم الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه اجمل الاقوال والمواعظ.
أما الواقدي، فيصرح تمام التصريح أن قلاع هذا الشطر الثلاث إنما أخذت بعد المفاوضة، ويمكن أن تكون المفاوضة قد جرت لاستلام حصن القموص بعد إدارة القتال، وأما الحصنان الآخران فقد سلما إلى المسلمين دونما قتال. ومهما كان، فلما أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذه الناحية ـ الكتيبة ـ فرض على أهلها أشد الحصار، ودام الحصار أربعة عشر يومًا، واليهود لا يخرجون من حصونهم، حتى همّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينصب عليهم المنجنيق، فلما أيقنوا بالهلكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلح. المفاوضة وأرسل ابن أبي الحُقَيْق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنزل فأكلمك؟ قال: ( نعم)، فنزل، وصالح على حقن دماء مَنْ في حصونهم من المقاتلة، وترك الذرية لهم، ويخرجون من خيبر وأرضها بذراريهم، ويخلون بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ما كان لهم من مال وأرض، وعلى الصفراء والبيضاء ـ أي الذهب والفضة ـ والكُرَاع والْحَلْقَة إلا ثوبًا على ظهر إنسان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( وبرئت منكم ذمة الله وذمة رسوله إن كتمتموني شيئا)، فصالحوه على ذلك ، وبعد هذه المصالحة تم تسليم الحصون إلى المسلمين، وبذلك تم فتح خيبر.
آخر تحديث أبريل 30, 2022 انقلبت الموازين بين الناس (١) بقلم إبراهيم عيسى كل منا يعرف ما له وما عليه ، فكل شخص يفعل ما هو مطلوب منه ومن هنا كان كل شي في مكانه وكانت الأمور مستقيمة ولكن في الآونة الأخيرة إنقلبت الأمور تماما ، وإصبحنا لا نعرف الصواب من الخطأ والحرام من الحلال بسبب ما يحدث من حولنا ولن ترجع الأمور إلي إستقامتها حتي يعود كل شئ في مكانه ويعود لكل شخص هيبته ووضعه في مجتمع ضاع فيه كل شي. الأب في بيته كان له وضعه وقيمته فكان يجمع أبناءه حوله ولا أحد يستطيع فعل شيء إلا بالرجوع إليه ، لا يستطيع ولد او بنت أن يخرج أو تخرج أو تفعل شي دون الرجوع إلى أبيها أو ولي أمرها ، وكان المنزل بيها أكثر من شاب يتزوجون في نفس المنزل وكانوا يعيشون معا دون مشاكل لأن كل شخص يعرف وضعه في المنزل وكان الأب متحكم تحكما جيدا. ومن هنا ما كان موجود ما يسمي بلطجه ولا تحرش ولا حتي لبس خليع بالشارع لأن كل شاب أو فتاه يعلم أن خلفه من سوف يحاسبه ، وما كان موجود اي شيء مشين، وكنا نجد رجلا اذا أخطأ أبناءه أنه سوف يردهم ويحاسبهم ، ولكن هذه الأيام الاب أصبح لا يعرف شيئا عن أبناءه ولا بناته لدرجة أنهم يقوم بتصوير فيديوهات خادشة للحياء بعلمه وبدون علمه ويخرحو ويقضوا ساعات طويلة ليلا دون علمه فأين الأب هنا.