خبر 24 نيسان 2018, الثلاثاء - 09:48 2018-04-24T09:48:00 سولين رشيد – جعفر جعفو/ الشهباء بالتزامن مع الذكرى الـ 103 للمجزرة الوحشية التي ارتكبتها الدولة العثمانية بحق الشعب الأرمني في تركيا، التقت وكالة أبناء هاوار عدد من المواطنين الأرمن ممن يعيشون منذ عشرات السنين في مقاطعة عفرين، واضطروا للنزوح إلى مقاطعة الشهباء بعد الاحتلال التركي. المواطنين الأرمن أكدوا أنهم سيقاومون "السياسات الفاشية التركية". بعد مائة عام، أحفاد الأرمن نزحوا على يد أحفاد العثمانيين المواطن محي الدين غريب وهو آرمني الأصل نزح والده من تركيا إبان المجرة التي ارتكبتها الدولة التركية بحق الشعب الأرمني بداية القرن الماضي، و توجه صوب سوريا واستقر في منطقة راجو في قرية حاج خليل حيث تبنته عائلة كردية. وحينها كان يبلغ من العمر 12 عاماً. اليوم وبعد أكثر من مائة عام اضطر هو وأولاده مرة أخرى للنزوح من منازلهم هذه المرة أيضاً على يد أحفاد الدولة العثمانية. الدولة العثمانية ما لها وما عليها – الدولة العثمانية| قصة الإسلام. يقول غريب إن الدولة التركية تسببت بتهجير الآلاف من الأرمن من مناطق إلى مختلف أرجاء العالم بعد المجزرة التي ارتكبت بحقهم، وبحق الشعب الكردي أيضاً "هذه المجازر لم يشهد التاريخ الإنساني لها مثيلاً".
كان نظام الإمبراطورية العثمانية السياسي في فتراتها المتأخرة، نظاماً استبدادياً متخلفاً، يقوم على القمع والقهر وعدم احترام حقوق الشعوب التابعة، وكان جوهره الرشاوى والفساد والالتزام (بيع الوظائف والمناصب) وتسيير الدولة بدون دستور ولا قانون. الدّرامَا التُّركية.. أقلقت أحفاد العُثمَانيّين ورَحّب بها المغاربة. وكان نظامها الاقتصادي والاجتماعي نظاماً إقطاعياً، أفسح المجال لنهب البلاد والعباد من قبل فئة محدودة من الحكام ومن يحيط بهم، فانتشر الفقر والجوع والأمية والأمراض وغيرها، هذا فضلاً عن اضطهاد الشعوب المحكومة من القوميات والأديان الأخرى. ولم تنفع الإصلاحات التي نص عليها خط شريف كولخانة (1839)، ولا خط شريف همايون (1857)، وأصبح فساد الدولة وضعفها أقوى من أية محاولة إصلاح قام بها أفراد أو تيارات سياسية، وضعفت الدولة وأطلق عليها الأوروبيون «الرجل المريض» وما لبثت، بسبب هذا الانحلال ورفض الإصلاح، أن انهارت وتلاشت لصالح الدول الاستعمارية الأوروبية. ثم تحولت إلى جمهورية عام 1923، وتولى أتاتورك قيادتها عام 1924 بعد أن ألغى الخلافة وعزل الخليفة الأخير (محمد السادس)، وبدأ يطبق سياسة جديدة ـ باسم العلمانية ـ تجبّ التراث الثقافي والاجتماعي التركي، وتقطع مع الماضي، وتحارب التقاليد والقيم (حسنها وسيئها)، وتحاول إبعاد تركيا عن مجالها الحيوي العربي والآسيوي، بما في ذلك وسط آسيا التركي.
ترك برس احتفالًا بالذكرى المئوية لوفاة السلطان "عبد الحميد الثاني" تجمّع 52 حفيدًا من أحفاده في إسطنبول ، في مبنى إدارة المحفوظات العثمانية وقامت بلدية ولاية إسطنبول بتنظيم الاحتفال. ورغم أن اﻹرث العثماني لم ينجح بعد إعلان الجمهورية التركية في 1923، فإن اﻷحفاد الذين تم نفيهم إلى الخارج، تعارفوا وتعانقوا مرة أخرى بعد عقود من النفي. سمح للأحفاد بالعودة إلى تركيا بعفو عام للنساء في 1952، و للرجال في 1974، بعضهم عاد وفضّل اﻵخرون البقاء في البلدان التي أووا إليها. قدم الأحفاد من كلٍّ من فرنسا، وبريطانيا، والنمسا، وألمانيا، ولبنان، والسعودية، والمكسيك، من أجل إحياء ذكرى الدولة العثمانية المتمثلة بشخص "السلطان عبد الحميد الثاني" الذي يعد آخر سلطان فعلي للدولة العثمانية. استضاف الاحتفال مؤرخين وأكاديميين، وتم افتتاحه بتلاوة آيات من القرآن الكريم، كما تم عرض فيلم وثائقي لفترة حكم السلطان "عبد الحميد الثاني"، ومن ثم ألقى اعضاء اﻷسرة العثمانية كلماتهم. بعد مائة عام، أحفاد الأرمن نزحوا على يد أحفاد العثمانيين - وكالة انباء هاوار. شكر حفيد السلطان جميل أدرا الذي يعيش في فرنسا، الرئيس "رجب طيب أردوغان" في كلمته حيث قال: "لقد عمل للحفاظ على العائلة العثمانية و تقريبها من تركيا، لن ننسى ذلك أبدًا، إنني أشكره بصدق".
"إن أحفاد الجنود العثمانيين الذين قاتلوا في إطار جيش القوقاز الإسلامي قبل نحو 100 عام يشعرون بالفخر اليوم بهذا النصر العظيم"، هكذا تذكر الرئيس التركي رجب طيب أردوغان انتصارات أجداده العثمانيين في سياق احتفالات "يوم النصر" الأذربيجاني على أرمينيا واستعادتها إقليم قره باغ. لا يمكن الفصل بين العلاقات التركية الأذربيجانية في أي حال من الأحوال، إذ يجمع بين الطرفين تاريخ سياسي حافل يعود إلى قرن من الزمن، إضافة إلى علاقات أقدم على الأصعدة الاجتماعية والثقافية إذا رجعنا إلى القرابة وأخوة العرق التركي، ولكن الأيام الأخيرة فتحت الباب واسعًا لترابط أقوى وتداخل أعمق في سبيل إعادة إحياء عبارة "شعب واحد في بلدين" من خلال الدعم التركي اللامتناهي لمعركة باكو ضد أرمينيا في إقليم قره باغ. حمل الدخول العسكري القوي إلى جانب الأذريين في هذه المعركة عدّة معانٍ موجهة للعديد من الأطراف، ولعلّ أولها للأذريين أنفسهم في سياق التقارب والأخوة، بالإضافة إلى رسائل لأوروبا وروسيا وإيران لإثبات الوجود الإقليمي التركي في هذه المناطق وغيرها، كما تحاول تركيا جاهدةً إلى إحياء الإرث العثماني ورعاية العرق التركي أينما وُجد.
تركيا تعيد تاريخها محي الدين غريب نوه خلال حديثه إلى أن الدولة التركية سعت إلى إبادة الأرمن والقضاء عليهم بشكل كامل، واضاف "في يومنا الراهن تعيد الدولة التركية تاريخها مرة أخرى من خلال احتلال عفرين وارتكاب المجازر بحق الأهالي وتهجيرنا من أراضينا مرة أخرى. " وأكد محي الدين بأنهم لن يستسلموا لهجمات جيش الاحتلال التركي ومرتزقته ولن يعودوا إلى عفرين إلا تحت علم وحدات حماية الشعب والمرأة. ومن جانبها قالت الشابة ديانا غريب إن جدهم كان يسرد لهم مشاهداته في ذلك الوقت عن المجزرة والممارسات الوحشية التي ارتكبتها الدولة العثمانية بحقهم ومعاناة الشعب الأرمني، وأضافت "تركيا تواصل تاريخه الحافل بالدماء والمجازر، وهذا ما شهدناه في مجزرة عفرين التي راح ضحيتها المئات من المدنيين. " وفي نفس السياق ندد المواطن علي غريب بالمجزرة الأرمنية، وقال إن العدوان على عفرين يهدف إلى تكرار نفس المجزرة، وهي ترتكب المجزرة بحق الكرد لنفس الأسباب التي ارتكبتها بحق الأرمن سابقاً. وأكد المواطن جميل غريب أن الاحتلال التركي يعيد هجرة الآرمن مرة ثانية في عفرين "فبعد هجمات جيش الاحتلال التركي على عفرين اضطررنا للنزوح من أرضنا، رغم أننا كنا نعيش بسلام، ونتمتع بكافة حقوقنا.
سليمان شاه هايمه خاتون أرطغرل سلطانة حليمة 1. عثمان بن أرطغرل سلطان (1281-1326) مال خاتون 2. أورخان غازي سلطان (1326-1359) نيلوفر خاتون 3. مراد الأول سلطان (1359-1389) غولتيشك خاتون 4. بايزيد الأول سلطان (1389-1403) دولت خاتون 5. محمد الأول العثماني سلطان (1413-1421) أمينة خاتون 6. مراد الثاني سلطان (1421-1451) هومه خاتون 7. محمد الفاتح سلطان (1451-1481) مُكرِّمة خاتون 8. بايزيد الثاني سلطان (1481-1512) السلطانة غلبهار 9. سليم الأول سلطان (1512-1520) خليفة (1517-1520) عائشة حفصة سلطان 10. سليمان القانوني سلطان-خليفة (1520-1566) خُرَّم سلطان 11. سليم الثاني سلطان-خليفة (1566-1574) نوربانو سلطان 12. مراد الثالث سلطان-خليفة (1574-1595) صفية سلطان 13. محمد الثالث العثماني سلطان-خليفة (1595-1603) خوندان سلطان ماه فيروز سلطان 14. أحمد الأول سلطان-خليفة (1603-1617) السلطانة كوسم 15. مصطفى الأول (1617-1618) سلطان-خليفة (1622-1623) 16. عثمان الثاني سلطان-خليفة (1618-1622) 17. مراد الرابع سلطان-خليفة (1623-1640) تورهان خديجة سلطان 18. إبراهيم الأول سلطان-خليفة (1640-1648) صالحة سلطان خديجة معزز سلطان أمة الله رابعة غلنس سلطان 19.
القرآن الكريم فيه شفاء لما في الصدور| الدكتور محمد راتب النابلسي - YouTube
[2] مكانة القرآن الكريم وبعد أن تمت الإجابة على سؤال: كيف يكون القرآن شفاء لما في الصدور ؟ لا بدّ من بيان مكانة القرآن، حيث تعدّ قراءة كتاب الله تعالى من أفضل الأمور التي يمكن للمسلم أن يفعلها في زمانه وحياته، فالقرآن الكريم هو أفضل كلام، وأجمل وأخلص وأعم نفع للناس، وهو وحي رب العالمين الذي أنزل به وحيه الأمين، وهو كتاب خالٍ من الأخطاء والأباطيل فلا سبيل فيه للخطأ، وقد فضله الله تعالى على غيره من الكتب السماوية، وجعله خاتمها، وأنزلها على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم – ممّا يعني أن فضيلة القرآن الكريم ظاهرة جلية. [3] خصائص القرآن الكريم واهميته وفيما يأتي بيان أهمية القرآن وخصائصه: [4] روعة التعبير وإعمال الحق في المعنى؛ هذه صفة ينفرد بها القرآن عن سائر الكتب، حيث فيه تعبير عن المعنى الأكثر في أقل عدد من المصطلحات. تحميل كتاب شفاء لما في الصدور هيثم طلعت علي سرور PDF - مكتبة الكتب. الخطاب العام والخاص؛ كما أخذ القرآن في الاعتبار اختلاف مفاهيم وعقول الناس، حيث يحتوي على كلام يفهمه الجميع، وكلام لا يفهمه إلا العلماء والمتخصصون. القرآن الكريم هو دستور الله تعالى وشريعته، وقد أنزل فيه كل ما يحتاجه الناس في دينهم وعالمهم وما ورائه.
القرآن شفاءٌ لما في الصدور 🤲 - YouTube
مصادر: - موقع إسلام واي بتصرف.