Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
11-04-2021, 06:33 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 2, 724 اذهب بها الى رقاة الاطفال 11-04-2021, 06:43 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Mar 2019 المشاركات: 1, 031 بصراحة بصراحة هل تضربونها 11-04-2021, 06:46 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Jun 2020 المشاركات: 4, 819 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوجستي البورصة لدي طفله تقريبا عمرها 3 سنوات ونصف. لا اعلم مابها ولم يمر علي طفل مثلها.
أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام فأسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين. وأيضا كتب رئيس الهيئة العامة للترفيه السعودية تركي آل الشيخ. Your soul has risen to its innocence on this blessed rainy day. كما حرص المستشار تركي آل شيخ على نعي الراحلة حيث كتب. See more of مستشفى الدكتور محمد القيسي on Facebook.
11-04-2021, 04:36 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Mar 2015 المشاركات: 2, 495 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لدي طفله تقريبا عمرها ٣ سنوات ونصف. لا اعلم مابها ولم يمر علي طفل مثلها. * عنيده جدا جدا * اذا ارادت الحصول على شي تبكي ولا تتوقف عن البكاء حتى يحمر وجهها ويكاد ينقطع نفسها حتى اعطيها ماتريد. * لاتذهب الى الحمام الى الان اكرمكم الله. * كلماتها قليله جدا وغير مفهومه. * اذا نامت لاتستريح في سريرها لابد من النوم معي وتقوم الليل وتبكي. لا اعلم مابها وهل من الضروري الذهاب بها لحكيم نفسي. ام انها تعاني من مرض التوحد لا اعلم مابها.
وفي آية الوضوء بيان لحكمته ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ... إلى أن قال سبحانه: مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [المائدة: 6] فنص سبحانه وتعالى على أن من حكم الوضوء والغسل التطهير، وهو يشمل طهارة ظاهر البدن بالماء، وطهارة الباطن من الذنوب والخطايا. وإتمامُ النعمة إِنَّمَا يحصل بمغفرة الخطايا وتكفيرها، والوضوء على المكاره من أسباب تكفير الخطايا؛ كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ » رواه مسلم.
فَرَكِبَ، فَلَمَّا جَاءَ المُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ، فَأَسْبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى المَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ العِشَاءُ فَصَلَّى، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا. الكلام عليه من أوجه: أحدها: هذا الحديث أخرجه البخاري أيضًا في الحج عن ابن يوسف، عن مالك به (١). معنى اسباغ الوضوء على المكاره. وعن مسدد، عن حماد بن زيد، عن يحيى، عن موسى به (٢). (١) سيأتي برقم (١٦٧٢) كتاب: الحج، باب: الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة. (٢) وبرقم (١٦٦٧) كتاب: الحج، باب: النزول بين عرفة وجمع.
متفق عليه. والتحجيل في اليدين والرجلين من الغسل، والمعنى يأتون بيض الوجوه والأيدي والأرجل. والله أعلم.