وإن كان الرضا ليس واجبا بل مستحباً. وتأمل ـ أيها المؤمن ـ أن الله تعالى علق هداية القلب على الإيمان؛ ذلك أن الأصل في المؤمن أن يروضه الإيمان على تلقي المصائب، واتباع ما يأمره الشرع به من البعد عن الجزع والهلع، متفكراً في أن هذه الحياة لا تخلوا من منغصات ومكدرات: جبلت على كدر وأنت تريدها *** صفوا من الأقذاء والأقذار! وهذا كما هو مقتضى الإيمان، فإن في هذه القاعدة: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} إيماءً إلى الأمر بالثبات والصبر عند حلول المصائب؛ لأنه يلزم من هَدْيِ الله قلبَ المؤمن عند المصيبة = ترغيبَ المؤمنين في الثبات والتصبر عند حلول المصائب، فلذلك جاء ختم هذه الآية بجملة: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}(1). Hass — في الجنة لو كنتَ من هواة المجوهرات والحلي تجد : ".... وهذا الختم البديع بهذه الجملة: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} يزيد المؤمن طمأنينة وراحة من بيان سعة علم الله، وأنه سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء مما يقع، وأنه عز وجل الأعلم بما يصلح حال العبد وقلبه، وما هو خير له في العاجل والآجل، وفي الدنيا وفي الآخرة، يقرأ المؤمن هذا وهو يستشعر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "عجباً لأمر المؤمن! إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له"(2).
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد. فإن من أصول الإيمان أن يؤمن الإنسان بالقدر خيره وشره وأن يعلم أن ما أصابه لم يمكن يخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه وأن الأمر كله يرجع إلى الله عز وجل وأن لله الحكمة البالغة فيما أصاب العبد من خير أو شر والمصائب على نوعين النوع الأول أن تكون تكفيرا لسيئات وقعت من المرء وإصلاحاً لحاله كما في قوله تبارك وتعالى: (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير). وقوله تعالى (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون).
فلما أذن الله لنبيًّه والمؤمنين معهُ بالهجرةِ إلى المدينةِ خلفت السيدة الهاشميَّة وراءَها مكة بكلِّ ما لها فيها من طيوب الذكرياتِ، وضُروب المفاخرِ والمآثر، ويَممتْ وجهها شطر المدينة مُهاجرةً بدينها إلى الله ورسوله. وعلى الرغمِ من أن السيدة العظيمة كانتْ يومئذٍ تخطو الستين من عمرها المديد الحافلِ، فقد كان لها في ميادينِ الجهادِ مواقفُ ما يزالُ يذكرُها التاريخ بلسانٍ نديّ بالإعجاب رطيب بالثناء، وحسبُنا من هذه المواقف مَشهدان اثنان: كان أولهما يوم أحدٍ وثانيهما يومَ الخندَق. أما ما كان منها في أحد أنها خرجت مع جندِ المسلمين في ثلةٍ (طائفة) من النساءِ جهاداً في سبيلِ الله. فجعلت تنقلُ الماء، وتروِي العِطاش، وتبري السِّهام، وتُصلحُ القِسيَّ، وكان لها مع ذلك غرضٌ آخرُ هو أن ترقبَ المعرَكة بمشاعرِها كلها، ولا غروَ (لا عجب) فقد كان في ساحتِها ابنُ أخيها محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأخوها حمزة بنُ عبد المطلب أسدُ الله، وابنُها الزبيرُ بنُ العوام حواريُّ نبيِّ الله (ناصر الرسل خاصة). وفي المعركة، قبلَ ذلك كلهِ وفوق ذلك كله، مصيرُ الإسلامِ الذي اعتنقتهُ راغبة، وهاجرت في سبيله مُحتسبة،وأبصرَت من خلالِه طريق الجنة.
( موسوعة الفقة واقضاء في الاحوال الشخصية في كتاب الاول للمستشار محمد عزمي البكري في الخطبة والزواج وحقوق الزوجية والعدة المطبوع رقم 10ص 135الي 141) وللاقرار بالزوجية الذي يسمع معه الدعوي وذلك الاقرار الذي يصدر في مجلس القضاء او الاقرار الذي يحصل منه خارج مجلس القضاء او ورقة عرفية او امام جهة رسمية غير مختصة بتوثيق عقود الزواج فلا يوخذ به.
كذلك يجب أن تشتمل صيغة الزواج أيضا على قيمة المؤخر الذي تم الاتفاق عليه من الطرفين، مع ذكر أيضا قيمة المهر المدفوع من الزوج للزوجة. وأخيرا لابد من أن يتم ذكر بعض الشروط الخاصة بالأولاد، وأن لهم كافة الحقوق الذي ينالها الزوج والزوجة، ثم يتم توقيع الشهود على ذلك. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: عقد زواج شرعي word مقالات قد تعجبك: انه في يوم …… الموافق ….. /… … / 2022م تحرر هذا عقد زواج شرعي على كتاب الله وسنة رسول الله بين كل من الزوج: ……… وجنسيته………. مسلم الديانة تاريخ الميلاد …/…/…. محل الميلاد المهنة ……… ومقيم ………….. ويحمل إثبات شخصية رقم …………. أسم أم الزوج ………. عنوان مسكن الزوجية……………. (طرف أول ـ زوج) الزوجة: ………. ـ البكر الرشيد /الثيب وجنسيتها …….. مسلمة الديانة تاريخ الميلاد …/…/…. محل الميلاد المهنة: …….. ومقيمة……… وتحمل إثبات شخصية رقم …………….. صيغة عقد الزواج الشرعي - الشيخ محمد حسوني بن الكبير | موقع ناس أدرار. أسم أم الزوجة ………(طرف ثان ـ زوجة) وبعد أن أقر الطرفان بكامل أهليتهما الشرعية والقانونية للتعاقد فقد اتفقا والله خير الشاهدين. الزوج: …………. الزوجة: …………… رقم قومي: ………………. رقم قومي: …………… التوقيع: …………. شاهد أول: …………… شاهد ثان: ……………. كيف يتم توثيق عقد زواج المصري من الأجنبية؟ لكي يتم توثيق عقد زواج المصري من الأجنبية لابد من إحضار شخصين للشهود يكون لديهم بطاقات شخصية سارية المدة.