لماذا لحم الابل ينقض الوضوء، سؤال يتبادر إلى عقل الإنسان عندما يسمع عن نقض لحم الإبل للوضوء، حيث إن الإنسان يجدر به أن يؤدي الصلوات المفروضة على طهارة تامة سواء بالاغتسال أو الوضوء بالشكل الصحيح، حيث إنه هنالك أمور كثيرة قد تنقض وضوء العبد المسلم يحتاج بعدها إلى رفع هذا السبب بالوضوء، ولذلك فإنه ستتم الإجابة في موقع المرجع عن عنوان المقال الحالي لماذا لحم الإبل ينقض الوضوء و لماذا نتوضأ بعد اكل لحم الابل ، وما حكم الوضوء بعد شرب لبن الإبل، وما حكم أكل لحم الإبل ظنًا أنه لحم غنم.
لماذا لحم الجمل ينقض الوضوء – المحيط المحيط » اسلاميات » لماذا لحم الجمل ينقض الوضوء لماذا سميت السنة الهجرية بهذا الاسم، يعتبر لحم الابل من لحوم احد الحيوانات التي اباح اكلها للمسلمين، حيث ان اكله لا هو واجب ولا سنة، ولكن جمهور العلماء قد اختلفوا بوجوب الوضوء بعد تناوله ام لا وقد استند كل فريق الى العديد من الادلة التي تدعم رايهم من السنة ومن القران الكريم، حيث يعتبر لحم الجمل احد اهم اللجوم التي يأكلها المسلمين، لنتعرف معا لماذا لحم الجمل ينقض الوضوء. لحم الجمل ينقض الوضوء لماذا لحم الجمل ينقض الوضوء، لقد اختلف العلماء في نقض الوضوء بعد اكل لحم الابل واجتمعوا على رايين احدهم يقول ببطلان بعد تناوله واحدهم ينفي الامر. الرأي الاول في اكل لحم الجمل ان اكل لحم الابل ني او مطبوخ او مشوي بعلم، فإنه يبطل الوضوء وهو راي كل من احمد بن حنبل وابن حزم وراي الشافعي الاول واما من الشافعية واختاره كل من البيهقي وابن المنذر وابن خزيمة والنووي ورجحه كل من ابن تيمية وابن القيم والشوكاني والصنعاني. الدليل الأول: الحديث الشريف الوارد عن الرّسول عليه السّلام: (أنَّ رجلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ أنتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنمِ؟ قال: إنْ شِئْتَ فتوضَّأْ، وإنْ شِئْتَ فلا تتوضَّأْ.
تم نشره الخميس 31st كانون الأوّل / ديسمبر 2015 10:57 صباحاً المدينة نيوز:- المعروف أنّ لحم الإبل ينقض الوضوء كما ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام، سئل علماء الإسلام عن سبب نقض الوضوء جرّاء أكل لحم الإبل وكانت الإجابة: أن لحم الإبل يثير الأعصاب ويجعل الشخص سريع الغضب وما يميّز الوضوء أنّه يهدء الأعصاب ويبردها لذلك يرتاح المرء عند التوضأ.
بعض أحكام قضاء الحاجة ، ونزول المذي بعد الوضوء أولاً: أحبكم في الله وأرجو الإجابة على سؤالي جزاكم الله خيراً السؤال الأول: عندما أفرغ من قضاء الحاجة ، وبعد أن أقف يخرج مني بعض القطرات إلا إن مكثت طويلاً ومحاولة إخراج ما تبقى في الإحليل (القضيب) ، وما هو الاقتطان ؟. السؤال الثاني: إنني بعد تقبيل زوجتي وبعد الانتصاب هل أتوضأ ؟ ثم لو توضأت فإني بعدما يذهب الانتصاب أحس بخروج المذي وأنا بقرب المسجد ، فأرجو الإفادة جزاك الله خيراً ، الجواب الحمد لله أحبك الله الذي أحببتنا من أجله الواجب على المسلم أن يتعلم أحكام قضاء الحاجة ، وأن يحذر من الوقوع في الوسوسة ، والمخالفات الشرعيَّة ، ومن الأحكام والآداب المتعلقة بالسؤال: عدم الاستعجال في قضاء الحاجة. خروج المذي بعد البول اصفر. فأحياناً كثيرة يستعجل المسلم في قضاء حاجته ويقوم قبل أن يخرج البول كاملاً ، فما ينزل من ذكَره بعدها إنما هي بقايا لو أنه لم يستعجل لم تنزل. عدم التأخر من غير حاجة. وذلك لأن التأخر يقود إلى أمراض متعددة ، وإلى وسوسة يقذفها الشيطان في قلب المسلم ، يوهمه أنه لم ينته من قضاء حاجته ، ويشككه في طهارته فتصيبه الأمراض وتضيع عليه الصلوات. نضح الماء على الفرج أو على اللباس.
وقد جاء عن الحكم بن سفيان – رضي الله عنه – قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال يتوضأ وينضح فرجه " رواه أبو داود ( 166) والنسائي ( 134) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 4697) ، وهو فعل نبوي يقطع الطريق على الشيطان في الوسوسة – كما سيأتي -. عدم حلب – عصر – الذكَر. ويظن كثير من الناس أن الحل هو عصْر الذكَر وإخراج البول منه ، وهو خطأ شائع شنيع ، فالفعل هذا يسبب أمراضاً كثيرة لفاعله ، وهو في الوقت نفسه لا يوقف نزول البول ، بل العكس هو الصحيح فلو ترك عصْره لم ينزل. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والبول يخرج بطبعه ، وإذا فرغ: انقطع بطبعه ، وهو كما قيل: كالضرع إن تركته: قرَّ ، وإن حلبتَه: درَّ. " مجموع الفتاوى " ( 21 / 106). ولا يجوز فعل ما يفعله الموسوسون من القفز ، والصعود والنزول ، ونتر الذكر – وهو تحريك الذكَر من الداخل وليس بيده – ، والاقتطان – وهو حشو الذَّكر بالقطن! خروج المذي بعد البول الكريهة. – وغيرها من الأشياء التي يظنونها من كمال الطهارة ، وهي عشرة أشياء ذكرها ابن القيم في كتابه " إغاثة اللهفان " ( 1 / 143 ، 144).
وما يخرج من الماء الأبيض بعد البول وهو المذي أو الودي كله في حكم البول سواءً كان مذياً أو ودياً تستنجي منه، لكن إذا كان مذياً وهو الذي يخرج بأسباب الشهوة، عند تحرك الشهوة يكون مذي وهو ماء لزج معروف، فهذا تغسل معه الذكر والأنثيين جميعاً، تغسل الذكر والأنثيين كماء جاءت به السنة، أما الماء الأبيض غير المذي وهو الودي فهذا حكمه حكم البول، تغسل أطراف الذكر الذي أصابه البول ويكفي كذلك والحمد لله. ولكن نحذرك بأن تبتعد عن عصر الذكر؛ لأن هذا يسبب مشاكل يسبب السلسل ويسبب الوساوس، تترك هذا ولا تعود إليه إن شاء الله. خروج المذي بعد البول ابيض. نعم. المقدم: بارك الله فيكم، وجزاكم الله خير. فتاوى ذات صلة
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
مسار الصفحة الحالية: ٦٨٧ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي خَرَجْتُ».