المراجع [+] ^ أ ب سورة لقمان، آية: 6. ↑ "هل الموسيقى حلال ؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-08-2019. بتصرّف. ↑ رواه ابن الصلاح، في الباعث الحثيث، عن أبو عامر أو أبو مالك الأشعري، الصفحة أو الرقم: 1/124، ثابت. ↑ رواه ابن القيم، في غاثة اللهفان، عن أبو مالك الأشعري، الصفحة أو الرقم: 1/392، إسناده صحيح. ↑ "حكم الأغاني والموسيقى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-08-2019. بتصرّف. حكم سماع الاغاني بدون موسيقى - موضوع. ↑ "أقوال العلماء في حكم الموسيقى والغناء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-08-2019. بتصرّف. ↑ "الحكمة من تحريم الموسيقى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-08-2019. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 64.
[١٤] ومُجموع التَّعريفات يُظهر أنَّ الغناء قد يكون ساذجاً؛ أي أنَّه صوتٌ مُجردٌ من غير شعر ولكنَّه يكون على ترتيبٍ خاصٍ مضبوط من أهل الخبرة، وأنَّ الغناء كما يقعُ مع الشِّعر والألحان والآلآت، يقع أيضاً دون أيٍّ من هذه الأمور بمجرَّد صوت الإنسان وترديده على نفسه أو على الآخرين، ولكنهَّ في كل أشكاله المختلفة والمتنوِّعة لا يَخلو من أن يكون بترتيبٍ معيَّن مَضبوط. [١٤] _________________________________________ الهامش * الكراهة التنزيهيّة: هو ما نهى عنه الشّرع نهياً خفيفاً لكن ليس على وجه الإلزام بالتّرك. [١٥] المراجع ^ أ ب وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 296، جزء 31. بتصرّف. ^ أ ب محمد عمارة (1999)، الغناء والموسيقى حلال أم حرام ، مصر: دارنهضة مصر، صفحة 17-19. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الاسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 2664-2665، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 4927، سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]. هل سماع الأغاني حرام - مجلة محطات. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة، الصفحة أو الرقم: 2906، صحيح.
[٥] وفي توضيحٍ آخر عن حكم الأغاني، فقد اتفق الأئمة الأربعة على حرمة الأغاني، وقالوا بأن من يستمع إليها فاسق، وهذا رأي أبي حنيفة، أما الإمام مالك فقال بأن الأغاني باطل وتقود إلى النار، أما الإمام الشافعي فوصفها بأنها تصدّ عن ذكر الله، وأحمد بن حنبل قال انّ الأغاني سببٌ لإنبات النفاق في القلب، وأنّها لا تعجبه، ورأي السلف لم يختلف عن رأي الأئمة الأربعة، إذ إنّ ابن تيمية والقرطبي وصفوا الأغاني بأنها حرام وفسق. [٦] الحكمة من تحريم الأغاني الحرام بيّن والحلال بيّن، ولكل تحريمٍ وتحليل حكمة ربانية عظيمة لم توضع عبثًا، وتحريم الأغاني سواء سماعها أو نشرها أو ممارستها لم يكن بلا هدف أو غاية، بل هو لسبب وحكمة عظيمة يجب فهمها ومعرفتها جيدًا، والحكمة من تحريم الأغاني ما يأتي: [٧] تسبب الغواية للإنسان بوصفها مزمار الشيطان، إذ يقول تعالى: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ} [٨] تؤدي للوقوع بالزنا، وتحث على الفجور والفسق، كما تُنبت في القلب النفاق وتسبب فساده. تصدّ عن ذكر الله تعالى، لأن كلام الله وكلام الشيطان لا يجتمعان معًا في نفس القلب، وفي هذا يقول تعالى: {ومن النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [١] تؤدي إلى وقوع حوادث الطرق لأنها تُلهي السائقين وتسبب لهم الطرب والنشوة، كما تسبب قسوة القلب وعدم خشوعه.
أما الطبل فلا يجوز ضربه في العرس، بل يكتفى بالدف خاصة، ولا يجوز استعمال مكبرات الصوت في إعلان النكاح وما يقال فيه من الأغاني المعتادة؛ لما في ذلك من الفتنة العظيمة والعواقب الوخيمة وإيذاء المسلمين، ولا يجوز أيضًا إطالة الوقت في ذلك، بل يكتفى بالوقت القليل الذي يحصل به إعلان النكاح؛ لأن إطالة الوقت تفضي إلى إضاعة صلاة الفجر والنوم عن أدائها في وقتها، وذلك من أكبر المحرمات ومن أعمال المنافقين [1]. نشر هذا السؤال مع جوابه ضمن رسالة عنوانها رسالة صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم طبعت على نفقة أحد المحسنين عام 1408 هـ الطبعة الرابعة ص 24-25] وكذالك في كتاب الدعوة جـ 1 صـ 224] (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/423). فتاوى ذات صلة
يجوز للمرأة أن تغنّي بحضرة النساء بكلام حَسن ليس فيه فحش ولا فجور ولا دعوة إلى رذيلة أو حرام. هل الاغاني بدون موسيقى حرام. إذا كان الغناء بصوت رجل فقد أباحه بعض أهل العلم وذهب آخرون إلى كراهيته، ولكن إذا كانت كلمات الغناء تقع ضمن الكلام المباح أو الذي فيه دعوة إلى فضيلة جاز، وذلك قياساً على الشعر؛ فقد كان يُلقى بحضرة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- فلا ينكر على من فعله، بل ثبت أنّ الرّسول -عليه الصلاة والسلام- أمر حسان بن ثابت -رضي الله عنه- بقول الشعر، ثمّ إنّ كعباً -رضي الله عنه- أنشد شعراً أمام النبيّ -عليه الصلاة والسلام- ذات يوم وابتدأه على عادة العرب في شعرها بالغزل، وكان غزلاً عفيفاً طاهراً ولم ينكر الرسول ما أنشده كعب. قال أهل العلم إنّه لا ينبغي الإكثار من الشعر والحداء بشكل مبالغ فيه. لا شكّ أنّ الغناء إذا كان يتضمن كلمات قبيحة وكان فيها دعوة إلى فساد أو معصية ، كأنْ يصف النّساء أو يرغّب بشرب الخمر فإنّه محرّم. الغناء بكلام مباح أو حسن إذا رافقه محرّم حرّمُ لأجل ذلك، كمجالس الاختلاط وحضور الخمور ، وهذا يؤكّده حديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إذ يقول: (ليشرَبنَّ ناسٌ من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها، يُعزَفُ علَى ؤوسِهِم بالمعازفِ، والمغنِّياتِ، يخسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأرضَ، ويجعَلُ منهمُ القِرَدةَ والخَنازيرَ).
[١] إباحة الغناء المُجرَّد ، وإباحة سَماعه من غير كراهة، وأصحاب هذا الرأي هم المالكيَّة، وبعض الحنفيَّة والحنابلة. كَراهة الغناء وسَماعه ولو كان مجرّداً عن اللّهو وآلات الموسيقى، ولكنّه لا يَحرم، وأصحاب هذا القول هم الشافعيَّة، ودليلهم ما رُويَ عن عائشة -رضيَ الله عنها- قالت: (دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَعِندِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بغِنَاءِ بُعَاثَ، فَاضْطَجَعَ علَى الفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ، فَانْتَهَرَنِي وَقالَ: مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! هل جميع الأغاني حرام أم هناك استثناء؟ - موضوع سؤال وجواب. فأقْبَلَ عليه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: دَعْهُمَا). [٥] وتجدر الإشارة إلى تعدُّد الآراء في هذه المسألة المذهب الواحد، أو حتّى تعدّد آراء الإمام نفسه، وهذا إن دلَّ على شيءٍ فهو لا يدلُّ على التَّناقض بل يَدلُّ على اختلاف حكم الغناء بحسب حاله؛ إذ إنَّ ألوان وأصناف الغناء تَتعدَّد وتَتنوَّع، فهو حلالٌ في ذاته، لكن شأنه شأن كل المُباحات؛ تَعرض له باقي الأحكام بحسب ما يُقارنه من نوعيَّة الكلام، وكيفيَّة الأداء، والمقاصد منه، فيأخذ بناءً عليها حكم الغناء المُحرَّم بالتَّحريم، والغناء المُباح بالإباحة، والغناء المكروه بالكراهة.
سوزان نجم الدين وفي أكتوبر الماضي، أيدت الفنانة السورية سوزان نجم الدين ظاهرة تجميد البويضات، قائلة في أحد اللقاءات التلفزيونية، إن هناك الكثير من الأسباب الطبية والعلمية التي تدفع الفتيات لتجميد البويضات، مشيرة إلى أنها لو كانت تعلم بتلك التقنية سابقا لكانت خضعت لها. أمينة خليل وفي نفس الشهر وتحديدا يوم 26 أكتوبر الماضي، شجعت الفنانة المصرية أمينة خليل، فكرة تجميد البويضات، مؤكدة أنها مقدرة آراء البعض الرافضين للأمر، ولكنها ترى أن العلم توصل لها ليعطي للمرأة أن تحصل على حلم الأمومة في حال أنها لم تجد الشخص المناسب للزواج في مرحلة مبكرة من العمر. شمس الكويتية وتعتبر الفنانة الكويتية شمس، من أوائل الفنانات اللواتي شجعن على فكرة تجميد البويضات لتحقيق حلم الإنجاب في سن متأخر. وقالت في لقاء تلفزيوني عام 2018 بإحدى الفضائيات المصرية، إنها تفكر في تجميد بويضاتها للإنجاب في المستقبل. وأضافت حينها: "زمان مكنتش بخاف إني ميكونش عندي طفل، لكن دلوقتي بخاف.. أنا ضد أفكار قديمة اتزرعت في دماغ المرأة أنها هتكون ناقصة من غير طفل".
أسباب طبية واجتماعية وعن الحالات التي ينصح فيها بعمل تجميد البويضات، ذكر "بغدادي"؛ أن هناك حالات كثيرة منها ما هو طبي ومنها ما هو اجتماعي، ومن أهمها: أمراض السرطان التي يتم استخدام فيها علاجات سواء كيماوية أو إشعاعية أو جراحية تؤثر في المبيض من حيث وظيفته، والأمراض المزمنة التي قد تؤثر في إخصاب المرأة بشكل مباشر أو مع استخدام علاجاتها التي تؤثر في الخصوبة؛ مثال على ذلك بعض الأمراض الوراثية، مثل: مرض الأنيميا المنجلية، وبعض الأمراض المناعية مثل الذئبة الحمراء وغيرها، ومرض البطانة المهاجرة الذي يؤثر في الإخصاب والقدرة على الإنجاب مع التقدم في العمر. وتابع: "الظروف الاجتماعية مثل تأخر زواج الأنثى أو عدم الرغبة في الإنجاب لأسباب الدراسة أو أي أسباب اجتماعية أخرى، ويتم ذلك قبل بلوغ سن متقدمة في العمر مع العلم أنه يتم تجميد البويضات فقط للاحتياط في حال عدم القدرة على الإنجاب بالطريقة الطبيعية". وأوضح "بغدادي"؛ أن هناك حالات لا يمكن فيها تجميد البويضات، منها: بعض حالات الأمراض السرطانية التي توجب تدخلاً طبياً عن طريق العلاج الكيماوي أو الجراحي بشكل سريع، وفي حالة عدم القدرة على استخدام العلاجات الهرمونية لأيّ سببٍ كان؛ حيث يتم سحب بويضات غير ناضجة ويتم عمل إنضاجها خارج المبيض؛ حيث يلزم لذلك مختبر متمرس وتقنيه خاصة لعملها.
جدول محتوى من التي تحتاج إلى تجميد البويضة؟ كيف يتم تجميد البويضات؟ كيف سيتم استخدام البويضات في المستقبل؟ هل هناك تأثيرات على المواليد الناتجة من البويضات المذابة المجمدة؟ ما المخاطر المرتبطة بإجراء حفظ البويضات بالتبريد؟ كم من الوقت يمكن تخزين البويضات؟ كيف أستعد لتجميد البويضات؟ ما الفحوصات التي أخضع لها قبل عملية تجميد البويضات؟ كيف يتم سحب البويضات؟ كيف تتم عملية التجميد؟ متى أتصل بالطبيب بعد العملية؟ تجميد البويضات، أو حفظ البويضات بالتبريد، هي عملية يتم فيها استخراج بويضات المرأة (البويضات) وتجميدها وتخزينها كطريقة للحفاظ على القدرة الإنجابية لدى النساء في سن الإنجاب. أعلنت أول ولادة بشرية من بويضة مجمدة في عام 1986. وقد تقدم حفظ البويضات بالتبريد بشكل كبير خلال السنوات القليلة الماضية، مع تحسن إجمالي في نجاح البويضات التي نجت من عملية التجميد. ولم يعد التجميد مجرد إجراء تجريبي من قبل الجمعية الأمريكية للطب التناسلي. حيث تتيح التقنيات التي تؤدي إلى تعزيز بقاء البويضات المجمدة ، والحمل بعد سن الأربعين مثلاً. خبراء واختصاصيو "سيدتي وطفلك" أمدونا بهذه المعلومات عن تجميد البويضات، التي تهم الكثير من النساء.
والصورة الأخرى: يتم تجميد البويضات للاستخدام الشخصي، خشية تلفها، ثم العودة إليها لتلقيحها، سواء عند الارتباط بشخص معين أو لمجرد الإنجاب، فيتم تلقيحها بأي حيوان منوي مجمد!. التحليل والتحريم تلقت المجتمعات الإسلامية هذه «البنوك» وآلية الاستفادة منها في صورتيهما السابقتين بالرفض المطلق، وذلك لمخالفتها مقاصد الشريعة في حماية وحفظ النسل عن طريق تشريع الزواج وتحريم الزنا، وفق نصوص قرآنية صريحة، إذ يترتب على الغاية من هذه «البنوك» ما يترتب على آثار الزنا، كون عملية التلقيح في هاتين الحالتين تتم دون عقد نكاح بين صاحبة البويضة وصاحب الحيوان المنوي. وبعد دراسة أبعاد التقنية في المجتمعات العربية والإسلامية، تبين أنها تحمل أيضا جزءا من العلاج إذا ما استخدمت وفق الضوابط الشرعية، خاصة أن هناك بعض الحالات الصحية التي تحتاج إليها، كأن تتعرض المرأة إلى علاج طبي من شأنه أن يؤثر على البويضات والمبيض مثل تعرضها للعلاج الإشعاعي، أو لوجود ظرف يجعل الزوجين ينقطعان عن بعضهما فترة طويلة من الزمن، فتلجأ الزوجة إلى تجميد البويضة، سواء قبل تلقيحها أم بعده، أو لاقتران قرب موعد انقطاع الطمث مع وجود رغبة في الإنجاب بقرار تأخير الزواج، لمختلف الدوافع والأسباب، فتلجأ الزوجة إلى تجميد البويضة إلى حين تلقيحها.