"السعر محدد والتاجر يتلاعب" "أجار الذبح في الملحمة 150 شيقلا". إذا وحسب ما ذكرت أم محمد من مدينة رام الله لـ " الحدث" فتم إضافة 150 شيقلا تكلفة أجار الذبح، بجانب ما ستدفعه أم محمد مقابل الحصول على 80 كيلو من لحم الخروف وعليها حينها دفع 500 دينارا مقابل ذلك. وقالت أم محمد "الأضحية في هالبلد كسرة للجيبة". الذبيحة كم كيلو جراما من الحشيش. "أسعار الخرفان في فلسطين مرتفعة، وتحديداً في مدينة رام الله، ولكن التاجر هو من يتلاعب في سعر الخروف" هذا ما أكده اللحام صابر سمارة من مدينة نابلس. وأضاف سمارة: "أسعار الخراف مرتفعة ولا تتناسب مع الوضع الاقتصادي لدى الناس، وفي رام الله يباع كيلو الخروف ب 7 دنانير، بينما في محافظات أخرى يباع ب 6. 30 للكيلو الواحد، والسعر محدد ولكن التاجر هو من يتلاعب به". وفي ذات السياق، تحدث سمارة عن تلاعب التجار قائلا لـ " الحدث": "المصدر الأول لبيع الخراف هو المزارع وليس التاجر، لأن الأخير يتحكم بالسعر. وأنا دائما اشتري الخراف مباشرة من المزارع لأنه يتم الاعتناء بها بشكل جيد، لاسيما وأن المزارع لا يتلاعب في الأسعار ويحدد سعر كيلو الخروف ب 6 دنانير كما هو مطلوب، وحينها أحصل على مربح لا يتجاوز 30 دينار على كل خروف".
كما يعطى العجل الصغير بعد العناصر الغذائية ولكن تحت إشراف طبيب بيطري كإضافة المواد العضوية والمكملات الغذائية للعجل ، وإضافة عنصري الكالسيوم والفسفور وفيتامين بي ، وتستمر مدة الرضاعة الطبيعية لفترة تصل ما بين 3 إلى 6 شهور ، ومن بدائل الحليب التي من الممكن استعمالها: الحليب قليل الدسم ، ومركزات الشرش البروتينية ، والشرش الجاف ، ومركزات الصودا البروتينية ، ومشتقات الشرش الجاف ، وبروتين البلازما الحيواني ، وبروتين الصويا. تسمين العجل من عمر 6 إلى 12 شهر: بعد أن يتم الانتهاء من فطام العجل ، يبدأ مربي العجول في تغذيته بحسب معايير وطرق محددة ، حيث يقوم بوضع نحو اثنين ونصف كيلو جرام من العلف كل يوم ، بالإضافة لنصف رطل من البرسيم ، وكيلو جرام واحد من تبن القمح والخلط ، ويتم تقديمه للعجل وبمرور كل شهر ننصح بزيادة حوالي كيلو جرام وربع من العلف ، كي يبلغ العجل السنة ، وفي ذلك الوقت تصير الكمية التي توضع للعجل نحو أربعة كيلو جرام شهرياً ، وذلك عن طريق إضافتها لكمية مناسبة من المياه لكل عجل من العجول الموجودة. تسمين العجول ما بين 12 إلى 18 شهر: يجب تربية العجول بعناية وحرص ، ففي ذلك العمر ننصح بتقليل كمية العلف المقدمة إليهم بنصف الكمية المقدمة إليهم في السابق ، وذلك عن طريق إعطاء العجول حوالي 14 كيلو جرام من البرسيم ، ونحو 2 كيلو جرام من التبن ، ويتم إضافتهما للمياه ، وبعد نحو 8 شهور يكون العجل سمين وبصحة جيدة.
فكيف يتم حساب نسبة التصافى لديكم. 23-04-2006, 12:43 PM #5 نستنتج من ذلك أن نسبة 65% شاملة عظام الذبيحة؟ وإن كان كذلك أليس للعظام في الذبيحة نسبة معينة معروفة أم تختلف من حيوان لآخر؟ المواضيع المتشابهه مشاركات: 4 آخر مشاركة: 21-09-2010, 08:50 PM مشاركات: 7 آخر مشاركة: 15-04-2007, 07:59 PM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 29-12-2005, 07:16 PM عجول التسمين بواسطة محمد الرمحي في المنتدى منتدى تغذية الحيوان مشاركات: 0 آخر مشاركة: 11-06-2005, 12:58 PM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
السعرات الحرارية في كبدة البقر: بالنسبة للسعرات الحرارية يعد الكبد واحدًا من أكثر الأطعمة كثافة بالعناصر الغذائية الموجودة، وفي الواقع إن اللحوم العضلية التي يتم تناولها بشكل أكثر شيوعًا أقل من الناحية الغذائية وأعلى عددد سعرات بالمقارنة مع كبدة الدجاج ، شريحة لحم الخروف أو لحم الضأن 3. 5 أونصة (100 جرام) تحتوي على أكثر من 200 سعرة حرارية، وتحتوي نفس الكمية من كبد البقر على 165 سعرًا حراريًا فقط. أقرأ التالي منذ يوم واحد فوائد شاي الزيزفون الصحية منذ يوم واحد التغذية السليمة لمرضى الزهايمر منذ يوم واحد أغذية مفيدة تخفف من آلام المفاصل منذ 4 أيام الأغذية التي يجب تجنبها مرضى البروستاتا منذ 4 أيام أهم أنواع البروتينات التي تساعد على زيادة الوزن منذ 4 أيام الأغذية التي يجب تجنبها مرضى هشاشة العظام منذ 4 أيام أطعمة يجب الابتعاد عنها لمنع ظهور حب الشباب منذ أسبوع واحد الأطعمة المفيدة لتجنب الإصابة بسرطان البروستاتا منذ أسبوعين الأغذية التي يجب تجنبها مرضى حصى الكلى منذ أسبوعين نصائح تساعد على نزول الوزن خلال شهر رمضان
19-04-2006, 04:39 PM #1 شخصي معدل تقييم المستوى 17 نسبة التصافى فى عجول التسمين بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم يااخوة فى الله اما بعد فأرجو الاستفسار عن مايلى اذا كان لدينا عجل وزنه 300كليو جرام.. فكيف يمكن حساب صافى اللحم فيه.. وهل هناك معدل ثابت لهذا الأمر للحيوانات.. أرجو التوضيح جزاكم الله خيرا [ تم التعديل بواسطة هانى محمد امين في 20/4/2006 18:08] 20-04-2006, 06:04 PM #2 الاشراف 18 رد على: نسبة التصافى فى عجول التسمين الاخ الفاضل نسبة التصافى فى العجول تتوقف على عوامل منها السلالة المرباه نوع التغذية عمر الحيوان جنس الحيوان. وعموما نسبة التصافى فى العجول تصل الى 65% 20-04-2006, 06:47 PM #3 19 أعتقد بأن النسبة أقل من ذلك يا مشرفنا العزيز لأني أتابع مشروع تسمين للعجول و لكن بتغذية خاصة و من تجاربنا أن العجل بعد الذبح يكون بمقدار النصف +3-4% و لكن تكون الذبيحة بعظمها و هذه المعلومات من تجارب حقلية شخصية و لا أدري ما هو رأي اختصاصين التغذية و اللحوم في ذلك 20-04-2006, 07:14 PM #4 استاذى العزيز د/ رمزى نسبة التصافى تختلف عن نسبة التشافى ونسبة التصافى هنا محسوبة على اساس دخول الاسقاط الحمراء والاسقاط الخضراء فى الذبيحة وكذلك عظام الذبيحة.
مايجب عند قضاء الحاجة نسعد بزيارتكم على موقع سؤالي ان نوفر لكم كل الحلول والإجابات للكتاب المدرسي من أجل الحصول على أفضل اجوبة تعليمية وصحيحة لاسئلتكم واستفساراتكم المطروحه على الموقع من قبل الطلاب الناجحين، ونقدم إليكم اجابة السؤال التالى/ مايجب عند قضاء الحاجة الاجابة هي: ستر العورة
مايجب عند قضاء الحاجة ؟ يسعدنا ان نقدم لكم اجابات الاسئلة المفيدة والمجدية وهنا في موقعنا موقع الاجابة الصحيحة الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي: السؤال: مايجب عند قضاء الحاجة ؟ الجواب: لتبول في الماء الراكد محرم. حل سؤال ما يجب عند قضاء الحاجة ؟ - منشور. اجتناب الملاعن الثلاثة. الاستجمار والاستنجاء. التستر عند قصاء الحاجة. النهي عن الاعتماد على اليد اليمنى فص قضاء الحاجة.
2- قضاء الحاجة في طرق الناس، وظلِّهم، وأماكن اجتماعهم؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ، قَالُوا: وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ (صلى الله عليه وسلم): الَّذِي يَتَخَلَّى في طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ فِي ظِلِّهِمْ» (رواه مسلم). 3- البول في الماء الثابت الذي لا يجري، كمياه حوض الاستحمام؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ [ الماء الدائم: الماء الثابت الذي لا يتحرك]، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ» (متفق عليه). 4- يحرم الدخول بالمصحف إِلى الحمام. قضاء الحاجة في طرق الناس ما يستحب عند قضاء الحاجة 1- الابتعاد عن الناس عند قضاء الحاجة في الصحراء. 2- أن يقول عند دخول الحمام: «اللهم إِني أعوذ بك من الخُبْث والخبائث» (متفق عليه). 3- تقديم الرجل اليسرى عند دخول الحمام، واليمنى عند الخروج منه. 4- أن يقول عند الخروج: «غفرانك» (رواه أبو داود). ما يجب عند قضاء الحاجه – المحيط التعليمي. قضاء الحاجة في الصحراء الدخول باليسرى الخروج باليمنى البول في الماء الراكد ثبت أن البول في الماء الراكد يؤدي إلى مرض ((البلهارسيا)) الذي يحدث نتيجة لعامل مُمْرِض هو نوع من الديدان يسمى بـ ((منشقة الجسم الدموية)) (الطب النبوي في ضوء العلم الحديث، «غياث الأحمد»).
والدليل على ذلك ما ورد في حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم حينما قال: "إِذَا شَرِبَ أحَدُكُمْ فلا يَتَنَفَّسْ في الإنَاءِ، وإذَا أتَى الخَلَاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ، ولَا يَتَمَسَّحْ بيَمِينِهِ". يسرت الشريعة الاسلامية كل من الاستنجاء والاستجمار على المسلمين؛ حيث أنها قد أباحت للمسلمين عدة طرق للقيام بذلك منها إزالة النجاسة عن طريق الأحجار، أو استخدام المناديل الورقية أو ما يشبه هذه الأمور. هذه الأمور يمكن استخدامها بدلا من استخدام المياه في إزالة النجاسة والتطهير بها، في حالة عدم توافر المياه، وهذه الأمور تبين لنا يسر الشريعة الاسلامية. ما يجب عند قضاء الحاجة ؟ – المنصة. المسائل الواردة في قضاء الحاجة وردت بعض المسائل الفقهية التي وردت في هذا الباب منها ما يلي: هل يباح للمسلم أن يستخدم المناديل الورقية أو المناديل المبللة عند الاستنجاء؟ أباحت الشريعة الاسلامية للمسلمين استخدام هذه المناديل الورقية عند الاستنجاء، كما أباحت أيضا الاستنجاء بالحجر، ولكنها اشترطت في ذلك الأمر أن يكون الاستنجاء جافا وغير مبلل. ففي حالة استنجاء الشخص بحجر مبلل أو رطب فيلزمه أن يزيل هذه النجاسة باستخدام الماء، فالأشياء التي ييتم الاستجمار بها تقوم بنجاسة المكان، وبهذا بالنجاسة تنتشر أكثر في المكان وتنجس أي مكان تلمسه.
[3] حرمة البول في الماء الراكد أنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "لا يَبُولَنَّ أحَدُكُمْ في المَاءِ الدَّائِمِ الذي لا يَجْرِي، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ"، [7] والعلة فيه ظاهرة، وهي أن البول في الماء الدائم مظنة التنجيس، والتغوط أشد وأقبح، ويعد بذلك أولى، ويُفهم من حديث النبي صلى الله عليه وسلم أن حكم النهي لا ينسحب على الماء الجاري. [3] التستر عند قضاء الحاجة وهذا أدبٌ نبوي، أرشد به رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمته، وذلك لأن قضاء الحاجة مدعاة إلى كشف العورة، والشرع أمر بالتستر وحفظ العورة لا كشفها. [3] ففي الحديث الشريف: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ البَرازَ انطلقَ ، حتَّى لا يراهُ أحدٌ". [8] النهي عن استخدام اليد اليمنى في قضاء الحاجة كرمت النصوص الشرعية اليد اليمنى والرجل اليمنى على الرجل اليسرى واليد اليسرى، ووجهت العباد إلى استخدام أيمانهم في الأمور المكرمة، وشمائلهم في ضدها. ومن هذا الباب نهى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الاستنجاء باليد اليمنى، [3] ففي حديث رسول الله أنه قال: "إِذَا شَرِبَ أحَدُكُمْ فلا يَتَنَفَّسْ في الإنَاءِ، وإذَا أتَى الخَلَاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ، ولَا يَتَمَسَّحْ بيَمِينِهِ".