س:........ الشيخ: نعم من باب الوعيد، ومن بيان عظم هذا الأمر وخبثه............ وأما الشطرنج فقد قال عبد الله بن عمر: إنه شر من النرد، وتقدم عن علي أنه قال: هو من الميسر، ونص على تحريمه مالك وأبو حنيفة وأحمد، وكرهه الشافعي، رحمهم الله تعالى.......... س: تحمل الكراهة عند الشافعي على كراهة المتقدمين للتحريم؟ الشيخ: يدل على أن عنده التوقف فيه إذا كان ما فيه مال، أما إذا كان فيه مال فهو محرم لا شك.
• في الآية أن البول والغائط من نواقض الوضوء. لهذه الآية (أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ). ولحديث صفوان بن عسال (أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كنا سفراً أن لا ننزع خفافنا إلا من جنابة، ولكن من بول وغائط ونوم) رواه الترمذي. تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب ...). وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ). متفق عليه قال ابن قدامة: الخارج من السبيلين على ضربين: معتاد كالبول والغائط والمني والمذي والودي والريح، فهذا ينقض الوضوء إجماعاً. (أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ) اختلف العلماء في المراد بالملامسة هنا على قولين: القول الأول: أنه مجرد اللمس باليد. القول الثاني: أنه الجماع. وهذا قول قابن عباس، واختاره ابن جرير في تفسيره. وقد ورد في القرآن الكريم التعبير عن الجماع بالمس في غير ما آية:
3- الأشياء التي خفيت عن السائلين ، ولو بدت لهم ساءتهم ، كما مر معنا في حديث عبد الله بن حذافة. ياايها الذين امنوا لا تخونوا الله. ثالثا: أن الأشياء التي يترتب عليها بيان حكم شرعي, قد أمر الله سبحانه بالسؤال عنها في قوله تعالى: ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)النحل / 43. يقول الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير آية المائدة " ينهى عباده المؤمنين عن سؤال الأشياء التي إذا بينت لهم ساءتهم وأحزنتهم ، وذلك كسؤال بعض المسلمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن آبائهم ، وعن حالهم في الجنة أو النار، فهذا ربما أنه لو بين للسائل: لم يكن له فيه خير ، وكسؤالهم للأمور غير الواقعة, وكالسؤال الذي يترتب عليه تشديدات في الشرع ربما أحرجت الأمة ، وكالسؤال عما لا يعني، فهذه الأسئلة وما أشبهها هي المنهي عنها ، وأما السؤال الذي لا يترتب عليه شيء من ذلك: فهذا مأمور به ، كما قال تعالى: ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) " انتهى من تفسير السعدي (1 / 245). ويراجع للفائدة الأمور التي يكره السؤال عنها إما تحريما أو تنزيها في الفتوى رقم: ( 131675). والله أعلم.
فعلم من هذا جملة من الأمور: أولا: أن النهي في الآية خاص بزمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو وقت نزول الوحي, دون ما بعده من الأزمنة ، فلا يكون هذا مانعا من طلب العلم الشرعي ، وتعلم الإنسان ما ينفعه ، أو يحتاج إليه في أمر معاشه ومعاده. قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: " من المؤسف حقا أن بعض الناس يقول لا تسأل فتخبر عن شيء يكون فيه مشقة عليك ، ثم يتأولون الآية الكريمة على غير وجهها وهي قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) فإن النهي عن ذلك إنما كان وقت نزول الوحي الذي يمكن أن تتجدد الأحكام فيه أو تتغير ، أما بعد أن توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فالواجب أن يسأل الإنسان عن كل ما يحتاجه في أمور دينه " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " لابن عثيمين (24 /223). ما هي الآيات التي ذكر بها (يا أيها الذين امنوا). ثانيا: أن الأشياء التي نهوا عن السؤال عنها هي: 1- الأشياء التي لا يترتب عليها عمل وهي مما لا ينفع في أمر الدين. 2- الأشياء التي عنها الشرع ، وسكت عن ذكرها ، رحمة بالناس ، غير نسيان ؛ فربما أدى التنقير إلى تحريمها ، والإشقاق على الناس بها ؛ روى البخاري (6745) ومسلم (4349) عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا: مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَحُرِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ).
ثم قال في الآية التي تليها: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا ﴾ [النساء: 137]: يخبِر الله تعالى عمن دخل في الإيمان ثم رجع عنه، ثم عاد فيه ثم رجع واستمر على ضلاله، وازداد حتى مات، فإنه لا توبةَ له بعد موته، ولا يغفر الله له، ولا يجعَل له مما هو فيه فرَجًا ولا مخرجًا، ولا طريقًا إلى الهدى؛ ولهذا قال: ﴿ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا ﴾ [النساء: 137]. [1] تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى.
ولما فُرض الصيام، بادر المسلمون إلى الصوم مع أنه عبادة شاقة، وهو حبس النفس وفِطامها عن مألوفاتها ومحبوباتها من الطعام والشراب والنِكاح يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي [1] ، فهذا أمر يشق على النفوس؛ ولذلك تجد الكثيرين في أوائل أيام شهر رمضان ربما يحصل لهم شيء من التعب والمُقاساة والمُعاناة لمن لم يعتد الصوم، فتلقى المسلمون ذلك، وأذعنت به نفوسهم، وصاموا، وقارِن هذا مع حال بني إسرائيل حينما قيل لهم: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً [سورة البقرة:67] فماذا كان من العنت في ذبح بقرة من أجل أن يتعرفوا على أمر طلبوه، وهو أن يعرفوا من قتل هذا القتيل.
تستمر شركة مصر إيطاليا للاستثمار والتنمية العقارية بطرح مشاريعها السكنية الناجحة في العاصمة الإدارية الجديدة، وهذه المرة مع اسم جديد يسطع في سماء العاصمة الجديدة وهو كمبوند فينشي العاصمة الادارية الجديدة ، وذلك بتصاميم خيالية تمتاز بالرحابة والفضاء بأحدث معايير الجودة العالمية وفقاً للأساليب الهندسية والفنية المعاصرة مع الإطلالات الساحرة الخضراء وغيرها من المزايا والخدمات المقدمة بداخل هذا الكمبوند، فضلاً عن الأسعار وأنظمة الدفع التي تتسم باليسر مع كافة الراغبين في حجز أي وحدة بداخل هذا المجتمع العمراني الجديد بالعاصمة الإدارية. موقع كمبوند فينشي العاصمة يقع في الحي السكني السابع (R7) بالعاصمة الجديدة. يقترب من أبرز معالم العاصمة مثل القصر الرئاسي. بالإضافة إلى جامع الفتاح العليم وفندق الماسة وأرض المعارض. كما يقترب من الحديقة العامة. بالإضافة إلى النهر الأخضر. كما أنه يربط بين أهم الطرق والمحاور الرئيسي. من أهمها محور الشيخ محمد بن زايد الجنوبي. بروتوكول تعاون بين صندوقي «الإسكان الاجتماعي» و «تمويل المساكن» لإتاحة وحدات سكنية لمنخفضي ومتوسطي الدخل بالوادي الجديد | أخبار | جريدة الزمان. بالإضافة إلى طريق المحور المركزي وطريق العين السخنة. تفاصيل مشروع فينشي العاصمة الجديدة شُيد على مساحة أرض كبيرة تقدر بحوالي 110 فدان. تم تخصيص 20% فقط لإنشاء الوحدات السكنية والإدارية.
يشتهر حي القرنفل بأنه حي الفيلات فقط، ولكن يوجد إقبال أيضا على الشقق السكنية لتنوع المساحات التي تناسب احتياجات جميع الطبقات حيث تتراوح مساحة الشقق بين 100 إلى 300 متر مربع. اطلالتها المميزة على الحدائق والمسطحات الخضراء التي تفصل الوحدات السكنية بعضها عن بعض. أسعار الشقق في منطقة القرنفل أرخص من باقي الأحياء، بالإضافة أن الشركات تتيح أنظمة سداد مختلفة تناسب جميع الأفراد. قريبة من مدينة الرحاب وخدماتها. سما القصر للوحدات السكنية لسلامة الأطفال. موقعها المتميز من شارع التسعين الشمالي. قرب المسافة بين القرنفل والنوادي مثل: نادي وادي دجلة، نادي رويال، نادي بلاتينيوم، خريطة القرنفل التجمع الخامس نضع بين يديك خريطة حي القرنفل التجمع لسهولة الوصول إليه. ختامًا -عزيزي القارئ- القرنفل التجمع الخامس من أرقى فيلات التجمع، وتناولنا جميع الخدمات والمميزات التي تجعلك تختار بعناية ما يناسب احتياجاتك.
كتب- محمد عبدالناصر: أعلن صندوق الإسكان الاجتماعي ودعم التمويل العقاري، أنه سيتم فتح باب الحجز، ابتداء من 15 فبراير الجاري، لوحدات سكنية جاهزة للتسليم الفوري للمواطنين متوسطي الدخل في مشروع سكن مصر. الوحدات جاهزة للتسليم الفوري في مدن (أكتوبر الجديدة – العبور الجديدة – القاهرة الجديدة – المنيا الجديدة – بدر – حدائق أكتوبر – دمياط الجديدة – ناصر "غرب أسيوط" – الشروق)، بمساحات تتراوح بين 106 م2 و133 م2، على أن يقوم المواطن بسداد مبلغ 40 ألف جنيه كمقدم لجدية الحجز. وأكد الصندوق أنه يتم سداد مُقدم جدية حجز الوحدة السكنية، ومصروفات التسجيل، بجانب التسجيل والتقدم بطلب الحجز ورفع كل من الاستمارة والإقرار على الموقع الإلكتروني للصندوق. كمبوند فينشي العاصمة الادارية الجديدة - مدونة اشتري عقار. أسعار شقق سكن مصر: في مدينة أكتوبر الجديدة تسجل الوحدة الـ15 متر 736 ألف جنيه، يتم سداد 40 ألف مقدم حجز، ثم استكمال المقدم لـ15% من ثمن الوحدة حيث سيتم سداد 70 آلف حتى التعاقد، ويتبقى الـ85% بواقع 626 ألف جنيه من ثمن الوحدة يتم سدادهم على 30 سنة وهي أكبر مدة تمويل ويصل القسط هنا لـ2, 678 جنيه. في مدينة العبور الجديدة تسجل الشقة الـ15 متر 730 ألف جنيه، يتم سداد 40 ألف مقدم حجز، ثم استكمال المقدم لـ15% من ثمن الوحدة حيث سيتم سداد 75 ألف حتى التعاقد، ويتبقى الـ85% بواقع 598 ألف جنيه من ثمن الوحدة يتم سدادهم على 30 سنة وهي أكبر مدة تمويل ويصل القسط هنا لـ 2, 559 جنيه.
كما اقترح أحج المحامين المتخصص في قضايا الإيجار القديم، أن تشمل حالات إخلاء الوحدة المؤجر أيضا من يمتلك شقة سكنية أو سيارة أو شركة أو يعلم أبناؤه في مدارس أجنبية، فيما يعد من ضمن آخر مقترحات تعديلات قانون الايجار القديم. مركز معلومات مجلس الوزراء رصد مركز معلومات مجلس الوزراء 8 مقترحات وآراء أبرزها الآتي: 1- مقترح لإجراء تعديلات في قانون الإيجار القديم، لإحداث زيادة في إيجار الوحدات السكنية، بنسبة تحقق التوازن بين مصلحتي المالك والمستأجر. 2- أن تكون فترة الاسترداد في الوحدات غير السكنية 3 سنوات فقط بدلا من 5 ضمن مقترحات آخر تعديلات قانون الايجار القديم. 3- زيادة قيمة الإيجار القديم لتصبح القيمة الإيجارية في «الحد المعقول». 4- من يمتلك وحدة سكنية غير وحدة الإيجار القديم التي لا يشغلها لها، فعليه تركها لصاحب العقار والاكتفاء بوحدته السكنية. سما القصر للوحدات السكنية للبيع. 5- إنشاء جهاز لحماية الثروة العقارية وتخطيطها بشكل مثالي. 6- تتولى وزارة التنمية المحلية الحصر الشامل للعقارات الآيلة للسقوط، ومتابعة أسباب عدم تنفيذ قرارات الإزالة. 7- شراء البنوك وشركات التمويل العقاري لوحدات الإيجار القديم من المالك، وتأجيرها للمستأجر «إيجار تمليكي» ينتهي بتملكه الوحدة السكنية، مع دعم محدودي الدخل من صندوق الإسكان الاجتماعي دعماً غير مسترد.