إنني اعتب واتساءل عن وسائل إعلامنا ومثقفينا وكتابنا من غير الساحة الفنية عن هذا التقصير الواضح في حق طلال مداح حيث انه لا يمثل نفسه، إنه يمثل فن بلاد مترامية الاطراف وليس هنالك بلد في العالم دون مطربين وفنانين، هذه طبيعة الحياة!!. لقد اعطى طلال اكثر من اربعين عاما ومن حقه ان يُقدّر ويكرم فهو معبر عن الجماهير عن افراحهم واتراحهم ومآزقهم العاطفية ان صح التعبير! إذن هو جزء منهم,, واحترام طلال احترام للجماهير المحبة له. وكم اتمنى على جمعية الثقافة والفنون البحث عن طريقة مناسبة لتكريم طلالا وتسمية منشأة فنية او مسرح او غير ذلك باسمه,, وإذا كان للثقافة والأدب رواد مثل حمد الجاسر، وعبدالله بن خميس، وطاهر زمخشري، فإن طلالا يأتي في مقدمة الفنانين الذين يجب تكريمهم وابقاء ذكراهم منتصبة للأجيال. وختاما اقدم العزاء لكل سعودي وعربي وللفنانين جميعا ولأسرة الفقيد جميعا وألهمهم الله الصبر والسلوان، كما لا انسى ان اقدم عزائي لعوده الذي خسر أنامل فنان كبير بحجم الفنان الاصيل طلال مداح, ورحمة الله عليك يا أبو عبدالله. طلال مداح - يقول يسلم - YouTube. وقفة: يقول طلال في طال الجفا: طال الجفا طال ضاع الوفاء يا اهل واصبح محال!! الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الثقافية الاقتصادية القرية الالكترونية منوعـات عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة تحقيقات مدارات شعبية السياحة والترفية وطن ومواطن العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
تحدثت مها عبدالعزيز زوجة الفنان الراحل طلال مداح عن قصة المرأة التي غنى الراحل طلال في زواج ابنها بلا مقابل ليحقق حلمها. وأوضحت مها عبدالعزيز، خلال حلقة اللقاء من الصفر، أن طلال كان عنده عزة نفس كبيرة وما كان يهتم بالأمور المادية وما كان يحب يطلب شيء وكان دائما يقول الحمد لله على ما عنده ولا يطمع في الكثير. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: ليلى عبد اللطيف تصعق الجميع بتوقعات مخيفة وغير مسبوقة.. هذا ما سيحدث بعد عيد الفطر! روجينا أول المشاركين في السابق الرمضاني القادم 2023.. ما أعلنت عنه من أمام الكعبة فاجئ الجمهور! تعليق مفاجئ من إسعاد يونس على دراما رمضان.. لن تصدق ماذا قالت عن كريم عبدالعزيز و "مربوحة"! حقيقة شخصية "سعد نبيهة" في أغنية أهلا بالعيد لـ صفاء أبو السعود وسبب خوفها من أم كلثوم! بالفيديو.. قصة المرأة التي غنى طلال مداح في زواج ابنها بلا مقابل | صحيفة المواطن الإلكترونية. أجرأ سؤال تلقاه مبروك عطية من سيدة متزوجة.. لن تصدقوا ماهو والمفاجأة في رده الجريء الصادم! لن تصدق من هو نجل الفنان محمد سعد.. ممثل شهير دخل عالم التمثيل من أوسع أبوابه أول تعليق من رحمة أحمد بعد نهاية مسلسل "الكبير أوي 6" ونجاحها في دور "مربوحة".. لن تصدق ماذا قالت؟ نتفليكس تصدم الجمهور العربي وتقوم بحذف هذه الافلام المصرية من منصتها.. لن تصدق السبب!!
لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على
يقول يسلم صباح الخيرمن بدري يا غصن فيك الندى زايد على الاشجار امتى سكنتوا بحارتنا وما ندري الا بريحك طلع مع نجمة البصار صابر على ناركم ماحد صبر صبري ويش الذي با يطفي لي لهيب النار بالله ردي علي ليلة القدر والجار لاضرني ما اقدر أضر الجار قدرت جاري وجاري ماعرف قدري ولا لنا عندهم حشمه ولا مقدار يا آآآه في آه حتى ينتهي عمري ويا آه في آه مالي مرةٍ ومرار ودموع عيني كنه موجة البحرٍ والنون غرقان فيها تحسبه بحار ليلي ويومي على منديلها تجري ماجفت العين تسقي ليلها ونهار وان مت من تحت بيتك يحفروا قبري احسن لي الموت من هذا الهوى الغدار
الفنان محمد عبده في مقابلة مع برنامج مراحل بالقناة السعودية (فيديو) محمد عبده يعتذر من أستاذيه أبوبكر سالم وطلال مداح بعد تصريحه الذي أثار تعليقات غاضبة في السعودية وحتى اليمن تقدم الفنان السعودي الكبير محمد عبده بالاعتذار إلى أهالي وجمهور كل من الفنانين الكبيرين طلال مداح وأبوبكر سالم، بعد أيام من تصريحات أشعلت موجة تعليقات غاضبة في السعودية واليمن، وقع فيه عبده بخطأ مهاجمة الاثنين الراحلين. وظهر محمد عبده في فيديو يعيد نشره نشوان نيوز بمناسبة عيد الأضحى المبارك، حيث تقدم خلاله بالاعتذار لـ"الموتى"، الذين نالتهم سهامها في مقابلة مع برنامج "مرحلة" بقناة cbs السعودية منذ أيام. ووصف عبده، الفنانين الراحلين، بأنهم "أصدقائي وأحبائي وأساتذتي، أبوأصيل أبوبكر سالم وأستاذنا الكبير طلال المداح"، وأضاف "أدين لهم بالفضل الكبير أنني عشت في تاريخهم". وقال: "أتقدم بالاعتذار منهم ومن جميع عشاقهم وأهلهم وذويهم على مقابلة تلفزيونية" كانت "حادة شويتين"، أرجو السماح من أحبائهم وأن يعذروني على تعبيري الفني". وكرر المطالبة بأن يتم عذره. وأضاف أن المقابلة كان مقابلة حادة وكانت قاسية وخرجت عن سياقها الفني، وأتقدم بالاعتذار منهم (أي الفنانين) وكذلك منكم (أي الجمهور).
قَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ لِيَخْطُبَكِ. قَالَتْ: كُنْتُ أَنَا أَشْقَى مِنْ ذَلِكَ) يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وقال غيره: يحتمل أنها لم تعرفه صلى الله عليه وسلم ، فخاطبته بذلك. وسياق القصة من مجموع طرقها يأبى هذا الاحتمال. نعم سيأتي في أواخر الأشربة من طريق أبي حازم ، عن سهل بن سعد – فذكر الرواية الأخيرة ، ثم قال: – فإن كانت القصة واحدة فلا يكون قوله في حديث الباب: ( ألحقها بأهلها) ، ولا قوله في حديث عائشة: ( الحقي بأهلك) تطليقا ، ويتعين أنها لم تعرفه. أعوذ بالله من النار. وإن كانت القصة متعددة – ولا مانع من ذلك – فلعل هذه المرأة هي الكلابية التي وقع فيها الاضطراب " انتهى. "فتح الباري" (9/358) 2- ويذكر بعض أهل العلم أن سبب استعاذتها من النبي صلى الله عليه وسلم ما غرها به بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم ، حيث أوهموها أن النبي صلى الله عليه وسلم يحب هذه الكلمة ، فقالتها رغبة في التقرب إليه ، وهي لا تدري أن النبي صلى الله عليه وسلم سيعيذها من نفسه بالفراق إن سمعها منه. جاء ذلك من طرق ثلاثة: الطريق الأولى: يرويها ابن سعد في "الطبقات" (8/143-148)، والحاكم في "المستدرك" (4/39)، من طريق محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف في الحديث.
فكل متمرد من شياطين الإنس والجن والحيوان يؤذي، ولا يرد أذاهم إلا الله سبحانه. اعوذ بالله من نفس لا تشبع. وقد أمرنا سبحانه أن نستعيذ بالله، ونستعين به على كف شرورهم، فهو وحده القادر على ذلك، وفي الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم تحصن وكف لذلك كله. عن سليمان بن صرد قال: اسْتَبَّ رجلان عندَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، فغَضِبَ أحدُهُمَا ، فاشتدَّ غضبُه حتى انْتَفَخَ وجهُه وتغيَّرَ ؛ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: إنِّي لأَعْلَمُ كلمةً لو قالها لَذَهَبَ عنه الذي يَجِدُ ، فانطلق إليه الرجلُ فأخبرَه بقولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقال: تَعَوَّذْ باللهِ مِنَ الشيطانِ ، فقال: أَترى بي بأسًا! أَمجنونٌ أنا! اذهبْ ( صحيح البخاري).
تضمنت هذه الاستعاذة الكثير من الفوا ئد المهمّة، منها: 1- أن العاصم على الإطلاق هو اللَّه تعالى من كل شيء. 2- أنه كلما كان المطلوب مهماً، كان من حسن الدعاء المبالغة في التضرّع، حيث كُرّر التوسل بالربوبية. 3- أنه كما يتوسل بربوبيّة اللَّه بالطلب، كذلك يتوسل بها في الاستعاذة. 4- شدّة خطورة الشيطان على بني آدم؛ لإنه مترصِّدٌ له في أحواله كلها. ( [1]) سورة المؤمنون، الآيتان: 97- 98. ( [2]) سورة آل عمران، الآية: 193. ( [3]) سورة الأنبياء، الآية: 86. ( [4]) سورة القصص، الآية: 24. ( [5]) البخاري، كتاب الأذان، باب الدعاء قبل السلام، برقم 834، مسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب استحباب خفض الصوت بالذكر، برقم 2705. شرح دعاء : (اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل) - الإسلام سؤال وجواب. ( [6]) مسلم، كتاب السلام، باب استحباب وضع يده على موضع الألم مع الدعاء، برقم 2202، وابن ماجه، كتاب الطب، باب ما عَوَّذ به النبي r وما عُوِّذ به، برقم 3522، واللفظ له. ( [7]) أحمد، 16/ 147، برقم 10180، والترمذي، كتاب الدعوات، باب ما جاء في جامع الدعوات عن رسول اللَّه r ، برقم 3494، والنسائي، كتاب السهو، نوع آخر، برقم 1310، والبيهقي في الكبرى، 2/ 154، برقم 2998، والحاكم، 1/ 533، والبزار، 2/ 175، وقال محققو مسند الإمام أحمد، 16/ 147: (( إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي عائشة، فمن رجال مسلم)).
وقوله: ﴿ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ﴾: كرّر التوسل بربوبيته زيادة في التضرّع، والتوسل به تعالى من شرورهم؛ لشدّة خطرهم وأذاهم لبني آدم، أي أحتمي بك يا ربي أن يحضرني الشيطان في أي أمرٍ من أموري، كما أخبر بذلك صلى الله عليه وسلم (( إنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِه... ))( [18]). " الاستعاذة : (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) " - الكلم الطيب. وقوله صلى الله عليه وسلم (( كل شيء)): دلالة على العموم، فتضمّنت هذه الاستعاذة العظيمة: الاستعاذة من مادة الشرّ كلّه، وأصله، والتي هي ((من جميع نزغات الشيطان، ومن مسّه، ووسوسته، فإذا أعاذ اللَّه عبده من هذا الشرّ، وأجاب دعاءه، سلم من كل شرّ، ووُفِّقَ لكل خير))( [19]). وقوله تعالى: ﴿ أَنْ يَحْضُرُونِ ﴾ أي أعذني أن يحضر في كل الأحوال والأوقات، ومن ذلك حال النزع التي هي أ شدّ الأحوال. وكان النبيّ صلى الله عليه وسلم يُعلِّم الصحابة هذه الكلمات عند الفزع من النوم، قال عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: «إذا فَزِعَ أحَدُكم في النوم فَلْيَقُلْ: أَعوذ بكلمات اللَّه التَّامَّة من غضبه ، وعِقَابِهِ، وشرِّ عِبادِهِ، ومن هَمَزَاتِ الشَّياطينِ، وأنْ يَحضُرونِ، فإنَّها لَنْ تَضُرَّهُ ، فكان عبد اللَّه بن عمرو يُعَلِّمُها من بلغ من ولده... ))( [20]).
القسوة: غلظ القلب ، وإذا وصف الإنسان بقسوة القلب ، فلا ينتفع بالموعظة ، ولا يرحم من يستحق الرحمة. الغفلة: غيبة الشيء عن البال وعدم تذكره. العيلة: الفقر. الذلة: الهوان على الناس ، ونظرهم إلى الإنسان بعين الاحتقار والاستخفاف به. المسكنة: قلة المال وسوء الحال. الشقاق: مخالفة الحق. النفاق: أن يظهر الإنسان الخير ويبطن الشر. السمعة: التنويه بالعمل ليسمعه الناس. الرياء: إظهار العبادة ليراها الناس فيحمدوه. اعوذ بالله من الخبث والخبائث. فالسمعة أن يعمل لله خفية ثم يتحدث بها تنويها ، والرياء أن يعمل لغير الله. الصمم: عدم السمع أو ضعفه. البكم: الخرس وهو عدم الكلام. الجُذَام: مرض معروف ، تتآكل منه الأطراف. البرص: مرض جلدي معروف. سيء الأسقام: أي: الأسقام السيئة ، الأمراض الفاحشة الرديئة المزمنة. انظر: " فيض القدير " للمناوي (2/122). ثالثاً: بعض الفوائد المستنبطة من الحديث. 1- بيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء ، وكيف أنه كان يستعيذ بالله من الأخلاق السيئة التي تقعد عن العمل ، وتبعث على التأخر والكسل ، فكان صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله أن يصاب بالعجز والكسل ، بل يحب أن يبعث الله فيه دائماً الهمة العالية ، والحرص على المسابقة في الخيرات.