من حقوق الزوجة في الفراش أن تشعر بزوجها معجبًا بها يحبها ولا يرغب فقط في ممارسة العلاقة معها دون السعي إلى إرضائها، وهذا من شأنه أن يجعل الزوجة متلهفة على زوجها راغبةً في ممارسة العلاقة. حقوق الزوجة في الفراش – الملك. يجب أن يسمع الزوج كلمات المدح والتغزل في زوجته، ولا يقسو عليها، ولا مجال للعنف المبالغ فيه أثناء العلاقة حتى لا يتسبب لها في الضرر النفسي والبدني. اقرأ أيضًا: تجاهل المرأة للرجل يزيد من تعلقه بها 2- إرضاء رغبات الزوجة في الفراش إذا لاحظ الزوج أن وضعية الجماع لا تُرضي زوجته، ولا تعجبها أو لا تسبب لها الراحة وقدر من المتعة، يجب عليه تغييرها، أو مشاورتها في الأمر بقليل من المداعبة والمرح حتى تعبر عن رغبتها ورأيها في ممارسة أمر ما، ولا يحتاج الأمر من الزوج الكثير من المجهود ليعرف كيفية إسعاد زوجته، فهذا سيلاحظه عليها مباشرةً. مع مراعاة الزوج عدم إكراه زوجته على أمر ما خاصة في ممارسة العلاقة الحميمة، فهذا من شأنه أن يسبب لها النفور، فلا يجبرها على وضع ما أو ممارسات مكروهة بالنسبة لها، فإذا رجعنا إلى الشرع نجد أن تلك الممارسات الزوجية يجب أن تنال رضا الطرفين لا أحدهما دون الآخر. كما أن استمتاع الزوجة بالتصرفات الصادرة عن زوجها في الفراش يزيد من ألفة العلاقة فيما بينهما، خاصةً عندما يحاول زوجها بدوره إضفاء الأجواء المثيرة في غرفة النوم، ليفاجئها في كل مرة بأن الأمر غير اعتياديًا.
تعليم الزوجة أمور دينها: على الزوج السماح لزوجته وتشجيعها على حضور مجالس العلم وأن تتزود منه لتستطيع تربية أبنائها على قواعد وآداب دينية، وأخلاقية سليمة، ويؤجر الزوج على هذا. عدم إيذائها نفسيا أو جسديا: يجب علي الزوج الإحسان في معاملة زوجته وأن يحسن معاشرتها والتعامل معها بالمعروف، وبلطف ومداعبتها، والثناء عليها وأن يمتنع عن إهانتها أو توبيخها أو إحراجها، وعدم التعدي عليها بالسباب أو الضرب، وإن أخطأت فعليه تقويمها وتعليمها. يجب علي الزوج أن يكون وفيا لزوجته: فمن حق الزوجة على زوجها أن يحفظها في غيابها وحضوره، ويذكرها بخير ولا يفشي سرا بينهما، وأن يكون مخلصا يفي بالوعد والعهد يخلص لزوجته كما تحفظه في شرفه وعرضه. على الزوج الاستماع والإنصات إلى زوجته ومشاركتها في كافة أمورها، وإن كانت في رأيه بسيطة فأفضل الطرق هي الاحتواء والتفاهم والحوار. طيب وحسن المعاشرة الزوجية: من أهم حقوق الزوجة على زوجها هو حق المعاشرة الزوجية الطيبة الرحيمة، فالحياة الزوجية أساسها المودة والرحمة، فالمعاشرة الزوجية علاقة شرعها الله تعالى لتلبية الاحتياجات الجنسية للرجل والمرأة في إطار شرعي عفيف، يهدف إلى السعادة والاستقرار والسكينة.
(*) ثانيا: لا يجوز للمرأة أن تصوم تطوعا وزوجها حاضر إلا بإذنه، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه فإذا أذن لها جاز لها الصيام» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان.
هؤلاء يحسبون كل صيحة عليهم.. ويعتقدون أن الآخرين يتربصون بهم الدوائر.. لماذا كل هذا الاعتقاد الفاسد في الناس حتى المقربين الصالحين؟.. لأن أصحاب هذا الاعتقاد سبق لهم أن غدروا وكذبوا وفسدوا وأفسدوا العلاقات والصداقات فيعتقدون أن كل الناس مثلهم.. أو أسوأ.. فإن لكل إنسان في نفسه رأيا.. وهو رأي حسن في ذهنه المريض وضميره الميت، ولو لم يكن اعتقد أن رأيه السيئ حسن لعدل عنه وجاهد نفسه على البعد عن الشر.. منتديات ستار تايمز. ولكنه قد زُين له سوء عمله فرآه حسناً.. ولا تزال نفس الواحد من هؤلاء تنطوي على الشر طويلاً. ، وتبيت النية السيئة غالباً، حتى يصبح السوء فيهم ضربة لازب ويصرفون ذكاءهم للمكائد والمفاسد.. حتى يسدوا أبواب الخير والصلاح أمام وجوههم بأيديهم. (قد ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).
وهكذا المخطئ لا يفارقه أبداً وجه خطئه في يقظة أو منام. وفي المثل: (كاد المريب ان يقول خذوني) وصدق القائل: كأن فجاج الأرض وهي عريضة على الخائف المكروب كفة حابل إن هذا التوجس والتخوف بمثابة شهادة شهدوا بها على أنفسهم، وحكم أدانوا به أنفسهم قبل ان يدينهم أحد. يحسبون كل صيحة عليهم هناك انواع من الناس يظنون دائما ظن السوء ويحسبون كل صيحة عليهم ويحملون الامور مالا تطيق, ومن اهم هؤلاء: *الشكاك.. *الحساس.. *والمحلل.. والذين يتصدون لنور الحق، ويقيمون في وجه المتجهين إليه ستاراً من دخان الضلال، ليحجبوا الرؤية عنهم وما درى هؤلاء الحمقى ان الظلام كلما اشتد فإن نور الحق موغل فيه لا محالة وهكذا الحق دائماً لا يسلم طريقة من المزالق والعقبات التي يقيمها المبطلون على مسالكه.
وخير ما يعمله من ابتلاه الله بهم - إذا لم يجد لاصلاحهم أي سبيل - أن يعاملهم بالمثل الشعبي الذي رواه أستاذ الجيل عبدالكريم الجهيمان -رحمه الله- في كتابه الشهير (الأمثال الشعبية في قلب جزيرة العرب) ج١٠ ص٤٤٠ عن الشرير الذي يريد أن يتقاذف الشر مع غيره. والمثل هو: (قال زارقني وازارقك قال فارقني وأفارقك..!! ) والمزارقة فصية، مأخوذة من (زرق الرمح) إذا حذفه على عدوه بسرعة خاطفة فزرق بين ضلوعه وأرداه!! قال تعالي:(يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ) - منتديات شوق. وتقول شاعرة عصيمية كما روى ذلك العلامة عبدالله بن خميس - رحمه الله تعالى - في كتابه الشهير (الشواهد جزء٣ ص٤٤): الطيبين أمشي لهم بالمعاذير والخايبين لهم ثمان حصوات ويطلق على هذا الصنف الردئ من الناس، والذي امتلأت نفسه بالشر والسواد حتى ظن الناس مثله، وعاملهم على هذا الأساس.. يطلق عليهم (الأنذال) و(الأشرار) و(الأوغاد) ويقابلهم (الكرام) و(الأبرار) و(الأجواد) وهؤلاء هم زينة الحياة. قال محمد المهادي: الاجواد وان قاربتهم ما تملهم والانذال وان قاربتها عفت ما بها والأجواد وان قالوا حديث وفوا به والانذال منطوق الحكايا كذابها والاجواد مثل العدّ من ورده ارتوى والانذال لا تسقي ولا ينسقى بها والاجواد مثل البدر في ليلة الدجا والانذال غدرا تايه من سرى بها عبدالله بن خميس عبدالكريم الجهيمان
أما المحلل: وهو اشد من المصاب بالحساسية واظلم فهذا يصنع من (الحبة قبه) أما المحلل فيصنع الشئ من اللاشئ, واحيانا قد يقلب الكلام الطيب والموقف الحسن فيرى فيه الشر والخبث وسوء النية, فهو يفترض الشر في الاخرين مقدما, (ويحلل) كلماتهم ومواقفهم.. ويفسرها على ما يريد, ويلتمس لهم اسوأ التفاسير,, ومن التمس شيئا وجدة.. وعلاج ذلك: ان يتفائل المحلل بالناس والحياة, وان يحمل كلمات الناس على المحمل الحسن.. وأن يدرك ان بعض الظن أثم.. وأن الذكاء يخون.. وأن الخير موجود في الناس والحمد لله. توقيع: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
4- الله تعالى يشمل المؤمن برعايته، ويبث في روعه الطمأنينة وقتما شاء وأينما شاء وكيفما شاء: قال تعالى: ﴿ قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى * قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ﴾ [طه: 45، 46]. 5- أكثر الناس خشية لله سبحانه هم أكثرهم استجابة للحق: قال تعالى: ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى ﴾ [النازعات: 26]. 6- الخوف من الله تعالى ليس قاصرًا على الإنسان فحسب، بل كل المخلوقات تخشاه سبحانه وتعالى: قال تعالى: ﴿ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الحشر: 21]. 7- وعد الله تعالى من يخشونه بالفضل الكبير: قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ﴾ [الملك: 12]. إن هذه الآيات وغيرها كفيلة بأن تنزع الخوف من قلوب المؤمنين، إلا إذا كان خوفًا من الله تعالى، يضبط عبادتهم، ويحفظ سلوكهم وأخلاقهم، وكل تصرفاتهم. إن المؤمن يخاف كل الخوف من غضب الله تعالى عليه؛ لأن الله تعالى إذا غضب على العبد، هتك عنه ستره، ورفع عنه أمنه، وفضح أمره، وحجب عنه حفظه ورعايته، فيظل خائفًا فزعًا، مشتتًا مضطربًا، كل ذلك مع ما ينتظر العبد من سوء المنقلب يوم القيامة.