الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ [يونس:1]. رابعاً: لو آمنت أيها المسلم! بأن الله عز وجل حكم, وأنه حاكم, وأنه حكيم, فواجب عليك أن تحكمه في شأنك كله, إذ لا يوجد كتاب ككتابه, ولا شرع كشرعه، قال تعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [المائدة:50]. ولذلك أمر الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بأن يحكم هذا الكتاب فقال: إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [النساء:105]. أليس الله بأحكم الحاكمين . [ التين: 8]. ومن حكمته جل جلاله أنه تعالى: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا [البقرة:269]. قال المفسرون: الحكمة هي الإصابة في القول والفعل. وقيل: هي الفقه في القرآن والفهم فيه. وقال بعضهم: هي الفهم والعقل في الدين والاتباع له. وقيل: بل الحكمة هي النبوة. ووصف الحكمة يصدق على جميع ما قيل. خامساً: ثم من آثار الإيمان باسمه الحكم: أنه لا يجوز التكني بهذا الاسم, ونحن نعرف بأن الذي تكنى بهذا الاسم هو عدو الله أبو جهل, فقد كان يكنى بـ أبي الحكم فكناه النبي صلى الله عليه وسلم بــ أبي جهل.
قوله تعالى: أليس الله بأحكم الحاكمين أي أتقن الحاكمين صنعا في كل ما خلق. وقيل: بأحكم الحاكمين قضاء بالحق ، وعدلا بين الخلق. وفيه تقدير لمن اعترف من الكفار بصانع قديم. وألف الاستفهام إذا دخلت على النفي وفي الكلام معنى التوقيف صار إيجابا ، كما قال: ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح وقيل: فما يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين: منسوخة بآية السيف. وقيل: هي ثابتة; لأنه لا تنافي بينهما. وكان ابن عباس وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - إذا قرأ: أليس الله بأحكم الحاكمين قالا: بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين فيختار ذلك. والله أعلم. ورواه الترمذي عن أبي هريرة قال: من قرأ سورة ( والتين والزيتون) فقرأ أليس الله بأحكم الحاكمين فليقل: بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين. والله أعلم.
ويجوز أن تكون ( ما) موصولة وما صدْقُها المكذب ، فهي بمعنى ( مَن) ، وهي في محل مبتدإ ، والخطاب للنبيء صلى الله عليه وسلم والضمير المستتر في { يكذبك} عائد إلى ( مَا) وهو الرابط للصلة بالموصول ، والباء للسببية ، أي ينسبك إلى الكذب بسبب ما جئت به من الإِسلام أو من إثبات البعث والجزاء. وحذف ما أضيف إليه { بعدُ} فبنيت بعدُ على الضم والتقدير: بعدَ تبيُّن الحق أو بعد تبيُّن ما ارتضاه لنفسه من أسفل سافلين. وجملة: { أليس الله بأحكم الحاكمين} يجوز أن تكون خبراً عن ( ما) والرابط محذوف تقديره: بأحكم الحاكمين فيه. ويجوز أن تكون الجملة دليلاً على الخبر المخبر به عن ( مَا) الموصولة وحُذف إيجازاً اكتفاء بذكر ما هو كالعلة له فالتقدير فالذي يكذبك بالدين يتولى الله الانتصاف منه أليس الله بأحكم الحاكمين. والاستفهام تقريري. و«أحكم» يجوز أن يكون مأخوداً من الحكم ، أي أقضى القضاة ، ومعنى التفضيل أن حكمه أسد وأنفذ. ويجوز أن يكون مشتقاً من الحكمة. والمعنى: أنه أقوى الحاكمين حِكمةً في قضائه بحيث لا يخالط حكمه تفريط في شيء من المصلحة ونَوْطِ الخبر بذي وصف يؤذن بمراعاة خصائص المعنى المشتقِّ منه الوصفُ فلما أخبر عن الله بأنه أفضل الذين يحكمون ، عُلم أن الله يفوق قضاؤه كل قضاء في خصائص القضاء وكمالاته ، وهي: إصابة الحق ، وقطع دابر الباطل ، وإلزام كل من يقضي عليه بالامتثال لقضائه والدخول تحت حكمه.
السلام عليكمـ المهم كيف نقول حنا السعودين الجهاز الجوال مغلق (ان الهاتف المطلوب لا يمكن الاتصال به الان) القصيم: ان الرقم اللي رعصته مهوب موجود هالحزه ازهم مرة اخرى الله يحفظك…... الحجاز: يا بويا الراجل مشغول ومقفل جواله هيا انقلع وحاول مره تانية ……. الاحساء: وش حقه عاااد متصل ، يوم انه سكر جواااله مادري متى بيرجع حاول باشر …... الرياض: الرجال مهب فيذا – الله لا يهينك رح فيذاك وأتصل مرة ثانية …. عند الاتصال بالجوال يقول ان الهاتف المطلوب لا يمكن الاتصال به الان حاول في وقت لاحق - عالم حواء. حائل: ان الرقم اللي ضغطتوه مهوب بوه … يا بعد حيي اقلط تقهو لين يعود…. سدير: شفتااا.. يوم دخلتااا لقيته مقفل ، الرجال مهوب موجود بالخدمه رح واذا رجعتااا يمكن تحصله ……. شقراء: هلا الرجال مهوب فيه اقلط والا متغدي تقهو والا تشرب لبن.. حاول مرتن اخرى ……. الحوطة: عمن يعميك ما تفهم الرجال نايم يله صك وازهم بعدين ….. ننتظــــر ردودكـــم و تعليقاتـــكــم… موضوعك روعة بس بعض الردود مضحكة جدا مشكور اخوي على الموضوع وتقبل تحياتي مشكور اخويس الانيق على المرور مشكور على المعتومات الخاصة باللهجات السعوديه الحبيبة وياريت طعمتها ببعض اللهجات من باقي الدول العربية 0 تقبل تحيلتي انا اسف للخطأ المطبعي الذي حصل في ردي السابق ارجو المعذره
نفسكم تشوفون اللي يقول (( إن الهاتف المطلوب لايمكن الإتصال بهـ الآآن)) مساء وصباح الخير صاحب الصوره هو اللى يعل القلب ويقول ان الهاتف المطلوب لايمكن الأتصال به الآن فضلا اعد المحاوله في وقتن لاحق the telephone you have called can not be reached at this time ما نفسكم تشوفوا الشخص الي لما تتصل على احد وجواله مقفل يصرفك [/b] ههههههههه وش راايكم.. ؟؟ [/COLOR][/FONT]
منتديات نحب الله والرسول أهلا وسهلا بك إلى منتديات نحب الله والرسول. أهلا وسهلا بك ضيفنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، وفي حال رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
وكانت لإطلالته الأنيقة وحذاقته الصحفية وعلاقته الجيدة مع أبرز نجوم الرياضة الخليجية دور كبير في نجوميته في تلك الحقبة. عمل في البرامج الرياضية السعودية، قبل أن يحط رحاله للعمل في شبكة أوربت الرياضية واستعرض فيها قدراته بشكل أوسع، عبر مواكبة الكثير من البطولات الكبرى، في مقدمتها كأس العالم في فرنسا عام 1998، والبطولات الآسيوية والمحلية، واستمر فيها زهاء العقد ونصف العقد. شغل السقا العديد من المهمات إلى جانب عمله الإعلامي، إذ عمل مترجماً في هيئة الرياضة، وفي السفارة الأمريكية في الرياض، وفي أوج نجوميته، كان رحيله فاجعة للسعوديين، إذ خطفه الموت فجأة في 2 أكتوبر 2010 في الرياض، إثر أزمة قلبية مفاجئة.
رقم 902 مقفل ( أن الهاتف المطلوب لا يمكن الاتصال به الآن) - YouTube
رحم الله أموات المسلمين وأسكنهم فسيح جناته. 14-08-2020, 05:59 AM المشاركه # 9 أبوتوفيق متداول خبير المشاركات: 6, 561 14-08-2020, 08:00 AM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Dec 2012 المشاركات: 258 الله يرحم اخوك ويرحم موتانا واموات السلمين اجمعين ويرحمنا اذا صرنا الى ماصارو اليه يارب العالمين اللهم. امين