الاعتذار من شيم الكبار ، وخلق من أخلاق الأقوياء ، وعلامة من علامات الثقة بالنفس التي لا يتصف بها إلا الكبار ، الذين لديهم القدرة على مواجهة الآخرين بكل قوة وشجاعة وأدب ، والحياة بدون اعتذار ستحمل معاني الندية ، وستخلق جواً من التوتر والقلق بين الناس. فالاعتذار خلق اجتماعي جميل يدعو للتعايش ، ويمحو ما قد يشوب المعاملات الإنسانية من توتر أو تشاحن نتيجة الاحتكاك المتبادل بين الناس. والاعتذار ينفي عن صاحبه صفة التعالي والكبر ، ويمنحه المصداقية والثقة في قلوب الآخرين ، كما أن الاعتذار يُزيل الأحقاد ، ويقضي على الحسد ، ويدفع عن صاحبه سوء الظن به ، والارتياب في تصرفاته. لماذا الاعتذار من أخلاق الكبار؟ لأن الاعتذار يعني الاعتراف بالخطأ ، وقلما تجد إنساناً يستطيع أن يواجه الآخرين بخطئه أو يعترف به. ولأن الاعتذار يعني تحمل المسئولية عن الخطأ الذي ارتكبه صاحبه ، وهو كذلك صعب التحقيق إلا بين الكبار الذين يواجهون أخطاءهم بكل قوة وحزم. الاعتذار الصادق من شيم الكبار. ولأن الاعتذار يحتاج من صاحبه إلى قوة نفسية هائلة تدفعه للمبادرة به ، وهو ما لا يتوفر إلا للكبار الذين كبحوا جماح أنفسهم فسلس لهم قيادتها. ولأن الكبار هم الذين يُراعون مشاعر الآخرين ، ولا يجرحونها ، فلا يتعدون على حقوقهم أو يدوسون على كرامتهم ، لذا فإنهم متى بدر منهم ذلك يسارعون للاعتذار وتصحيح الخطأ ، وهذا أيضاً لا يكون إلا من أخلاق الكبار.
ثقافة الاعتذار الكبار يفهمون الاعتذار فهماً راقياً ، فلا ضير من الاعتذار للزوجة إذا أخطأوا في حقها، ولا مانع من الاعتذار لمرؤوسيهم إذا قصروا في أداء الواجبات المنوطة بهم ، ولا ينقص من قدرهم إذا اعتذروا ولو كانوا في مراكز قيادية. على العكس تماماً من صغار النفوس ، والعامة من الناس الذين دأبوا على التهرب من الاعتذار عن أخطائهم التي ارتكبوها ، فالزوج تأخذه العزة بالإثم من الاعتذار لزوجته خوفاً من أن يُنقص ذلك من رجولته ، والمدير لا يعتذر لموظفيه خشية أن يعتبرونه ذو شخصية ضعيفة ، والمدرس لا يعتذر لتلاميذه إذا أخطأ معهم خوفاً من الاتصاف بعدم التمكن من مادته. الاعتذار من شيم الكبار - زكية إبراهيم الحجي. لقد اقتصر الاعتذار بين العامة في الأشياء العابرة الخفيفة مثل الاصطدام الخفيف أثناء المشي ، أما في المواقف الجادة والحقيقية والتي تحتاج الاعتذار حتى تستمر عجلة الحياة ، ويستقر التعامل بين الأقران نرى التجاهل وعدم المبالاة، والواقع يؤكد ما نقول. الاعتذار ليس ضعفاً الكبار يرون في الاعتذار مصدراً لزيادة الثقة بينهم وبين مخاطبيهم ، ومجالاً خصباً لبناء علاقات اجتماعية قوية ، لا تتأثر بالنوازل أو الخلافات. فالكبار يعتبرون الاعتذار إحدى وسائل الاتصال الاجتماعية مع الآخرين ، بل ومهارة من مهارات الحوار معهم ، فالاعتذار يجعل الحوار متواصلاً ومرناً وسهلاً ، إذ أن ذلك سيرفع من قلب مُحدثك الندية الصلبة في النقاش أو الجدل العقيم في الحوار ، فالاعتذار يعني الاعتراف بالخطأ والندم على فعله ، والاستعداد الكامل لتحمل تبعاته ، وهو ما يعني إكسابك القوة في نظر المتعاملين معك ، وهذا ما يدفع مُحدثك للتعجب وقد يصارحك بأنك شخص "قوي وجريء" ويُجبره اعتذارك على احترامك بل ومساعدتك في تصحيح الخطأ إذا لزم الأمر.
ومن بين هؤلاء مالك العبيد الثري إسحاق رويال، الذي قدم أرضاً وثروة لصالح جامعة هارفارد في القرن التاسع عشر، فأنشأت الجامعة كرسياً لأستاذية القانون باسمه، وهو من عائلة بريطانية مستعمِرة في الشمال الأمريكي (نيوإنجلاند). وكذلك المليونير الشهير جون روكفللر الذي جمع ثروة أسطورية من إبادة قبائل من الشعوب الأصلية في فنزويلا، كي يُفسح المجال للتنقيب عن البترول، بعد أن صمم على امتلاك هذه الحقول. وقد استحق هذا الرجل أن يوصف بأنه «أسال دماءً على سطح أراضي فنزويلا بأكثر مما استخرج من آبارها نفطاً». وتذكر وثائق أمريكية أن روكفللر الكبير وضع على مكتبه لوحة كتبت عليها عبارة مأثورة عن مستوطن استعماري إسباني، في القرن السابع عشر، تحمل نداءً موجهاً منه إلى الأهالي من الشعوب الأصلية في كافة مستوطنات إسبانيا في أمريكا اللاتينية، ونصه هو: «عليكم أن تعرفوا من الآن فصاعداً، أنكم رعايا ملك إسبانيا، ولابد أن تعتنقوا الدين الكاثوليكي، ومن هذه اللحظة أنتم عمَّال لنا، وزوجاتكم وأولادكم هم عبيد عندنا، وإذا لم تمتثلوا وقع عليكم العذاب». في سواحل عُمان والإمارات، عاث قائد برتغالي بربري فساداً وقتلاً وحرقاً واستباحة في مطلع القرن السادس عشر، وهو المدعو الفونسو دي البوكيرك، وارتكب مذابح هائلة، حَرَقَ المدن، وأعدم الرجال والنساء في الساحات، وجدع الأنوف والآذان، وقطع الأعضاء التناسلية.. الاعتذار من شيم الكبار - الصفحة 2 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. الخ لم نسمع اعتذاراً، ولم نطلب اعتذاراً.
د. يوسف الحسن الاعتذار.. قيمة إنسانية وأخلاقية، وسلوك حضاري، يعبر عن اعتراف بالخطأ والندم، جراء فعل مسيء سبب أوجاعاً أو أراق دماء، أو عدواناً غير مبرر، أو أقوال شائنة ومسيئة لحقت بالآخرين. يعكس الاعتذار خلقاً إنسانياً سامياً، وقوة وشجاعة، وضميراً حياً وحساً مسؤولاً، وليس تعبيراً عن ضعف أو فشل. ويتوجب أن يكون الاعتذار صريحاً وصادقاً، وأن يتحمل صاحبه أو الجهة التي تقدمه، المسؤولية عن الأفعال المسيئة التي ارتكبت، وهي أفعال لا تسقط بالتقادم، وقد قيل إن الأمم المتحدة أقرَّت يوماً عالمياً للاعتذار، باعتبار أنه ثقافة حضارية تبقي البشر والمجتمعات على تواصل وتفاعل وعلاقات طيبة. ومن أهم نماذج الاعتذار، الاعتذار السياسي في العلاقات الدولية، وهو سلوك رفيع المستوى يُرسخ السلم الأهلي، ويعزز الثقة المتبادلة والسلام بين الدول، ويُسهِّل الحوار والتواصل على قاعدة النوايا الطيبة والمصالح المشتركة، بعيداً عن الثأر والكراهية، والعنف والأحقاد المستدامة. تميزت بعض الثقافات السياسية باستعدادها للاعتذار كأسلوب أخلاقي جماعي، وتعبير عن شجاعة أدبية، إلا أن غالبيتها لا تُقدم على الاعتذار إلا إثر ضغوط قوية، سياسية أو نفسية أو رأي عام صاحب «نَفْس لوَّامة» تحركه باتجاه الاعتذار عن الشر، والإقدام على الخير.
أنا آسف الكبار لا يترددون أبداً في تقديم عبارة الأسف "أنا آسف" إذا ما بدر منهم ما يستحقها ، ولا فرق عندهم لمن تُقدم العبارة ، لرجل أو امرأة ، صغير أو كبير ، فالأسف عند الكبار لا يقتصر على الكبراء أو عيلة القوم أو الوجهاء وأصحاب المراكز المرموقة. وكلمة "أنا آسف" لا يعتبرها الكبار نقيصة يتهربون منها ، أو عيب يستحيون منه ، بل هو خلق يتقربون به إلى الله ، وسلوك إيجابي يتحلون به ويُزينون به أخلاقهم. آسف" تخرج من قلوب الكبار قبل أن ينطق بها لسانهم ، فيُزيلون غضباً عارماً في النفوس ، ويُداوون بها قلباً مكلوماً ، أو يجبرون خاطراً مكسوراً ، كم من المشاكل والخلافات التي تقع ويكفي لاتقائها مجرد اعتذار بدلاً من تقديم الأعذار والمبررات التي يحاول بها الصغار والضعفاء تبرير أخطائهم ،فتتفاقم المشكلة ، ويزداد الجرح إيلاماً.
إن أخطر ما في سياسة التبرير التي ينتهجها البعض هي أن تنتقل عدوى التبرير إلى من حولنا ، فالأب الذي لا يعتذر لأولاده مثلاً عن عدم وفائه لهم بوعد وعده لهم إنما ذلك درس عملي لهم أن ينتهجوا نفس النهج ، ويسلكوا نفس السلوك ، وقس على هذا كل المسئولين مع مرؤوسيهم. إننا نُصاب بالصدمة الكبرى عندما نرى إنساناً يتولى إمارة أو مسئولية أو أمراً قيادياً ، ولا حديث إلا عن الإنجازات والعطاءات والمشروعات الناجحة والعملاقة ، صفحاته كلها بيضاء ناصعة لا خطأ فيها ، إنها صفحات تُشبه صفحات الملائكة المعصومين ، والأنبياء المرسلين ، التي لا مكان فيها للخطأ أو النقصان ، أو حتى السهو أو النسيان.. ولا حول ولا قوة إلا بالله. ألا فليعلم الجميع أن الاعتراف بالخطأ أطيب للقلب وأدعى للعفو ، ومعلوم أن توبة الصحابي الجليل كعب بن مالك لم يُنقذه إلا صدقه وصراحته. خلق جميل ولكن!!!!
ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ"[يوسف:51-52] يا لها من قوة تحلين بها ، وجرأة في الحق يعجز أكابر الرجال في زماننا أن يأتوا بمثلها ، بيد أن البيئة الوثنية كانت أفضل حالاً من بعض البيئات اليوم التي أفرزت قطيعاً من المنافقين الكذابين ، المتعالين الذين ليس لديهم من الشجاعة ما يؤهلهم لمواجه الآخرين بأخطائهم.
ونال على إثر مسيرته العديد من الألقاب مثل: "صوت الأرض" و "زرياب" الذي أطلقه عليه الملحن المصري محمد عبد الوهاب، و "قيثارة الشرق". كما وصفه مسبقاً فنان العرب محمد عبده بـ "أستاذ الجميع" وقد رحل عام 2000م تاركاً خلفه إرثاً غنائياً مميزاً، متمثلاً في أغانٍ وألحان موسيقية طربية فريدة.
وأكد الموظفون أن الشركة لا تستند على أي مبرر مقنع لفصلهم، مطالبين وزارة العمل بإنصافهم وإعادتهم إلى وظائفهم، خصوصاً أنهم يعولون أسراً، ولديهم التزامات وأقساط للبنوك، مستغربين فصلهم رغم أن تقييمهم الوظيفي كان ممتازاً طوال فترة عملهم، ما يؤكد أن قرار فصلهم عشوائي، ولا يستند إلى أي مسوغ مقنع.
جائحة كورونا فلسطين 656, 876 حالات مؤكدة 5, 657 وفيات 650, 625 حالات متعافية 594 حالات نشطة العالم 507, 147, 377 حالات مؤكدة 6, 208, 942 وفيات 0 حالات متعافية 500, 938, 435 حالات نشطة آخر تحديث: 19 أبريل 2022 الساعة 10:09 أرقام الطوارئ 1800 000 888 الرقم الوطني لوزارة الصحة 103 وزارة الصحة بغزة 1800 444 666 برنامج الصحة بوكالة الغوث
في الأحد 16 رمضان 1443ﻫ الموافق لـ 17-4-2022م Estimated reading time: 5 minute(s) الأحساء – "الأحساء اليوم" استقبل صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية، اليوم الأحد، في مكتب سموه بديوان الإمارة، رئيس القطاع الشرقي بشركة المياه الوطنية المهندس حمدي الشراري، الذي قدم لسموه تقريرًا عن إنجازات القطاع الشرقي بشركة المياه الوطنية ومشاريعها والخدمات التي تقدمها لعملائها خلال الربع الأول من العام 2022. وفي الأثناء، شدّد سمو أمير المنطقة الشرقية أهمية متابعة المنظومة التشغيلية باستمرار وتطويرها والرفع من كفاءتها لتلبية الطلب المتزايد وتجويد الخدمة المقدمة للمستفيدين من سكان المنطقة على أفضل وجه. ماريوبول «درع» أوكرانيا على حافة السقوط - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ومن جانبه، قدّم المهندس الشراري عرضاً عن أعمال الشركة، وكشف عن تقلص نسبة ملاحظات العملاء والشكوى بنسبة 42% مقارنة مع الربع المماثل من العام الماضي بعد تفعيل الدعم للمكاتب الأمامية لخدمات العملاء والدوائر الإلكترونية الخاصة بالفرع الإلكتروني، والذي كان له الأثر الفعال في سرعة الاستجابة لمتطلبات المستفيدين من خدمات الشركة بالمنطقة الشرقية. وأكد تنفيذ أكثر من 15 ألف توصيلة منزلية للعملاء لربطهم بخدمات المنظومة المائية والبيئية في سعي حثيث لتقليص متوسط التنفيذ إلى 20 يوماً تحقيقاً لمستهدفات رؤية المملكة 2030.
فيما أعلنت موسكو أنها فقدت الثقة بالمفاوضين في كييف، اعتبر المتحدث باسم وزارة الدفاع الأوكرانية أوليكسندر موتوزيانيك، أمس (الأربعاء)، أن معركة دونباس في الشرق ضد القوات الروسية حاسمة بالنسبة لبلاده. ولفت إلى أن روسيا تهدف إلى دفع قوات بلاده خارج المناطق الشرقية في لوغانسك ودونيتسك والحفاظ على ممر بري لشبه جزيرة القرم مؤقتا قبل 9 مايو القادم، بحسب ما نقلت وكالة الأنباء الأوكرانية، مرجحاً أن تحاول القوات الروسية تطوير الهجوم في مناطق أخرى وبالتحديد في خيرسون. وأفاد موتوزيانيك بأن الروس سيسعون إلى تطويق الوحدات العسكرية الأوكرانية في الاتجاهات الرئيسية ومنع الإمدادات عنها. وتعتبر روسيا يوم الـ9 من مايو تاريخا مهما، لأنه العيد الوطني للانتصار على النازية في الحرب العالمية الثانية، ويرى مراقبون أن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين قد يسرع من عملياته في دونباس للحصول على نصر يقدمه لشعبه خلال الاحتفالات! بدوره، تعهد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، (الأربعاء)، بمواصلة العملية العسكرية في أوكرانيا، مشددا على أن بلاده ستضمن إحلال السلام واستئناف الحياة الطبيعية في منطقة دونباس. صوت المواطن وزارة المياه. وعن دوافع العملية العسكرية في أوكرانيا، أوضح بوتين أن «المأساة في دونباس أجبرت روسيا على بدء عمليتها العسكرية»، لافتا إلى أن هدف تحرك موسكو العسكري هو «مساعدة مواطنينا في دونباس».
إنفاذًا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وولي العهد، في قمة مكة المكرمة عام 1439هـ التي جمعت قادة كل من المملكة العربية السعودية، والمملكة الأردنية الهاشمية، ودولة الكويت، ودولة الإمارات العربية المتحدة، بتقديم حزمة من المساعدات الاقتصادية للأردن بمبلغ 2. 5 مليار دولار من المملكة والإمارات والكويت، ومنها تقديم دعم سنوي لميزانية الحكومة الأردنية من كل دولة من الدول الثلاث لمدة خمس سنوات بواقع 50 مليون دولار سنوياً؛ فقد صرفت وزارة المالية الدفعة الرابعة من منحة المملكة للأردن لدعم الميزانية البالغة 50 مليون دولار. وتأتي هذه الخطوة انطلاقًا من الروابط الأخوية الوثيقة بين المملكتين، وتأكيداً من المملكة على وقوفها الدائم مع الأردن حكومةً وشعباً لدعم مشاريعها التنموية في الموازنة العامة.