[12] مراجع [ عدل] ^ ^ العنوان: Relación de Municipios y sus Códigos por Provincias — الناشر: المعهد الوطني للإحصائيات — ^ العنوان: Modificaciones en los municipios producidas desde el 01-01-2017 al 01-01-2018 — الناشر: المعهد الوطني للإحصائيات — ^ "صفحة ميورقة (مدينة) في GeoNames ID" ، GeoNames ID ، اطلع عليه بتاريخ 28 أبريل 2022. ^ "صفحة ميورقة (مدينة) في ميوزك برينز. " ، MusicBrainz area ID ، اطلع عليه بتاريخ 28 أبريل 2022. ^ "صفحة ميورقة (مدينة) في خريطة الشارع المفتوحة" ، OpenStreetMap ، اطلع عليه بتاريخ 28 أبريل 2022. ↑ أ ب المؤلف: المعهد الوطني للإحصائيات — ^ « مدينة ميورقة... ميورقة (مدينة) - ويكيبيديا. وهي مدينة كبيرة على البحر بين جبلين يشقهما واد صغير، وهي مدينة متجر، ولها مرستان ترسي بهما السفن الكبار للمتاجر الجليلة، والمدينة في جزيرة تسمى باسم المدينة ميورقة وأكثر ثمارها زيتون وتين. » ( عبد الله الترجمان. تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب). ^ Myrtn [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 21 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ الإمبراطوريات المتوسطية في القرن الرابع عشر نسخة محفوظة 5 أكتوبر 2008 على موقع واي باك مشين.
هذه المقالة عن مدينة ميورقة. لتصفح عناوين مشابهة، انظر ميورقة (توضيح). Palma de Mallorca مـيورقة قصر بيفير موقع ماناكور في جزيرة ميورقة الواقعة في منطقة جزر البليار ( إسبانيا) تقسيم إداري البلد إسبانيا المنطقة جزر البليار المسؤولون المقاطعة الجزيرة ميورقة خصائص جغرافية المساحة 208, 63 كم² كم² السكان إجمالي السكان 405. 318 نسمة الكثافة السكانية 1. زيتون وتين المدينة البعيدة. 942, 76 نسمة\كم² معلومات أخرى الرمز الهاتفي 971 (34+) الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل مدينة ميورقة [1] ( بالكاتالانية و بالإسبانية: Palma de Mallorca؛ بالما دي ميورقة) هي مدينة وميناء بجزيرة ميورقة ، كما أنها عاصمة منطقة جزر البليار التابعة لإسبانيا ، يبلغ عدد سكانها تقريباً 405. 318 نسمة. كمدينة ساحلية لا تشعرك بهدؤ مدن الجزر النائمة بل هي مدينة تزخر بالحياة والمرح على مدار الساعة. [2] يخدم مطارها أكثر من 22 مليون راكب سنوياً. محتويات 1 التاريخ 2 نهاية تاج أراغون 3 السياحة 4 المعالم 5 مراجع 6 مصادر التاريخ تأسست مدينة ميورقة باعتبارها معسكر روماني وخلال تاريخها المضطرب خضعت المدينة تحت هيمنة ملوك الوندل بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية ، ثم أعاد البيزنطيون احتلال ميورقة، ثم العرب ، وأخيراً ضمّها جيمس الأول ملك أراغون في القرن الثالث عشر عندما ضمّ ملوك أراغون الذين كانوا آنذاك قوامسة على برشلونة ، ميورقة وبلنسية وصقلية إلى تاج أراغون وبقيت بلنسية التي كان يقطنها السكان المسلمون القدامى المنطقة الوحيدة تحت حكمهم المباشر وكانت تتميّز بوضعية قانونية خاصّة.
ويشدد كيلاني الذوادي رئيس جمعية صيانة القصور والمحافظة على التراث ببني خداش على أهمية المعالم العمرانية للقصور ويقول: إن ما تمتاز به من نقائش وغرف وما ترويه من حكايات ومغامرات جدير بإدراجها ضمن التراث العالمي. ويضيف للجزيرة نت أن القصور جعلت من منطقة بني خداش منطقة سياحية بامتياز "ونحن نسعى دوما لترميم ما تداعى منها والتعريف بها فهي دعامة كبرى للاستثمار والسياحة". الأكلات البيولوجية التي تنتجها المنطقة تمثل وجبات سياح القصور(الجزيرة)
في هذا الوقت بدأ اسم مدينة ميورقة رسمياً، وبحلول نهاية القرن التاسع عشر ، كان مصطلح بالما دي ميورقة هو المكتوبة في الغالب، وباللغة الإسبانية. في القرن الثامن عشر أزال قارلة الثالث ملك إسبانيا تحريم التجارة مع المستعمرات الإسبانية في أمريكا والميناء ونما النشاط التجاري للمدينة مرة أخرى. في بداية القرن التاسع عشر ، أصبحت مدينة ميورقة ملاذأ للكثير من المنفيين من احتلال نابليون قتلونية وبلنسية ؛ خلال هذه الفترة. مع إنشاء دولة إسبانيا الوطنية، أصبحت مدينة ميورقة عاصمة للمقاطعة الجديدة من جزر البليار حسب قانون تقسيم أقاليم إسبانيا 1833. أنهى الاحتلال الفرنسي للجزائر في القرن التاسع عشر الخوف من الهجمات المغربية في ميورقة، والذي شجع على التوسع في خطوط بحرية جديدة، وبالتالي النمو الاقتصادي للمدينة، والزيادة السكانية. مطعم زيتون وتين - الطير الأبابيل. السياحة [ عدل] منذ الخمسينات، غير مجيء السياحة الجماعية جذرياً كل من المدينة والجزيرة، وحولها إلى مركز جذب للزوار وجذب العمال من إسبانيا. ساهم ذلك في تغيير ضخم في التقاليد، والخريطة الاجتماعية، والتحضر والولع بالاقتناء. تسبب ازدهار السياحة في أن تنمو مدينة ميورقة بشكل كبير، مع تداعيات على الهجرة.
فبكى الشيخ وقال: يا ولدي والله إنك لتعز علي كثيرا من أجل خدمتك لي وانقطاعك إلي، وإن في معرفة هذا الاسم الشريف فائدة عظيمة، لكن أخاف عليك أن تظهر ذلك فيقتلك عامة النصارى في الحين. فقلت له: يا سيدي والله العظيم وحق الإنجيل ومن جاء به لا أتكلم بشيء مما تسر إلي إلا عن أمرك. فقال لي: يا ولدي إني سألتك في أول قدومك إلي عن بلدك وهل هو قريب من المسلمين وهل يقرونكم أو تقرونهم لأختبر ما عندك من المنافرة للإسلام، فاعلم يا ولدي أن البارقليط هو اسم من أسماء نبيهم محمد [4] وعليه نزل الكتاب الرابع المذكور على لسان دانيال وأخبر أنه سينزل هذا الكتاب عليه وأن دينه دين الحق وملته هي الملة البيضاء المذكورة في الإنجيل. قلت: يا سيدي وما تقول في دين هؤلاء النصارى؟ فقال لي: يا ولدي لو أن النصارى أقاموا على دين عيسى الأول لكانوا على دين الله لأن عيسى وجميع الأنبياء دينهم دين الله. فقلت: يا سيدي وكيف الخلاص من هذا الأمر؟ فقال: يا ولدي بالدخول في دين الإسلام. مطعم ليلى. فقلت له: وهل ينجو الداخل فيه؟ فقال لي: نعم ينجو في الدنيا والآخرة. فقلت له: يا سيدي إن العاقل لا يختار لنفسه إلا أفضل ما يعلم فإذا علمت فضل دين الإسلام فما يمنعك منه؟ فقال لي: يا ولدي إن الله لم يطلعني على حقيقة ما أخبرتك من فضل دين الإسلام وشرف دين الإسلام إلا بعد كبر سني ووهن عظمي ولا عذر لنا فيه بل حجة الله علينا قائمة ولو هداني الله لذلك وأنا في سنك لتركت كل شيء ودخلت في الحق وحب الدنيا رأس كل خطيئة، وأنت ترى ما أنا فيه عند النصارى من رفعة الجاه والقدر والعز والشرف وكثرة عرض الدنيا، ولو أني ظهر علي شيء من الميل إلى دين الإسلام لقتلني العامة في أسرع وقت.
فقال لي بواسطة الترجمان: أنت طلبت كما طلب عبد الله ابن سلام من النبي صلى الله عليه وسلم ثم أسلم. فأرسل إلى خيار النصارى وبعض تجارهم وأدخلني في بيت قريب من مجلسه، فلما دخل النصارى عليه قال لهم: ما تقولون في هذا القسيس الجديد الذي قدم في هذا المركب؟ قالوا: يا مولانا هذا عالم كبير في ديننا وقال مشائخهم ما رأينا أعلى منه درجة في العلم والدين في ديننا. فقال لهم: وما تقولون فيه إذا أسلم؟ فقالوا: نعوذ بالله من ذلك، هو ما يفعل هذا أبدا. زيتون وتين المدينة الفاضلة عبر التاريخ. فلما سمع ما عند النصارى بعث إلي فحضرت بين يديه وتشهدت بشهادتي الحق بمحضر النصارى فكبوا على وجوههم وقالوا ما حمله على هذا إلا حب التزويج فإن القسيس عندنا لا يتزوج، فخرجوا مكروبين محزونين. فرتب لي السلطان ربع دينار في كل يوم في دار المختص وزوجني بنت الحاج محمد الصفار فلما عزمت على البناء بها أعطاني مائة دينار ذهبا وكسوة جيدة كاملة فابتنيت بها وولد لي منها ولد سميته محمدا على وجه التبرك باسم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما. روابط خارجية [ عدل] عبد الله بن عبد الله الترجمان على موقع Discogs (الإنجليزية) عبد الله بن عبد الله الترجمان على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية) مراجع [ عدل] ^ مُعرِّف الملفِّ الاستناديِّ المُتكامِل (GND): — تاريخ الاطلاع: 6 أبريل 2019 — الرخصة: CC0 ^ المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة ^ Raymond Lulle et la rencontre entre les cultures (Institut européen de la Méditerranée) نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2007 على موقع واي باك مشين.
عناوين متفرقة المزيد من الأخبار
الخدمات الإلكترونية مجلة العلوم الشرعية و اللغة العربية سياسات التحرير والنشر سياسات التحرير والنشر أولاً: شروط البحث: *تتراوح عدد صفحات البحث من ( 30) إلى ( 35) صفحة ( A4)، أو عدد كلمات البحث من ( 7000) إلى ( 10000) كلمة. *تتضمن بيانات البحث: (عنوان البحث، اسم الباحث، التخصص العام والدقيق، بيانات التواصل معه). *لا يتجاوز عدد كلمات المستخلص باللغة العربية ( 250) كلمة، ويُتبع بالكلمات الدالة (المفتاحية) المعبرة بدقة عن موضوع البحث، والقضايا الرئيسة التي تناولها، بحيث لا يتجاوز عددها ( 6) كلمات. مجلة العلوم الشرعية و اللغة العربية. *هوامش الصفحة تكون ( 3 سم) من (أعلى، وأسفل، ويمين، ويسار)، ويكون تباعد الأسطر مفرداً. *يستخدم خط ( Traditional Arabic) للغة العربية بحجم ( 16) أبيض للمتن وأسود للعناوين، وبحجم ( 13) أبيض للحاشية والمستخلص، وبحجم ( 10) أبيض للجداول والأشكال، وأسود لرأس الجداول والتعليق. *يستخدم خط ( Times New Roman) للغة الإنجليزية بحجم ( 11) أبيض للمتن وأسود للعناوين، وبحجم ( 9) أبيض للحاشية والمستخلص، وبحجم ( 8) أبيض للجداول والأشكال، وأسود لرأس الجداول والتعليق. ثانياً: عناصر البحث: يُنظم الباحث بحثه وفق مقتضيات (منهج البحث العلمي) كالتالي: 1/ مقدمة تتضمن (موضوع البحث، مشكلته، حدوده، أهدافه، منهجه، إجراءاته، تبويب البحث).
5) إرسال الباحث بحثه إلى بريد المجلة مع نموذج التعهد يعد قبولًا بـــ ( شروط النشر في المجلة). 6) لهيئة التحرير الحق في تحديد أولويات نشر البحوث. 7) الآراء الواردة في البحوث المنشورة تعبر عن وجهة نظر الباحثين فقط، ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر المجلة. 8) نظام التوثيق المعتمد في المجلة للمراجع الأجنبية هو نظام ( جامعة شيكاغو). 9) في حال نشر البحث يمنح الباحث عدد ( 5) نسخ أو مستلات من عدد المجلة الذي نشر بحثه فيه. 10) للمجلة الحق عند الاعتذار أن تعتذر دون الإفصاح عن تقارير المحكمين. جميع المراسلات وطلبات الاشتراك باسم: رئيس التحرير للمراسلة والاشتراكات: البريد الإلكتروني: · · الموقع الإلكتروني: جوال واتس أب: 966548802888+ المواد العلمية المنشورة في المجلة تعبر عن آراء أصحابها حساب المجلة في تويتر صفحة المجلة على الفيس بوك حساب المجلة في انستقرام
مجلة (علمية ــ دورية ــ محكمة) تعنى بنشر البحوث فـي مجالات العلوم الشرعية واللغة العربية، تصدر مرتين كل عام فـي شهري (يناير ــ مايو) عن جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن. تهدف إلى إتاحة الفرصة للباحثين فـي جميع بلدان العالم لنشر إنتاجهم العلمي فـي مجالات العلوم الشرعية واللغة العربية؛ الذي يتوافر فيه الأصالة والجدة، وأخلاقيات البحث العلمي، والمنهجية العلمية. وتقوم المجلة بنشر المواد التي لم يسبق نشرها باللغة العربية، أو الإنجليزية أو أي لغة أخرى فـي مجال البحوث العلمية الأصيلة.