حملت السورة الكثير من الأحكام التي تخص المرأة والبيت والأسرة والدولة والمجتمع، وسميت سورة "النساء" لأن معظم الأحكام التي وردت في السورة كانت تبحث حول موضوع المرأة. قد أنتهينا معًا من ذكر أبرز ما يخص التعدد في الشريعة الإسلامية، ويمكنك أيضًا أن تقوم بالإطلاع على ادعية للزواج.. والدعاء بالزوج الصالح كامل ومكتوب. آية قرآنية عن الزواج المتعدد أحاديث عن التعدد شروط تعدد الزوجات
وافقت هذه الفتاة على الزواج من الأستاذ والعيش مع زوجته الأولى، وكي يتخلص من البلبلة داخل منزله، راح يهتم بزوجته الأولى كي لا تشعر بالغيرة تجاه ضرتها، فعندما كانوا يخرجون في السيارة كان يحرص على أن تجلس زوجته الأولى في المقعد الأمامي. وعندما كان يشعر بالانزعاج من جراء بعض المشاكل كان يغادر المنزل هاربًا، كي لا يضطر لإنصاف إحداهما على حساب أخرى.
ويبدو أن "د" أراد أن يطبق الشرع بحذافيره لناحية إمكانية جمعه لأربع زوجات في وقت واحد، فتزوج للمرة الرابعة من أرملة لديها ثلاثة أولاد، وأنجب منها ولدين آخرين. ولكن المشكلة أن كل زوجة كانت تقطن بمنزل مستقل، علما بأن العاملات بينهن كن يتكفلن بالمصاريف الثانوية لمتطلباتهن. "د" يعتبر زواجه بمثابة حلم مر به، فهو يكاد لا يصدق أنه أصبح أبًّا لاثنى عشر ولدًا، وزوجًا لأربع نساء، وبالرغم من ذلك تراه يقصد بيروت كل سنة بحثًا عن حسناوات، حتى أصبح المحيطون به يطلقون عليه لقب "نسونجي"، لكنه بات الآن في مأزق؛ لأنه لا يمكنه إضافة إمرأة أخرى الى رصيده إلا في حال طلاقه من إحداهن. مثنى وثلاث ورباع.. 5 حكايات من دفتر تعدد الزوجات في لبنان. ويقول "د" الآن إن السفر هو مفره الوحيد بعيدًا عن المشاكل التي تلاحقه بسبب نسائه، وما يقلقه هو أنهن على علاقة جيدة فيما بينهن، فإذا أصيبت أي منهن بمكروه تأتي إحداهن لتهتم بها أو لتساعدها في أمور المنزل. شاب عل مشارف الثمانين ويبدو أن "ح. ف. "، البالغ من العمر 78 عامًا، ما زال على ثقة تامة بأن الشباب شباب القلب، ويمكنه الزواج بابنة العشرين، وهذا ما حدث معه مؤخرًا، فقد تمكن وبفعل ثروته أن يتزوج من فتاة بعمر الورد كما يقال، وأنجب منها ولدًا فعمل جاهدًا كي يبدو أصغر سنًّا، من خلال صبغ شعره وارتداء ملابس شبابية.
وتابع: "اللهم أنت أعلم بإيماننا وبدخائل نفوسنا.. بنورك الهادي الذي يشع في حنايانا ويشرح صدورنا.. بأننا يا الله ما ابتغينا إلاّ وجهك ومرضاتك. اللهم فأعنا على أن نطرق الدروب التي ترسمها الأخيار الصالحين من قبلنا، واجعل قلوبنا للخير، تنشده في تحية صادقة تزجيها لحبيب، ومعونة حقة تبذلها لخليل، وقولة صدق وإخلاص تقيم بها شريعة العدل والإنصاف.. يا رب العالمين. واستشهد بالحديث عن صفي الرحمن أن الله ـ تبارك وتعالى ـ يقول يوم القيامة: «يا ابن آدم ، مرضت فلم تعدنى. قال: يارب ، كيف أعودك وأنت رب العالمين. قال: أما علمت بأن عبدي فلانًا مرض فلم تعده ، أما علمت أنك لوعدته لوجدتني عنده.. يا ابن آدم ، استطعمتك فلم تطعمني. ايه تعدد الزوجات في القران. قال: يارب ، كيف أطعمك وأنت رب العالمين ، قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه ، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي. يا ابن آدم ، استسقيتك فلم تسقني. قال: يارب ، كيف أسقيك وأنت رب العالمين. قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه ، أما أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي». واستطرد: "ربنا.. يا رحمن يا رحيم.. نسألك أن تهدينا إلى ما علمتنا.. أن تفطرنا على هذا الطبع السامق الذى إليه أرشدتنا، وبأعظم الأجر عنه وعدتنا.. نروم مرضاتك في جميل صنيعنا لأحبابنا وإخواننا.. في مريض نعوده ونرعاه ، وجائع نطعمه ونرد غائلة الحرمان عنه ، وظامئ نرويه أو ضعيف نسانده أو مكروب نواسيه ونكفكف عنه".
واختتم: "ربنا.. لقد وعدتنا ووعدك يا الله حق، ونحن على ما أمرت.. اللهم فأطعمنا من خضر الجنة، واسقنا يوم الحساب من الرحيق المختوم، يا خير من سئل وخير من أجاب.. يا رب". وكان أبو بكر ضوة الأمين العام المساعد لنقابة المحامين، أعلن عن وفاة نقيب المحامين إثر تعرضه لوعكة صحية أثناء حضوره جلسة محاكمة المحامين أمام جنايات إمبابة.
عن أبي عمرو المدائني عن أبي عبد الله (ع) قال: ان أبى كان يقول إن الله قضى قضاء حتما لا ينعم على عبد بنعمة فسلبها إياه قبل ان يحدث العبد ما يستوجب بذلك الذنب سلب تلك النعمة وذلك قول الله: " ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " المصدر: الميزان في تفسير القرآن
وقد يمهلهم سبحانه ويملي لهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون ثم يؤخذون على غرة كما قال سبحانه: ( فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ) [الأنعام: 44] يعني آيسون من كل خير، نعوذ بالله من عذاب الله ونقمته، وقد يؤجلون إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد كما قال سبحانه:( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ)[إبراهيم: 42]. والمعنى أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة.
{إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد:11]. الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر، ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم، فإذا كانوا في صلاح واستقامة وغيروا غير الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط، والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء وفاقا قال سبحانه: {وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ} [فصلت:46]. وقد يمهلهم سبحانه ويملي لهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون ثم يؤخذون على غرة كما قال سبحانه: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} [الأنعام:44] يعني آيسون من كل خير، نعوذ بالله من عذاب الله ونقمته، وقد يؤجلون إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد كما قال سبحانه: {وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ} [إبراهيم:42] والمعنى أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت ، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة.
وقد يمهلهم سبحانه ويملي لهم، ويستدرجهم لعلهم يرجعون، ثم يؤخذون على غرة؛ كما قال سبحانه: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُّبْلِسُونَ} (١) ؛ يعني: آيسون من كل خير - نعوذ بالله من عذاب الله ونقمته. وقد يؤجلون إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد، كما قال سبحانه {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ} (٢) ، والمعنى: أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة. إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ. وقد يكونون في شر وبلاء ومعاصٍ، ثم يتوبون إلى الله ويرجعون إليه ويندمون ويستقيمون على الطاعة فيغير الله مابهم؛ من بؤس وفرقة ومن شدة وفقر، إلى رخاء ونعمة واجتماع كلمة وصلاح حال؛ بأسباب أعمالهم الطيبة، وتوبتهم إلى الله سبحانه وتعالى. وقد جاء في الآية الأخرى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} (٣). فهذه الآية تبين لنا أنهم إذا كانوا في نعمة ورخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي، غير عليهم - ولا حول ولا قوة إلا بالله - وقد يمهلون - كما تقدم -.
مبروك لوالي بن عروس ورئيس تنسيقية قيس سعيّد فيها إنجازهما الأخرق، ولبارونات الفساد تخليصهم من فاتن الورغي التي كانت تقف سدا في وجوههم. ملعونة هي الدولة التي تحقّر من شأن كفاءاتها وتجعلهم نهشا لكل وضيع.. ملعونة هي الدولة التي تحاسب أبناءها على أساس ميولاتهم وليس على أساس كفاءتهم واخلاقهم.. ملعونة هي الدولة التي تهزل، حتى يسومها كل أخرق ومفلس.. ردا على كل الضباع المتعطشة للجيف والدماء الذين نهشوا في سيرة فاتن الورغي، جاء التكريم من أبناء سوق الجملة الذين ودعوها بالمودة والورود وهي تغادرهم مرفوعة الرأس، في موكب غير مسبوق. المجد للخيّرين من أبناء وطننا الغالي، أيّا كانت معتقداتهم وتوجهاتهم. "