– كان يتمتع بالصبر وحسن الاستماع للآخرين، وكان يتقبل النقد بصدر رحبٍ، وبالرغم من خوف الناس منه إلا أنه كان رحيماً بهم. – كان دائم العدل وكان يترفع عن أموال المسلمين وكان يعيش كفاف حتى يلقى الله تعالى بريء الذمة منهم. – كان شديد التقرب من الله وكان يتوقف كثيراً عند آيات القرآن الكريم، ويتأثر بها حتى يصاب بالمرض. صفات الخليفة عمر بن الخطاب ؟ مادة الإجتماعيات خامس ابتدائي الفصل الدراسي الأول لعام 1443هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. – كان يتمتع بقوة الإيمان ومتقرب إلى الله لدرجة أن الشيطان كان يفر من المكان الذي يراه فيه. – يقف عند حدود الله ويطيع أوامره وينفذ ما جاء في آيات القرآن الكريم، فعندما ادعى شخص عليه أنه لا يحكم بالعدل فأراد عمر ضربه لكن ذكره أحد المقربين بأمر الله تعالى بالعفو عن الجاهلين، فتذكر الفاروق قول الله تعالى: "خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" فعدل عن ضربه وتركه. – كان يتمتع بالقوة والشجاعة فقد أعز الله الإسلام به، وساهم في نصرة الإسلام وأرعب المشركين بتحديه لهم، فأصبح المسلمون يصلون عند الكعبة ولا يخافون من هجوم المشركين عليهم لعلمهم أن عمر الفاروق موجود بين المسلمين. – كان متسامحاً ولا يرد على الإساءة عندما كان الناس يتحدثون عن شدته وغلظته فلم يكن يعاقبهم بل كان يطمئنهم بأن هذه الشدة ستكون على أهل الظلم فقط.
– كان عادلاً ومنصفاً ويحق الحق حتى لو على أقاربه، فعندما شرب خال أولاده الخمر أقام عليه الحد ولم يشفع له إنه من أقاربه، فكان ينصف المظلوم حتى لو كان مشرك، فقد حدث خصام بين مسلم ويهودي وكان الحق لليهودي فحكم عمر له بالحق. – كان محبوباً وله شعبية كبيرة لإتباعه نهج التسامح الديني وكان يحافظ على حقوق الأديان الأخرى، وكان يميز أهل الكتاب ويجعلهم يدفعون ضرائب أقل من حكام الروم. – كان أحد العباقرة البارزين في إظهار حنكة وحكمة في الحكم، والتي كانت سبب في مبايعة المسلمين له بعد وفاة أبي بكر الصديق رضى الله عنه، لأنه كان مميز في طريقة الخطابة فأثرت في زيادة شعبيته عند الناس.
فالتقوى منهج الفاروق والزُّهد سلوكه والورع صفته. المصادر والمراجع: * علي محمد محمد الصلابي، فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب، مكتبة التابعين، القاهرة، ط1، (2002)، صفحة 145:138. * عبدالرحمن الشرقاوي، الفاروق عمر، دار الكتاب العربي، ط1، (1988)، صفحة 222. من صفات الخليفة عمر بن الخطاب - حقول المعرفة. * أبو الفرج عبدالرحمن الجوزي، مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، دار الكتاب العربي، بيروت، ط4، (2001)، صفحة 160 ، 161. * السيد محمد نوح، من أخلاق النصر في جيل الصحابة، دار ابن حزم، ط1، (1994)، صفحة 48 ، 49.
حينها شعر عمر بالحزن وأيضًا الأسى لتفرق بني قومه وما لحق بهم من العذاب وكذلك التنكيل. فقرّر أن ينهي سبب تشتّت بني قومه مت وجهة نظره، فحمل عمر السيف وخرج حتى يقتل رسول الله صل الله عليه وسلم. فوجده رجلٌ من قبيلة بني زهرة يكتم إسلامه، فقال له الرجل: "أين تعمد يا عمر"؟ قال عمر: "أريد أن أقتل محمّدًا". فقال الرجل: "أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم؟" ثم حدثه الرجل بإسلام أخته فاطمة وزوجها. حتى يصرفه قتل النبي صل الله عليه وسلم، فذهب مسرعًا إلى بيت أخته وزوجها. وكان هناك خباب بن الأرت رضي الله عنه يتلو القرآن ليعلمهما، وعندما سمع صوت عمر قام بالاختباء. وحين دخل عمر بن الخطاب قام بلطم زوج أخته فاطمة من شدّة الغضب، فقامت إليه فاطمة فلطمها على وجهها. وانتشرت الدماء على وجهها. وفي هذه اللحظة شاء الله بهداية قلب عمر لدين الإسلام. فرأى عمر الصحيفة التي كانت عند فاطمة فقرأ ما تشتمل عليه؛ فشرح الله صدر عمر للإسلام. من صفات عمر بن الخطاب الحلقه 11. ثم ذهب عمر إلى بيت الأرقم وأعلن هناك إسلامه أمام النبي صل الله عليه وسلم. ثم خرج كل المسلمين في صفين إلى المسجد الحرام. أحدهما على مقدمته حمزة بن عبد المطلب، والثاني على مقدمته عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.
يقول سعد بن أبي وقَّاص ـ رضي الله عنه ـ: والله ما كان عمر بن الخطاب بأقدمنا هجرةً، وقد عرفت بأيِّ شيءٍ فضلنا، كان أزهدَنا في الدُّنيا. من صفات عمر بن الخطاب البريمي. 3 ـ ورعه وممَّا يدلُّ على ورعه ـ رضي الله عنه ـ ما أخرجه أبو زيد عمر بن شبَّة من خبر معدان بن أبي طلحة اليعمري: أنَّه قدم على عمر ـ رضي الله عنه ـ بقطائف، وطعامٍ، فأمر به، فقسم، ثمَّ قال: اللَّهمَّ إِنَّك تعلم أنِّي لم أرزقهم، ولن أستأثر عليهم إِلا أن أضع يدي في طعامهم، وقد خفت أن تجعله ناراً في بطن عمر. قال معدان: ثمَّ لم أبرح حتَّى رأيتُه اتَّخذ صفحةً من خالص ماله فجعلها بينه وبين جفان العامَّة، فأمير المؤمنين عمر ـ رضي الله عنه ـ يرغب في أن يأكل مع عامَّة المسلمين؛ لما في ذلك من المصالح الاجتماعية، ولكنهُ يتحرَّج من أن يأكل من طعام صنع من مال المسلمين العام، فيأمر بإِحضار طعامٍ خاصٍّ له من خالص ماله، وهذا مثالٌ رفيعٌ في العفَّة، والورع؛ إِذ أنَّ الأكل من مال المسلمين العامِّ معهم ليس فيه شبهة تحريم، لأنَّه منهم، ولكنَّه قد أعفَّ نفسه من ذلك ابتغاءً ممَّا عند الله تعالى، ولشدَّة خوفه من الله تعالى خشي أن يكون ذلك من الشُّبهات، فحمى نفسه منه. وعن عبد الرحمن بن نجيح قال: نزلت على عمر ـ رضي الله عنه ـ فكانت له ناقةٌ يحلبها، فانطلق غلامه ذات يوم، فسقاه لبناً أنكره، فقال: ويحك من أين هذا اللَّبن لك ؟ قال: يا أمير المؤمنين!
ورحل عن دنيانا بعد أن نقش في تاريخ الإعلام المرئي والمسموع جواهر ودرراً ستبقى مدرسة يتعلم منها الباحثون عن التميز والرقي. التعليقات
تجلى ذلك في ذكره المحمود، وفي تعاطف شبكات التواصل الاجتماعي معه بالتعليقات الودودة إبان الظروف الصحية التي ألمت به على مدى خمسة عشرعامًا؛ ما تسبَّب في غيابه عن لقاء الملك سلمان بالإعلاميين. وأوضح "الشبيلي" أن المذيع الشبل يُعَدُّ في نظر معاصريه من الإعلاميين صاحب مدرسة دائمة الألق، ونمط واضح متجدد، وإن كان يميل إلى الصيغة الكلاسيكية والأصالة في العرض والتقديم، ويتمنى مجايلوه أن يسيروا على منواله.
زيارة الإعلاميين للإعلامي الكبير ماجد الشبل - YouTube