الشوق جاوز للرحاب مداه أتراه يهفو نحوها، أتراه شد الرحال إلى (العتيق) فإنه بيت تلألأ في الحياة ضياه. فهناك يلقي حزنه وهمومه وهناك يلقى سعده وهناه وهناك يشهد للجلال معالماً وهناك مالا أبصرت عيناه. للكعبة البيت الحرام قلوبنا تصفو وتظهر شوقها المكتوما طاف العباد بها وصلوا خشعا وترنموا بتلاوة ترنيما وتجردوا في كل شيء عندما جاءوا وقد نالوا الثواب كريماً لبوا نداء الحق بالقلب الذي سمع الأذان في السماء رخيماً. لبيك فاح الكون من نفحاتها وتعطرت منها ربوع الوادي لبيك فاض الوجد في قسماتها وتناثرت فيها طيوف وداد. عبارات عن الحج للواتس 1442. تسكب العبرات وتقال العثرات وتفاض الرحمات فكم من ذنب مغفور وكسر مجبور وسعى مشكور وكم من دعوة مسموعة وبلية مرفوعة ونعمة متجددة وسعادة مرجوة. الحج عبادة جزيلة الثواب وحسبنا أنه يمحو الخطايا ويطهر الإنسان من أدران ذنوبه السابقة فيرجع الحاج إلى أهله طاهر القلب نقي السريرة وكأنما ولد من جديد ويبقى ذلك مشروطاً بالطاعة الخالصة والإقبال الصادق. أسأل الله الذى لن تطيب الدنيا إلا بذكره ولن تطيب الآخرة إلا بعفوه ولن تطيب الجنة إلا برؤيته أن يديم ثباتك ويقوى إيمانك وصحتك ويرفع قدرك ويشرح صدرك ويسهل خطاك لدروب الجنة وأن يجعلك من عتقائه من النار ومبروك عليك يوم عرفة ويجعل كل أيامك عيد.
مغفور الذنوب إن شاء الله كيوم أمك ولدتك. يا هلا بيك وبرجعتك وربي يتقبل حجتك مغفور الذنوب إن شاء الله كيوم أمك ولدتك. حجيت وربي يتقبل حسن النية والعمل نورت البلد برجعتك واسعدت الاقارب والأهل. نور الله صدرك كلما غربت الشمس والقمر، وأزاح الله همك كلما حج فوج. واعتمر، وجعل الله ذريتك كأبي بكر وعمر، وغفر الله لوالديك على مد البصر، وأكثر الله من أحبابك بعدد مخلوقاته من أجناس البشر". يا حاج جعل حجك مبرور وسعيك مشكور وذنبك مغفور وبتعبك مأجور وكل سنه لبيت الله تزور وحياتك كلها نور على نور. رفع الله قدرك وفرج همك وبلغك يوم عرفات الذي أحبه ربك ودمت لمن يحبك. الله يتقبل صيامك وقيامك ومبارك عليك العيد ويعود عليك بصحة وسعادة وعمر مديد إن شاء الله. عبارات عن الحجاب. أمانينا تسبق تهانينا وفرحتنا تسبق ليالينا ومبارك العيد عليك وعلينا. بنسيم الرحمة وعبير المغفرة وقبل الزحمة أقول مبارك عليك يوم الوقفة وكل أيام العيد. أسأل الله أن يعطيك: أطيب ما في الدنيا محبة الله وأحسن ما في الجنة رؤية الله وأنفع الكتب كتاب الله وأن يجمعك بأبر الخلق رسول الله وأن يبارك لك في العيد اللهم آمين.
ها هو بيت الله الحرام يخص ضيوفه بالشوق والمحبة، حجاج بيت الله الحرام، وبالمنافع والتزود من الإيمان والتقوى في رحلة من أعظم رحلات العمر. كلمات جميلة عن الحج والعمرة 2015 ، اقوال مكتوبة عن الحج والعمرة 2015. اللهم نسألك أن تكرمنا بزيارة بيتك الحرام وأداء تلك المناسك العظيمة،وأن تروينا من ماء زمزم من يد نبي الأمة الشريفة شربة لا نظمأ بعدها أبداً. ما اعظمها من رحلة تلك التي تأخذك للجو الإيماني، الروحاني الذي لا تجد له مثيل. لمثل تلك المدن نحمل الاشتياق، ولتلك الرحل تطير رواحنا في الانتظار، حجصا مبرورًا وسعيًا مشكورًا ان شاء الله. لمكة تشتاق القلوب والفؤاد، وتهفو الروح عشقاً، لزيارة أجمل البلدان بيت الله الحرام.
كلمات عن الحج للواتس جميلة يشعر قلب المسلم عند الطواف بالكعبة ان هناك صوت من الجنة ينادي عليه ويقول له يا راغب الأجر والثواب العظيم أقبل، أقبل وسبح باسم ربك الأعلى، ربنا أكتب لنا زيارة بيتك الحرام ولا تحرمنا فضلها يا أرحم الراحمين. الحمد لله على قدوم موسم الحج الذي تفيض فيه النفوس دعاءً إلى رب العالمين، اللهم أرحما بقدرتك يا رب الناس ولا تحرمنا فضلك. يا حجاج بيت الله الحرام لا تنسونا من صالح الدعاء، وادعوا لأمة المسلمين جميعاً بالخير واليُمن والبركات. لن يتمكن من فهم تجربة الحج والطواف إلا من ذهب حاجاً إلى بيت الله تاركاً كل ما يملك وكل ما تشتهيه نفسه فقط للقاء ربه، فاللهم اكتب لنا لقاءك في بيتك في الدنيا، ولا تحرمنا فضل أداء هذه العبادة، ربنا قد اشتاقت نفوسنا إلى الحج وأثقلت الذنوب قلوبنا، فلا تحرمنا فضلك وعطائك يا كريم. الله تقبل من حجاج بيتك الحرام حجهم ويسّر على من لا يستطيع الذهاب للحج القيام به في العام القادم. نسأل الله الكريم ذو الفضل العظيم أن يتقبل من حجاج بيته الحرام أعمالهم الطيبة، وان يغفر لجميع المسلمين ذنوبهم ويتقبل صالح أعمالهم في الدنيا بإذن الله. لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك، لبيك الله عدد خلقك، لبيك الله زنة عرشك ومداد كلماتك، لبيك الله يا رب العالمين حتى ترضى عنا وتغفر لنا ذنوبنا وتعفو عن المقصرين منا.
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ (116) القول في تأويل قوله تعالى: وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (116) قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: (وقالوا اتخذ الله ولدا) ، الذين منعوا مساجد الله أن يذكر فيها اسمه ، (وقالوا): معطوف على قوله: وَسَعَى فِي خَرَابِهَا. * * * وتأويل الآية: ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها ، وقالوا اتخذ الله ولدا، وهم النصارى الذين زعموا أن عيسى ابن الله؟ فقال الله جل ثناؤه مكذبا قيلهم ما قالوا من ذلك ومنتفيا مما نحلوه وأضافوا إليه بكذبهم وفريتهم: (30) (سبحانه) ، يعني بها: تنـزيها وتبريئا من أن يكون له ولد ، وعلوا وارتفاعا عن ذلك. وقالوا اتخذ الله ولدا. وقد دللنا فيما مضى على معنى قول القائل: " سبحان الله " ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (31) * * * ثم أخبر جل ثناؤه أن له ما في السموات والأرض ملكا وخلقا. ومعنى ذلك: وكيف يكون المسيح لله ولدا ، وهو لا يخلو إما أن يكون في بعض هذه الأماكن، إما في السموات ، وإما في الأرض ، ولله ملك ما فيهما.
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخطبة الثانية ( وَقَالُوا ولقد ضل كثير من الناس في حق الله سبحانه وتعالى، فهناك طوائف نسبت لله الولد كاليهود والنصارى، وطائفة جعلت له البنات كبعض مشركي العرب، وطائفة نسبت الخلق لغيره، فجعلوا خالقاً للخير وخالقاً للشر، وهم المجوس، وطائفة نفت وجود الله ونفت خلقه لأي شيء في الوجود، وهناك طوائف نسبت لله النقائص كاليهود الذين نسبوا لله البخل، وقالوا يد الله مغلولة، وقالوا إن الله لما خلق الخلق تعب فاستراح تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. ، أما نحن – المسلمين – فإن سُئلنا: من إلهكم. ؟ قلنا: هُوَ اللَّهُ. وإن سُئلنا: صفوه لنا. ؟ قلنا: اللَّهُ أَحَدٌ (1). وإن سُئلنا: انسبوه لنا. ؟ قلنا: (اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3)). [86] قوله تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ..} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وإن سُئلنا هل له سمي أو شبيه أو عدل أو مثيل. ؟ قلنا: لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ). فمن لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد كان أحد بحق، ومن كان كذلك كان الصمد بحق، ومن كان كذلك كان هو الله الحق. فهو الحي القيوم بذاته، القائم على شئون عبيده وملكه، الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ، ولا تغيره الحوادث، ولا تنال منه الدهور ، فلا يمسه اللغوب، ولا يلحقه الخور، ولا يقع منه الفتور، قوي شديد المحال، عزيز لا يغالب، المستغني بكمال ذاته عن غيره، وأن ما سواه مفتقر اليه ،الكامل في سؤدده وإحسانه، وهو الملجأ والملاذ لكل أحد، فهو يطعم ولا يطعم، ويجير ولا يجار عليه، الدائم الباقي بعد فناء خلقه، فهو الوارث لهم، رفيع الدرجات، ليس لاحد عليه امر فهو الكبير المتعال.
الخطبة الأولى ( وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا، لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
من هنا يظهر أن جميع المخلوقات هي ملك لله تعالى دون التعرض إلى نسبة البنوة الخارجة عن الحقيقة التي أراد بعض الناس أن يجعلها أحد أجزاء واجب الوجود سبحانه، وقياساً إلى ما قدمنا تظهر النكتة في قوله تعالى: (بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون) من آية البحث التي سنتعرض إلى تفسيرها.