وأقول ذلك لأن القرآن كما نعلم ليس كأي كتاب تُقبِل عليه لتقرأه من غير سماع، لا. بل هو كتاب تقرؤه بعد أن تسمعه وتصحح قراءتك على قارئ؛ لتعرف كيف تنطق كل قَوْل كريم، ثم من بعد ذلك لك أن تقرأ بعد أن تعرفتَ على كيفية القراءة؛ لأن كل حرف في الكتاب الكريم موضوع بميزان وبقدر. ونحن نعلم أيضا أن آيات القرآن منها آياتٌ مُحْكمات وأُخَر مُتَشابهات. والآيات المُحْكماتُ تضم الأحكام التي عليك أن تفعلها لِتُثاب عليها، وإنْ لم تفعلها تُعاقب، وكل ما في الآيات المُحْكمات وَاضح. إعراب قوله تعالى: الر تلك آيات الكتاب المبين الآية 1 سورة يوسف. أما الآيات المُتَشابهات إنما جاءت متشابهة لاختلاف الإدراك من إنسان لآخر، ومن مرحلة عُمرية لأخرى، ومن مجتمع لآخر، والإدراكات لها وسائل يتشابه فيها الناس، مثل: العين، والأذن، والأنف، واللسان، واليد. ووسائل الإدراك هذه؛ لها قوانين تحكمها: فعيْنُك يحكمها قانون إبصارك، الذي يمتد إلى أن تلتقي خطوط الأشعة عند بؤرة تمتنع رؤيتُك عندها؛ ولذلك تصغُر الأشياء تدريجياً كلما ابتعدت عنها إلى أن تتلاشى من حدود رؤيتك. وصوتُك له قانون؛ تحكمه ذبذبات الهواء التي تصل إلى أدوات السمع داخل أذنك. وكذلك الشَّمُّ له حدود؛ لأنك لا تستطيع شَمَّ وردة موجودة في بلد بعيدة.
وروي أن رؤيا يوسف كانت ليلة القدر ليلة جمعة. والظاهر أنّ الشمس والقمر ليسا مندرجين في الأحد عشر كوكبًا، ولذلك حين عدهما الرسول لليهودي ذكر أحد عشر كوكبًا غير الشمس والقمر، ويظهر من كلام الزمخشري أنهما مندرجان في الأحد عشر. قال الزمخشري: فإن قلت: لم أخر الشمس والقمر؟ قلت: أخرهما ليعطفهما على الكواكب على طريق الاختصاص إثباتًا لفضلهما، واستبدادهما بالمزية على غيرهما من الطوالع، كما أخر جبريل وميكائيل عن الملائكة ثم عطفهما عليهما. لذلك ويجوز أن تكون الواو بمعنى مع، أي: رأيت الكواكب مع الشمس والقمر انتهى. والذي يظهر أن التأخير إنما هو من باب الترقي من الأدنى إلى الأعلى، ولم يقع الترقي في الشمس والقمر جريًا على ما استقر في القرآن من أنه إذا اجتمعا قدمت عليه. قال تعالى: {الشمس والقمر بحسبان} وقال: وجمع الشمس والقمر: {هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورًا} وقدمت عليه لسطوع نورها وكبر جرمها وغرابة سيرها، واستمداده منها، وعلو مكانها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر. والظاهر أنّ رأيتهم كرر على سبيل التوكيد للطول بالمفاعيل، كما كرر إنكم في قوله: {إنكم مخرجون} لطول الفصل بالظرف وما تعلق به. وقال الزمخشري: فإن قلت: ما معنى تكرار رأيتهم؟ قلت: ليس بتكرار، إنما هو كلام مستأنف على تقدير سؤال وقع جوابًا له، كان يعقوب عليه السلام قال له عند قوله: إني رأيت أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر، كيف رأيتها سائلًا عن حال رؤيتها؟ فقال: رأيتهم لي ساجدين انتهى.
ونحن نعلم أن القرآن حين جُمِع ليكتب؛ كان كاتب القرآن لا يكتب إلا ما يجده مكتوباً، ويشهد عليه اثنان من الحافظين. ونحن نعلم أن الصدور قد تختلف بالأهواء، أما السطور فمُثْبتة لا لَبْسَ فيها. وهو قرآن عربي؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم سيجاهر بالدعوة في أمة عربية، وكان لابد من وجود معجزة تدل على صدق بلاغه عن الله، وأن تكون مِمَّا نبغ فيه العرب؛ لأن المعجزة مشروطة بالتحدي، ولا يمكن أن يتحداهم في أمر لا ريادة لهم فيه ولا لهم به صلة؛ حتى لا يقولن أحد: نحن لم نتعلم هذا؛ ولو تعلمناه لجئنا بأفضل منه. وكان العرب أهل بيان وأدب ونبوغ في الفصاحة والشعر، وكانوا يجتمعون في الأسواق، وتتفاخر كل قبيلة بشعرائها وخطبائها المُفوَّهين، وكانت المباريات الآدائية تُقَام، وكانت التحديات تجرى في هذا المجال، ويُنصَب لها الحكام. أي: أن الدُّرْبَة على اللغة كانت صناعة متواترة ومتواردة، محكوم عليها من الناس في الأسواق، فهم أمة بيان وبلاغة وفصاحة. لذلك شاء الحق ـ سبحانه ـ أن يكون القرآن معجزة من جنس ما نبغ فيه العرب، وهم أول قوم نزل فيهم القرآن، وحين يؤمن هؤلاء لن يكون التحدي بفصاحة الألفاظ ونسق الكلام، بل بالمبادىء التي تطغى على مبادىء الفرس والروم.
إزالة الصدأ بماء النار تُعد هذه الطريقة من الطرق النادرة في الاستخدام، وذلك لأنها يجب عند القيام بها اتخاذ الكثير من الاحتياطات، حتى لا نقوم بإيذاء الجسم، حيث سيكون علينا ارتداء القفازات التي تعمل على حماية الجلد، بعد ارتداء القفازات سيكون علينا وضع كمية تتناسب مع حجم بقعة الصدأ. من ثم علينا فركها جيدًا وكأنها قطعة من القماش المُتسخة، ومن الجدير بالذكر أنه يجب الحرص على أن ماء النار بشكل عام من المواد التي تضر الملابس كثيرًا، فيُمكن أن يعمل على تآكل الأنسجة الخاصة بالملابس، مما يؤدي إلى إلحاق الضرر بالملابس. طريقة ازالة الصدا من الملابس. اقرأ أيضًا: إزالة الحبر من الملابس بمعجون الأسنان إزالة الصدأ من الملابس بالخل الأبيض يحتوي الخل على بعض المواد المضادة للأكسدة، فبالتالي يعمل على إزالة بقع الصدأ من الملابس بسهولة ولكنه بطيء، لذلك يجب علينا إضافة كمية من الليمون، مع كمية من الملح، سواء ملح الطعام أو ملح الليمون، فبهذه الخلطة يكون لدينا مزيل طبيعي يعمل على التخلص من البقع بجميع أنواعها. في البداية يجب علينا إحضار وعاء يتسع لقطعة الملابس التي تحتوي على بقعة الصدأ، ومن ثم وضع الخلطة التي سبق وعرضناها عليها، ووضع الماء المغلي عليهما.
أعتقد أن مشكلة البقع المستعصية التي تصيب ملابسنا، من أكثر المشاكل صعوبة وتأثير على يومنا بأكمله، خصوصاً إذا تفاجأتي بوجود بقعة صدأ في ملابسك الصيفية التي كنتي قد خزنتيها في فترة الشتاء. فتعرض القطع المعدنية – التي قد تكون موجودة بقطع الملابس – للرطوبة يسبب ظهور بقع الصدأ عليها، وهذا ما حدث معي. كيفية إزالة بقع الصدأ من الملابس استطعت إيجاد عدة طرق آمنة من أجل إزالة الصدأ من الملابس، لا تؤدي لتلف الأقمشة أو تبييض مكان البقعة بعد إزالتها، حتى في الألبسة الملونة. في البداية سأتكلم عن أكثر الطرق شيوعاً وهي: الطريقة الأولى عصير الليمون والملح: إن كنت تفضلين إضافة السكر لعصير الليمون فبإمكانك فعل ذلك بعد الانتهاء من التنظيف، أما الآن فلنرى كيفية إزالة بقع الصدأ من الملابس البيضاء: ضعي القليل من الملح على البقعة. ازالة الصدا من الملابس بالانجليزي. ثم قومي بوضع القليل من عصير الليمون عليها. ثم قومي بفرك العصير بمنديل ورقي، وكرري عملية وضع الليمون وفركه عند الضروة. ثم ضعي قطعة الملابس تحت أشعة الشمس، حتى تختفي البقعة. ثم اغسليها بالماء البارد قبل أن تقومي بوضعها بالغسالة وغسلها كما المعتاد. الطريقة الثانية هي طريقة غريبة لكنها عملية، وهي استخدام نبات الراوند، الذي اشتهر مؤخراً بكونه ذو فائدة طبية وصحية.
ضعي جل الأطباق فوق البقعة مع دعكها جيدًا، ثم أضيفي إليه القليل من الماء الدافئ، واغسلي القطعة كاملة وضعيها بمكان مشمس حتى تجف. ازالة الصدا من الملابس الداخلية. الطريقة الخامسة: يمكنكِ باستخدام الخل الأبيض وملح الطعام مع الماء المغلي وعصير الليمون تحضير منظف طبيعي لإزالة بقع الصدأ، قومي بإحضار وعاء مناسب لحجم الملابس وفرشة أسنان وضعي كمية من الماء المغلي داخل الوعاء وافردي قطعة الملابس فوق الوعاء بحيث تكون البقعة باتجاه بخار الماء المتصاعد من الوعاء، وباستخدام الفرشة قومي بدعك مكان البقعة بخليط الخل والليمون وأعيدي المحاولة مرة ثانية في حالة عدم نجاح الأولى. طرق إزالة الصدأ من الملابس -يمكن إزالة الصدأ من الملابس من خلال تسخين كوب من الماء حتى يصبح دافئاً، ويضاف إليه ملعقة كبيرة من سائل تنظيف الصحون، يُمزج الخليط جيداً ويتم تطبيقه على مكان تواجد البقعة ثم يُفرك ويُغسل بالماء بالطريقة الاعتيادية. -يُحضر مزيج مكون من كمية من حمض الستريك وعصير الليمون ثم يضاف الملح، يُحرك المزيج جيداً ويُطبق على البقعة ثم تُفرك حتى تزول بعد ذلك يتم غسل قطعة الملابس بالطريقة المعتادة باستعمال الماء الفاتر. -استخدام منتج إزالة الصدأ الذي يباع في الأسواق ووضعه على بقعة الصدأ باتباع الإرشادات المكتوبة على المنتج، لكن يجب على ربة المنزل الحذر عند استعمال هذه المنتجات لاحتوائها على مواد كيميائية.