ثم اللهم انا نسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ايضا اللهم اشفى مرضانا ومرضى المسلمين والمسلمات. كذلك اللهم اعز الاسلام والمسلمين وانصر المسلمين فى كل بقاع الارض نصرا عزيزا مؤيدا. مع اللهم ارفع راية الاسلام فى كل مكان. ثم اللهم من اراد المسلمين بسوء فاجعل كيده فى نحره وتدميره في تدبيره. ايضا اللهم ارزقنا حلاوة المناجاة والوقوف بين يديك. ادعية مستجابة في رمضان ويوضح المناطق. مع اللهم هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. كذلك اللهم وفقنا لاغتنام الأوقات وشغلها بالأعمال الصالحات. ادعية رمضانية والمناجاه مع البكاء اللهم طهر قلوبنا واسماعنا وابصارنا وأبداننا. ثم اللهم صلى على سيدنا محمد واهله وصحبه صلاة ترضيك عنا وترضية عنا. كذلك اللهم قد عظمت ذنوبنا و قصرت اعمالنا وضعفت قوتنا وقلة حيلتنا ف عاملنا بما انت اهله ولا تعاملنا بما نحن اهلة. ايضا اللهم قد بلغنا رمضان نسألك أن تخرجنا منه وانت راضى عنا وقد غفرت لنا ورحمتنا ومحوت ذنوبنا وعفوت عنا. مع اللهم ايقظ قلوبنا من الغفلة ونور بصائرنا و اشرح صدورنا و اشغلنا بك وطاعتك وعبادتك. ثم اللهم هئ لنا من أمرنا رشدا واجعلنا من عبادك السعداء. ايضا اللهم احفظنا واحفظ اولادنا وازواجنا من كل سوء و اعصمنا بعصمتك دائما بدوامك.
اللهم إنّ بطوننا وأنفسنا جاعت وعطشت في سبيلك، فأنت إلهنا وخالقنا وكافلنا نسألك الرزق والولاية لنا منك، اللهم دلّنا بك عليك وكم لما معينًا ونصيرًا يا رب العالمين.
أفضل دعاء ليلة القدر في شهر رمضان أدعية مستجابة. #دعاء #رمضان_كريم #دعاء_مستجاب - YouTube
جمع المؤنث السالم والمذكر السالم والتكسير | الصف الرابع | النحو - YouTube
اللغة العربية | جمع المؤنث السالم - YouTube
5- ما كان مصغرا لمذكر غير عاقل نحو: دريهم: دريهمات ، نهير: نهيرات ، جبيل:جبيلات. 6- ما صُدِّرَ بـ(ابن، أو ذي) من الأسماء غير العاقلة حيث تُجمع صدوروها نحو: ابن آوى: بنات آوى ، ذو القرون:ذوات القرون. 7- كل خماسي لم يُسمع له عن العرب جمع تكسير نحو: حمّام: حمّامات, اصطبل: اصطبلات. – وما عدا ذلك فهو مقصورٌ على السماع, نحو: سَمَوات, سِجِلات, أُمهات – وكذلك الأسماء الأعجمية التي لم تُجمع على غير جمع المؤنث السالم نحو: تلفون: تلفونات ، تلفزيون: تلفزيونات ، تلغراف: تلغرافات 8- ما كان مختوماً بألف التأنيث المقصورة نحو: ليلى: ليلات ، سُعْدى: سُعْدَيات ، ذكرى: ذكريات. 9- ما كان مختوماً بألف التأنيث الممدودة نحو: صحراء: صحراوات ، سناء:سناءات. لا بد لجمع المفرد جمعاً مؤنثاً سالماً أن نتبع الآتي: أولاً: جمع الاسم الصحيح:- (1) إذا كان المفرد مختوماً بالتاء, وجب حذفها عند الجمع, ثم تلحقه الألف والتاء الزائدتين, للدلالة على الجمع. نحو: فاطمة: فاطمات ، معلمة: معلمات. ومنه قوله تعالى: ( فالصالحاتُ قانتاتٌ حافظاتٌ للغيب) سورة النسآء 34 وقوله ( ويخرجهنّ من الظلماتِ إلى النور) سورة المائدة 16. (2) إذا كان الاسم المفرد صحيح الآخر, فلا يحدث في آخره تغيير.
جمع المؤنث السالم هو اسم مؤنث يدل على ثلاثة فأكثر بزيادة ألف وتاء في آخره، يُمكن تعريف اللغة العربية في اللغة أنّها اسمٌ مشتقٌّ من الإعراب عن الشيء، أي الإفصاح عنه، وهي تعني من حيث الاشتقاق لُغة الفصاحة، وتُعدُّ اللغة العربية من واحدة أكثر اللغات انتشارًا في العالم، حيث بلغ عدد الذين يتحدّثون بها 300 مليون نسمة في المناطق التي عُرفت باسم العالم العربي، كما أنّ العديد من المناطق المُجاورة يتحدّثون بالعربية أيضًا. عند الحديث عن الجمع في اللغة العربية وتبيين أنواع الجمع لا بدّ من الوقوف مع جمع المؤنث السالم للعلم بماهيّته وكيفيّته وأحواله، وجمع المؤنث السالم اسم يُطلق في اللغة العربية على ما جُمِعَ بألف وتاء زائدتين، فالكلمة إمّا أن تكون مختومة بتاء فعندها تُحذف ويُضاف للكلمة ألف وتاء، وإمّا أن تنتهى بمنقوص أو مقصور أو ممدود، وقد سُمي سالمًا لأن الاسم المفرد لن يتغير منه سوى حرف واحد فقط على عكس جمع التكسير، ويُضاف حرفي الألف والتاء دائمًا للكلمة على عكس جمع المذكر السالم الذي يعتمد فيه الحرفان المضافان على موقع الكلمة من الإعراب. السؤال: جمع المؤنث السالم هو اسم مؤنث يدل على ثلاثة فأكثر بزيادة ألف وتاء في آخره؟ الجواب: العبارة صواب.
ومنه قوله تعالى: { والمُحْصََناتُ من المؤمناتِ}. *وفي النصب نقول: إنَّ المعلماتِ مخلصاتٌ. المعلمات اسم إن منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة. ومنه قوله تعالى:{ إنَّ الذين يرمونَ المُحصناتِ الغافلاتِ المؤمناتِ لُعِنُوا في الدنيا} سورة النور24 المحصنات: مفعول به منصوب بالكسرة ، والغافلات صفة منصوبة بالكسرة *وفي الجر نقول: أثنيتُ على المربياتِ الفاضلاتِ. ومنه قوله تعالى: { لتُخرِجَ الناسَ من الظلماتِ} فوائد وتنبيهات (1) هناك بعض الكلمات المنتهية بالألف والتاء ، ولكنها في حقيقتها ليست جمعاً مؤنثاً سالماً ، إِمّا لكون الألف فيها أصلية ، نحو: قضاة ، وغزاة. أو لأن التاء فيها أصلية. نحو: أقوات, وأبيات, وأموات. وهذه الكلمات عبارة عن جموع تكسير ، ترفع بالضمة ، وتنصب بالفتحة ، وتجر بالكسرة. نقول: جاء القضاةُ. إنّ القضاةَ عادلون. وسلمتُ على القضاةِ. ونقول: هذه أبياتٌ شعرية ٌجميلة ٌ. وقرأتُ أبياتاً شعرية ًجميلة ً. ومنه قوله تعالى: { كيفَ تكفرونَ باللهِ وكنتمْ أمْوَاتاً فأحياكم}. " فأمواتا " خبر كان منصوبة بالفتحة ، لأنها جمع تكسير والتاء فيه أصلية ،وليست جمع مؤنث سالماً. (2) لا يصح في بعض الألفاظ أن تُجمَع جمعاً مؤنثاً سالماً ، وإنما الصحيح فيها أن تُجمع جمعَ تكسير ، وأهم هذه الألفاظ: امرأة ، أَمَة ، شاة ، أُمَّة ، شَفَة ، ملّة.