وربما كان طه ياسين رمضان يخشى أن يتم اتهامه أنه يميل لأصوله الكردية مقابل ولاءه لحزب قومي عربي متشدد مثل حزب البعث العميد سرباز حمد أمين، قائد قوة بشرمجة كردية وقائد عملية اعتقال طه ياسين رمضان. أكد أن البيشمركة تمكنوا من اعتقال رمضان في الموصل بعد محاولات لاعتقاله.. وأكد أن اعتقاله بسبب وشاية حراس شخصي له. ويقول "أمين" تم التوصل إلى المكان الذي يوجد فيه رمضان ، في منطقة الرشيدية على طريق الموصل – دهوك، وهي منطقة زراعية، وكان في إحدى المزارع ويدير اجتماعاته هناك، بحسب العميد سرباز حمد أمين، قائد عملية اعتقال طه ياسين رمضان. ويكشف أن المحاولة الأولى لاعتقال رمضان لم تنجح، حيث دخلت مفرزة قوات البشمركة الكردية إلى المزرعة التي كان يختبئ فيها بشكل مباغت، لكنهم لم يجدوا رمضان، وحصلوا على وثائق مهمة حيث كان يخطط رمضان لتنظيم فريق مقاومة ، وتم العثور على وقطع سلاح، وتم اعتقال أحد مرافقيه واصطحابه إلى السليمانية للتحقيق معه، واعترف محمد رشيد الداودي أحد مرافقي رمضان القدامى والمسؤول عن حمايته بتفاصيل تنقل طه ياسين رمضان ومواقع اختباءه. ويضيف أنه بعد اعتقال الداودي والضغط عليه بالقوة وإغرائه بالعفو عنه، بدأ يتجاوب وأبدى استعداده لمرافقتهم إلى الموقع الذي يختبئ فيه رمضان في أحد أحياء الموصل، وتم اقتحام المنزل وحاول طه ياسين رمضان الهروب لكنه استسلم وأخبرهم بأنه لم يكن يتوقع أن يتم اعتقاله بهذه البساطة.
بناء على تعليمات من حكومتي، أود أن أنقل إليكم طيا رسالة السيد طه ياسين رمضان نائب رئيس الجمهورية ووزير خارجية جمهورية العراق بالإنابة المؤرخة 20 تشرين الأول/أكتوبر 2000 بشأن العدوان السافر المستمر للطائرات الأمريكية والبريطانية على العراق ضمن مناطق حظر الطيران غير المشروعة، حيث قامت هذه الطائرات خلال الفترة من 9 إلى 15 تشرين الأول/أكتوبر 2000 بتنفيذ 198 طلعة عدوانية بواقع 90 طلعة من السعودية و 78 طلعة من الكويت و 30 طلعة من تركيا. توقيع) طــه ياسيـن رمضـان نائب رئيس جمهورية العراق توقيع) طه ياسين رمضان نائب رئيس جمهورية العراق وزير الخارجية وكالة وقال السيد باول في بيانه "واتهم نائب الرئيس العراقي طه ياسين رمضان المفتشين بالقيام بنشاط تجسسي" أما طه ياسين رمضان فقد حكم عليه بالسجن مدى الحياة. WikiMatrix
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث إسم طه مرسوم اسم طه قد يعني: حروف مقطعة عند نطقها جاءت في أول سورة طه لا يعلم معناها إلا الله. جاء في التاريخ القديم أن اسم طه يعنى رجل عند الأنباط وهم سكان شمال العراق قديما وكان عندما يقال لأحدهم يا طه ينظر لمن يناديه. يُشاع أن طه، وهو عبارة عن حرفين مُقطّعين من فواتح السور في القرآن ، اسم من أسماء الرسول محمد ، بسبب سياق وجودهما قبل خطاب من الله للرسول محمد في سورة طه: ﴿ طه ١ مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ٢ ﴾ [ طه:1–2]. أشخاص [ عدل] الاسم الأول طه باقر ، عالم اثار عراقي طه حسين ، أديب وناقد مصري طه العبد ، شاعر وكاتب وممثل صوت فلسطيني طه عبد الرحمن ، فيلسوف مغربي معاصر طه ياسين رمضان ، نائب الرئيس العراقي السابق صدام حسين الاسم العائلي رشيد طه ، مغني راي جزائري رياض طه ، صحافي لبناني محمد طه ، فنان شعبي مصري علي محمود طه ، شاعر مصري هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان طه. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة. مجلوبة من « ه_(توضيح)&oldid=57553582 » تصنيفات: جميع صفحات التوضيح صفحات توضيح صفحات توضيح أشخاص تصنيف مخفي: جميع صفحات توضيح المقالات
أصبح قائداً للجيش الشعبي وهي ميليشيا عسكريه شبه نظامية مرتبطة بحزب البعث. أعيد انتخابه للقيادة القطرية لحزب البعث في مطلع العام 1974 وأسند إليه منصب وزير التخطيط، بالوكالة من نوفمبر 1974 إلى مايو / أيار العام 1976. في العام 1977 انتخب عضواً في القيادة القومية لحزب البعث. تولى منصب النائب ألاول لرئيس الوزراء، على إثر تولي صدام حسين رئاسة الجمهورية، في 16 يوليو 1979. خولته مناصبه متابعة نشاط الوزارات ومؤسسات الدولة، كما قام بزيارات لدول أوروبا الغربية ، والاتحاد السوفياتي السابق. لا يوجد مصدر كردي رسمي يقر بأن طه ياسين رمضان ينحدر من أصول كردية اعتقاله في 2003 بعد سقوط بغداد في عام 2003 ، دأبت قوات الاحتلال الأمريكية والبريطانية برصد أكثر المطلوبين من المسؤولين العراقيين لاتهامهم بجرائم حرب ضد الانسانية وقامت على توزيع رموز الحكم العراقي على أوراق لعب بعد اختفاء جميع المسؤولين العراقين بعد دخول قوات الاحتلال بغداد، فقد تم رصد طه على ورقة العاشر من فئة الالماس وقد تم القاء القبض عليه في 19 اغسطس 2003 على يد قوات البشمركة الكردية وتم نشر فيديو أعتقاله. وتختلف اراء العراقيين حول جميع شخصيات النظام السابق اختلافا كبيرا.
ويرافق ارتداء الكيمونو عادةً زوج من الأحذية التقليدية تُدعى "غيتا" مع زوج من الجوارب التي تكون منفصلة من عند إبهام القدم وتدعى "تابي" وهي مناسبة جداً لجميع المواسم. ويرتدي الكيمونو بشكل عام كل من الرجال والنساء والأطفال والكبار. تاريخ تطور الكيمونو تأثر أقدم أشكال الكيمونو بالثقافة الصينية التي انتقلت إلى اليابان عبر التجارة والهجرة. الزي التقليدي الياباني – FOlklOre. وقد كان يُطلق عليه في حوالي القرن الخامس عشر كلمة "غوفوكو" ويعني "ملابس". ومع بداية فترة هييان (794 – 1185م) التي ازدهرت فيها صناعة الملابس وتجارة الحرير وصبغ الثياب، بدأ الكيمونو يتغير شكله وبرز طرازه أكثر ولكن في ذلك الوقت كان يُلبس فوقه مريلة مثل الغطاء كبيرة. وبعدها في فترة موروماتشي (1338 – 1573م) انتشر كيمونو يُدعى "كوسوده" وهو عبارة عن كيمونو مكون من طبقة واحدة، وكان يُعتبر لباساً داخلياً يتم ارتدائه بدون بنطال "الهاكاما" فوقه. ولذلك تم استعمال الحزام "أوبي" العريض من أجل تثبيته. ويُعرف "الهاكاما" بأنه لباس يشبه التنورة وأحياناً يكون مجزأ أو غير مجزأ، فيكون شبيه للبنطال العريض. ثم في فترة إيدو (1603-1868م) ظهرت تغيرات أخرى على الكيمونو مثل ازدياد طول الأكمام وخاصةً عند النساء الغير متزوجات، وازداد انتشار حزام "أوبي" بشكل أوسع نظراً لتنوع ألوانه وتطريزاته المنوعة والجميلة.
وفي بداية عصر ميجي كانت تقوم الطالبات بارتداء هاكاما الرجال كما هي، ولكن تم انتقاد ذلك بشدة لأنه لباس خاص بالرجال، الأمر الذي أدى إلى اقتراح تصميم هاكاما خاصة بالنساء في نهاية المطاف. وفي المدارس العليا للبنات في ذلك الوقت كان يتم القيام بدروس التربية البدنية بشكل منتظم من أجل بناء جسم سليم، وكانت الهاكاما تقوم بإخفاء الأطراف البارزة من الكيمونو (باستثناء الأطراف السفلية)، لذلك نُصح بارتدائها من قبل المدرسة كلباس من الممكن القيام بالتمارين الرياضية به بشكل نشط. ملابس يابانية - ويكيبيديا. بالمقابل كان لدى الطالبات إعجاب ورغبة لارتدائها. وذلك لأن الهاكاما توحي بوجتود مكانة نبيلة تذكر بالأسرة الإمبراطورية والقصر الإمبراطوري. حيث ارتدت النساء الهاكاما في داخل القصر الإمبراطوري منذ القدم، وكانت النساء غير المتزوجات يرتدين الهاكاما البنفسجية، بينما كانت النساء المتزوجات يرتدين الهاكاما الحمراء. ويقال إن الهاكاما المستخدمة في المدارس العليا للبنات تم ابتكارها من خلال الجمع بين الهاكاما الخاصة بالرجال والهاكاما الخاصة بالنساء التي يتم ارتدائها في داخل القصر الإمبراطوري. وبالمناسبة، فإن أكثر هاكاما كان يتم ارتداؤها من قبل الطالبات في عصر ميجي كان لونها كستنائيا.
كما أن الأوبي (الحزام الخاص بالكيمونو) تماماً مثل الكيمونو بسلسلته الكاملة، وهناك عشرات الأنواع من طرق عقده تختلف فيما بينها، ويختلف الجو العام مع فتحات التهوية وفقاً للشكل. اليمين: اللفافة "أوبي جيمي" والنسيج العريض "أوبي أغي" المستخدمين في الأوبي (الحزام الخاص بالكيمونو)، اليسار: الأمشاط، ودبابيس زينة الشعر، والخُفّ التقليدي "زووري"، وحقيبة اليد. كيمونو أنتيك "ميسِن" منذ مائة عام قديماً كان يتم تعلّم طرق ارتداء الكيمونو من الآباء، أما الآن يتم تعلّمها عن طريق الذهاب لفصول تعليمية لها. نُقدم لكم الفرق بين الهاكاما والهاوري في اللباس الياباني التقليدي! - اكتشف اليابان. ونظراً لأن فرص ارتداءه قليلة تكاد تنحصر فقط في المناسبات الاحتفالية، ارتفعت شعبية محال الإيجار التي نستطيع من خلالها اختيار الألوان المتماشية مع الموضة كذلك يمكن الاعتماد عليها في تلبيس الكيموني بشكل أنيق، فضلاً عن تحضير كيمونو باهظ الثمن كامل القطع والإكسسوارات. ومن ناحية أخرى، فالكيمونو الأنتيك مزدهر إلى حدٍ ما. ففي الكيمونو ذو الطراز العتيق نجد تصميمات أصيلة وصنّاع ماهرين لا توجد في كيمونو اليوم، وتزداد بالتالي محال إعادة التدوير. وظهر الآن شباب يتمتّعون بالكيمونو الأنتيك، ويقومون بدمج الألوان بحس الملابس الغربية، وتنسيق الإكسسوارات والشيفونات والكشكشة.
الكيمونو | kimono اللباس التقليدي في اليابان كلمة كيمونو في اللغة اليابانية تعني (ملابس) بشكل عام ومن المعروف عن الكيمونو منظره الجميل وألوانه الزاهية خصوصاً للنساء. للكيمونو غالباً أكمام واسعة قد تصل إلى نصف متر. في التقاليد والأعراف كانت النساء غير المتزوجات يلبسن الكيمونو بأكمام طويلة جداً تصل طولها إلى الأرض تقريباً، والثوب يكون ملفوفاً حول الجسم ودائماً ما يكون الجانب الأيسر على الأيمن ويحيط به حزام عريض يكون مربوطاً من الخلف ويدعى "أوبي" (obi = 帯). في الوقت الحاضر، يُلبَس الكيمونو عادةً في المناسبات الخاصة كالزواج والوفاة والاحتفالات الشعبية، وأكثر من يلبس الكيمونو حالياً هن النساء، والكيمونو أصبح الآن غير عملي ولا يتوافق مع الحياة المعاصرة لصعوبة الحركة به ولكن هناك عدد من السيدات والرجال كبار السن ما زالوا يرتدون الكيمونو في حياتهم اليومية، الرجال غالباً ما يرتدون الكيمونو في حفل الزفاف وفي مراسم احتفال الشاي، والكيمونو يرتديه أيضاً كل من الرجال والنساء في رياضات محددة مثل الكيندو (kendo = 剣道)، ومصارعو السومو المحترفين مُلزَمين بارتداء الكيمونو كلما ظهروا في مكانٍ عام خارج الحلبة.
فهناك أشخاص يحاولون التحدث إلى الطالب الذي يرتدي الزي المدرسي للمدرسة التي كانوا يدرسون فيها عند مشاهدته، وهناك أشخاص يعارضون بشدة تغيير تصميم الزي المدرسة للمدرسة التي كانوا يدرسون فيها. وذلك لأن الزي المدرسي يحمل حتى ذكريات الكثير من الأشخاص الذين كانوا طلابا في الماضي. وأعتقد أن وجود مثل هذه الطبقة المؤيدة العريضة، وذكريات الزي المدرسي الجميلة، والحنين المستمر إليه هي عوامل كبيرة أدت إلى عدم اختفاء الزي المدرسي بسهولة. وقد يكون الزي المدرسي دافعا هاما إلى الحنين إلى أيام الدراسة ومراجعة الذات. وبالطبع، هذا لا يعني أن كل الناس يؤيدون الزي المدرسي. فهناك أشخاص أُجبروا على ارتداء نفس الزي الذي يرتديه الآخرون، وشعروا بعدم الارتياح، أو مازالوا يشعرون به. أيضا، هناك العديد من المشاكل التي يتم طرحها حول الزي المدرسي، مثل عدم وجود تميز، ومشكلة تحمل التكاليف، والتعامل مع المثليين، وغيرها من المشاكل الأخرى. ولكن بالمقابل، عند مشاهدة الطلاب الذين يرتدون زيا جديدا في موسم احتفالات الالتحاق بالمدرسة، فإنهم يجعلوننا نشعر بحلول الربيع. وهذا النوع من الشعور المتناقض هو دليل على أن ثقافة الزي المدرسي نشأت بشكل غامض ومتعدد الأوجه.