( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (البقرة: 134). شرح الآية: ( تلك أمة) تلك إشارة إلى الآية السابقة ، وهي قوله تعالى: ( أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) (البقرة:133). والأمة تأتي في اللغة على عدة معان، منها: 1- الجماعة: كما في هذه الآية. 2- القدوة والإمام: مثل قوله تعالى: ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (النحل: 120). 3- الحين: مثل قوله: ( وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ) (يوسف: 45). 4- أهل الملة الواحدة: مثل قولهم: أمة موسى، وأمة عيسى، وأمة محمد. ( قد خلت) أي مضت، ( لها ما كسبت) الكسب هو العمل الذي يجلب به نفع أو يدفع به ضرر عن النفس. تلك أمة قد خلت لها. ( ولكم ما كسبتم) أي لكم أعمالكم التي عملتموها.
يقول الله لأهل النصارى واليهود أن يتركوا ذكر تلك الأمة التي خلت وصارت إلى ربها. ويتوقفوا عن ذكر كونها أمة كافرة وتتبع ملة اليهود والنصرانية. لفظ خلت تعني مضت إلى سبيلها، ويقال أن الرجل خلا أي تخلى عن الحياة الدنيا. أو صار في مكان ما ليس لديه فيه أنيس، ويستخدم هذا اللفظ مع الرجل الذي يموت. أي قد تشير قد خلت إلى قد ماتت. جملة لها ما كسبت تشير إلى أن الأمة السابقة لها جزاء على ما عملت من أعمال خير في الحياة الدنيا. وأن هذه الأعمال لا تضاف إلى أعمال الأمة الحالية. لأن الله يخصص لكل نفس حساب عما فعلت من خير أو شر. إعراب: تلك أمة قد خلت لها ما كسبت إن لكل كلمة معاني كثيرة في اللغة العربية تبعًا إلى موقعها وإعرابها، قد حدد المفسرين معاني و تفسير: تلك أمة قد خلت لها ما اكتسبت تبعًا للإعراب التالي: تلك تمثل اسم إشارة شير حرف اللام بها إلى البعد، ويدل حرف الكاف على توجيه الخطاب عن الأمة الماضية، وتعد في محل رفع مبتدأ لكلمة أمة. تعرب كلمة أمة خبر مرفوع، والجملة "تلك أمة" تعد من الجمل الاستئنافية. تلك أمة قد خلت - موقع الشيخ علي آل محسن. قد من حروف التحقيق في اللغة العربية، ويعد في محل رفع نعت لكلمة أمة. خلت من الأفعال الماضية والتي تبنى على الفتحة، وتم حذف الألف منها لمنع التقاء ساكنين، والتاء بها من الضمائر المتصلة التي تبنى على الرفع.
فاعلموا أيها اليهود والنصارى ذلك, فإنكم، إنْ كان هؤلاء - (49) وهم الذين بهم تَفتخرون، وتزعمون أنّ بهم تَرجُون النجاةَ من عذاب ربكم، مع سيئاتكم وعظيم خطيئاتكم - لا يَنفعهم عند الله غيرُ ما قدَّموا من صالح الأعمال، ولا يضرهم غير سيئها، فأنتم كذلك أحرَى أنْ لا ينفعكم عند الله غير ما قدمتم من صالح الأعمال, (50) ولا يضرّكم غيرُ سَيئها. فاحذروا على أنفسكم، وبادروا خروجَها بالتوبة والإنابة إلى الله مما أنتم عليه من الكفر والضلالة والفِرية على الله وعلى أنبيائه ورُسُله, ودَعُوا الاتكالَ على فَضَائل الآباء والأجداد, فإنما لكم ما كسبتم, وعليكم ما اكتسبتم, ولا تُسألون عما كان إبراهيم وإسماعيلُ وإسحاقُ ويعقوبُ والأسباط يَعملون من الأعمال, لأن كل نفس قَدِمت على الله يوم القيامة, فإنما تُسأل عما كسبت وأسلفت، دون ما أسلفَ غيرُها. تلك أمة قد خلت ( بطاقة دعوية ). * * * --------------------------- الهوامش: (47) انظر ما سلف 1: 221 ثم هذا الجزء 3: 74 ، 100 / ثم انظر "خلا" و "كسب" في هذا الجزء 3: 101 والمراجع هناك. (48) انظر ما سلف 1: 221 ثم هذا الجزء 3: 74 ، 100 / ثم انظر "خلا" و "كسب" في هذا الجزء 3: 101 والمراجع هناك. (49) في المطبوعة: "هم الذين بهم... " ، والصواب "وهم... ".
ثالثاً: قال أبو حيان ما حاصله: ليست الآية الثانية تكراراً للأولى؛ لأن الثانية وردت إثر شيء مخالف لما وردت الآية الأولى بإثره. وإذا كان كذلك، فقد اختلف السياق، فلا تكرار. بيان ذلك: أن الأولى وردت إثر ذكر الأنبياء، فتلك إشارة إليهم، والثانية وردت عقب أسلاف اليهود والنصارى، فالمشار إليه هم. فقد اختلف المخبر عنه والسياق. والمعنى: أنه إذا كان الأنبياء على فضلهم وتقدمهم، يجازون بما كسبوا، فأنتم أحق بذلك. تلك امة قد خلت لها ما اكتسبت. رابعاً: ذهب ابن عاشور إلى أن الغرض من التكرار زيادة رسوخ مدلوله في نفوس السامعين؛ اهتماماً بما تضمنه؛ لكونه معنى لم يسبق سماعه للمخاطبين، فلم يقتنع فيه بمرة واحدة. ومثل هذا التكرار وارد في كلام العرب: قال الشاعر: فتنازعا سَبِطاً يطير ظلاله كدخان مشعلة يُشَبُّ ضِرَامُها مَشْمُولةٍ غُلِثَتْ بِنَابت عَرْفَجِ كدخان نَارٍ سَاطِعٍ أَسْنَامُها فإنه لما شبه الغبار المتطاير بالنار المشبوبة، واستطرد بوصف النار، بأنها هبت عليها ريح الشمال، وزادتها دخاناً، وأوقدت بالعرفج الرطيب لكثرة دخانه، أعاد التشبيه ثانياً؛ لأنه غريب مبتكر. وكذلك الأمر في الآية هنا، أعادها ثانية ليرسخ في نفوس السامعين أن لكلٍّ سعيه وعمله، ولكلٍّ جزاؤه وعقوبته، ولا يؤخذ أحد بجريرة أحد.
وجملة: (سفه.. ) لا محلّ لها صلة الموصول. وجملة: (اصطفيناه.. ) لا محلّ لها جواب قسم مقدّر. وجملة: (إنّه في الآخرة.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم. الصرف: (اصطفيناه)، فيه إبدال تاء الافتعال طاء لمجيئها بعد الصاد، وأصله اصتفيناه، وفيه إعلال بالقلب قلبت الألف ياء- لأنها رابعة- بإسناد الفعل إلى ضمير المتكلم. تلك امه قد خلت لها ما كسبت. الفوائد: 1- فعل رغب له معنيان متغايران الأول أراده وأحبه رغب فيه ورغب به والثاني: كره الشيء وزهد به ومثاله رغب عنه، ورغب عن ملة إبراهيم.. إعراب الآية رقم (131): {إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (131)}. الإعراب: (إذ) ظرف للزمن الماضي قد يخلص للظرفية فيتعلّق ب (اصطفيناه) في الآية السابقة، أو مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (قال) فعل ماض اللام حرف جرّ متعلّق ب (قال) والهاء في محلّ جرّ باللام (ربّ) فاعل مرفوع والهاء مضاف إليه (أسلم) فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (قال) مثل الأول (أسلمت) فعل ماض مع فاعله (لربّ) جارّ ومجرور متعلّق ب (أسلمت)، (العالمين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء. جملة: (قال له ربّه.. ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (أسلم) في محلّ نصب مقول القول.
(50) سياق هذه العبارة: "إن كان هؤلاء... لا ينفعهم عند الله غير ما قدموا... فأنتم كذلك أحرى أن لا ينفعكم غير صالح الأعمال... ".
تنعم الشعر الجاف الهش وتصلح الأطراف التالفة المتقصفة. زيت جوز الهند: يحسن الصحة العامة لخصلات الشعر ويحسنها؛ بفضل وجوده المضاد للبكتيريا ومضاد للميكروبات والفطريات، وقلل من تساقط الشعر ويرطبه كذلك. رحيق الأغاف: لديه القدرة على الترطيب العميق. تقوم السكريات الموجودة فيه بسحب الماء إلى الشعر، لذلك فهو يعمل بمثابة مرطب لترويض الشعر. ويعمل على تجديد الشعر الباهت والمجعد الذي يصعب التحكم فيه. مميزات شامبو او جي إكس بزبدة الشيا: يقلل تجعيد الشعر. يجعل الشعر سهل التمشيط والتحكم. لديه رائحة عطرية منعشة. يغذي الشعر ويقويه من الجذور إلى الأطراف. ينعم الشعر ويرطبه. يناسب الشعر المجعد والخشن والمتطاير. يمنح الشعر توهجًا صحيًا. يفك تشابك الشعر. افضل 10 شامبوهات للشعر الدهني - أفضل 10. خالٍ من السيليكون. يترك الشعر نظيف للغاية. لديه رغوة كقيفة وجيدة. يقلل تقصف الشعر. عيوب شامبو او جي إكس بزبدة الشيا: يحتوي على كبريتات الصوديوم. على عكس الأنواع الأخرى مثل شامبو OGX بالكيراتين البرازيلي. السعر مرتفع مقارنة بنتائجه التي من الممكن الحصول عليها من شامبو في علامة تجارية أخرى كشامبو غارنييه. يدعي أنه يرطب الشعر ولكنه جعل شعر بعض المستخدمات أكثر جفافًا.
تسوّقيه على موقع امازون السعودية بسعر 36 دولار Shop Now
(مدونة اي هيرب بالعربي) 2- نباتي وخالي من البارابين. 3- من الافضل مبيعا:) 4- رائع لعمل ستايلات للشعر الكيرلي. طريقه الاستخدام: ضعيه على الشعر المبلل من الجذور للاطراف ثم سرحيه واستمتعي بشعر لامع وستايل رائع. (مدونة اي هيرب بالعربي) السعر: 42. 18 ريال سعودي Desert Essence, Coconut Soft Curls Hair Cream 9. كريم زيت جوز الهند للشعر الكيرلي يقوم بتنعيم التموجات بالشعر والاحلى انه يعطيها كثافه وتسريح جميل. (مدونة اي هيرب بالعربي) نباتي 100% يحتوي على مكونات طبيعيه وبروتين التي تقوم باصلاح الشعر. تقييمه عالي في اي هيرب. السعر: 25. 33 ريال سعودي Suncoat, Natural Hair Calming Serum 10. افضل منتجات الشعر الكيرلي من اي هيرب | تجارب اي هيرب. سيروم الشعر المتطاير اي هيرب يهديء الشعر المتطاير. نباتي ويحتوي على البروتين وفيتامين E. ينفع لعمل ستايلات وتسريحات للشعر الوايفي الاجعد او الشعر العادي. (مدونة اي هيرب بالعربي) فوائد سيروم الشعر 1- يعالج الشعر الملون والجاف. 2- يعطي كثافه ولمعه ونعومه للشعر. 3- يساعد على تهدئة الشعر المتطاير. (مدونة اي هيرب بالعربي) بعد غسل الشعر بالشامبو والبلسم تماما ضغطي هذا السيروم على شعرك المبلول. مو لازم يكون شديد البلبل.
آخر تحديث: نوفمبر 20, 2021 شامبو سترونج فيل للشعر المعالج بالبروتين شامبو سترونج فيل للشعر المعالج بالبروتين، يعد هذا الشامبو من أهم الشامبوهات المخصصة لعلاج التلف والتقصف، وتساقطه. والعمل على حمايته من الجفاف وإزالة الشوائب منه، كما أنه يحتوي على عدد كبير من الزيوت الطبيعية. بالإضافة إلى المواد الآمنة والتي تقوم بحماية الشعر من التلف والجفاف، وخاصةً المعالج بالبروتين ومشتقاته، نظراً لما يحتويه من مواد طبيعية لا تضر بصيلات الشعر وجذوره. شامبو سترونج فيل للشعر المعالج بالبروتين وأهم المكونات الطبيعية له يضم هذا الشامبو عدد كبير من الزيوت الطبيعية، وذلك كزيت جنين القمح وزيت الصبار وزيت الأرجان. فضلاً عن زيت الجوجوبا وأيضاً زيت الزيتون والكافيين، والكرياتين والبانثينول المصنع. كما يدخل في تكوينه أحياناً زيت الجرجير، وزيت حبة البركة، فضلاً عن الزيوت يدخل في تركيبه الكثير من المواد. والتي تفيد في تقوية بصيلات الشعر وزيادة نموها وكفاءتها بعكس باقي الشامبوهات التي تعتمد اعتمادا كليا على السلفات. وغيره من المواد الضارة بالشعر والتي تقوم بجعله جافاً عقب استعمال الشامبو والحاجة إلى كريمات الترطيب.