جمع كُلِّ صلاتين متتاليتين في وقت أحدهما؛ فيجوز للمسافر من باب التيسير عليه الجمع بين الظُّهر والعصر، والجمع بين المغرب والعشاء، والفجر يُصلَّى منفردًا على وقته. كلُّ مسافرٍ يجوز له القصر والجمع في صلاته ما دام في سفره لم يصل إلى وجهته. يبدأ القصر والجمع في الصَّلاة بخروج المسافر من حدود العمران في المنطقة التي يسكن فيها؛ فالله تعالى أباح القصر لمن ضرب في الأرض؛ ولأنّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر صلاته إذا ارتحل، وقد أجمع علماء المسلمين على أنّ المسافة التي يباح للمسلم من بعدها القصر والجمع هي تقريبًا ثمانون كيلومترًا خارج حدود مدينته أو قريته. حكم الجمع والقصر باستمرار طوال مدة السفر غير المحددة. مدّة الجمع والقصر في الصَّلاة للمسافر اختلف العلماء فيما بينهم على تحديد المدّة الزَّمنيّة التي يُسمح بها للمسافر الجمع والقصر في الصَّلاة، وهي: اتفق العلماء على أنّ المسافر يجمع ويقصر في صلاته طالما هو في طريق السَّفر لم يصل إلى وجهته. إذا نزل المسافر في أثناء سفره للرَّاحة؛ فالأفضل له أنْ يصلي كلَّ صلاةٍ في وقتها قصرًا بلا جمعٍ. إذا وصل المسافر إلى بلدٍ ما وأراد الاستقرار فيها لمدّة أربعة أيامٍ أو أقل من ذلك؛ فله قصر الصَّلاة. إذا أراد الإقامة في مكانٍ ما مدّةً من الزَّمن لم يستطع الجزم بعدد الأيام؛ فله قصر الصَّلاة.
السؤال: هل يجوز للمسافر الجمع والقصر جميعاً وهو في طريقه؟ وهل من فعل ذلك عليه إعادة صلاته؟ وإذا كان لا يعلم عدد الصلوات فما الحكم جزاكم الله خيراً؟ الجواب: المسافر يقصر ويجمع لا حرج عليه بل سنة، قصره سنة، والقصر أن يصلي الأربع ثنتين، العصر والظهر والعشاء، هذا قصر، وأما ضم العصر إلى الظهر وضم المغرب إلى العشاء هذا يقال له: جمع، وبعض العامة يغلط في هذا ويسمي الجمع قصراً، والصواب أن الجمع ضم الظهر إلى العصر و المغرب إلى العشاء هذا يسمى: جمعاً، والقصر معناه: هو أن يصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين والعشاء ركعتين، هذا يسمى: قصراً. فالمسافر يشرع له أن يقصر، مادام في السفر، فيصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين والعشاء ركعتين، ولو صلاها في الوقت ولم يجمعها، هذا السنة، لكن إذا دعت الحاجة إلى الجمع جمع، كأن يعزم على الرحيل بعد زوال الشمس، فالأفضل له أن يضم العصر إلى الظهر ويصلي جمع تقديم ثم يمشي، كذلك لو ارتحل بعد غروب الشمس من مكان إلى مكان آخر.... في السفر فإن الأفضل له أن يضم العشاء إلى المغرب جمع تقديم، وهكذا بالعكس، لو ارتحل قبل الزوال فإن السنة له أن يؤخر الظهر مع العصر فيكون جمع تأخير، أو ارتحل قبل غروب الشمس فإن الأفضل له أن يؤخر المغرب إلى العشاء ويصليهما جمع تأخير، هكذا كان يفعل عليه الصلاة والسلام.
تاريخ النشر: الإثنين 21 رمضان 1431 هـ - 30-8-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 139681 63202 0 353 السؤال سبق وأن سافرت لمكة المكرمة، ولم نجلس بها سوى يوم واحد، وأنا من الرياض. فجمعت صلواتي وقصرتها، ثم ذهبنا لمدينة الطائف التي تبعد قرابة السبعين أم ثمانين كيلو لست متأكدة. ومع ذلك جمعت وقصرت ؟! جلسنا هنالك قرابة خمسة أو ستة أيام.! لا أتذكر ولكن أهلي احتجوا لي بأنه لا يجوز لي التقصير أو حتى الجمع لأنه انتهت المدة التي رخّصت لي بها الجمع أو التقصير أي ثلاثة أيام ؟ وأنا كنت شبه متأكدة بأن الوقت المرخص لي بأن أجمع أو أقصر فيه هو خمسة أيام. وأن المسافة التي أكون بها مسافرة هي خمسين كيلو ؟ { كنت شبه متأكدة] ولكن شككت وخاصة بعد كلام أهلي ؟! فلا أعلم هل صلاتي في مدينة الطائف صحيحة ؟! ومتى أعتبر نفسي مسافرة وكم يحق لي أن أجمع وأقصر إن مكثت في مكان معين ؟! حكم الجمع والقصر لمن يقيم مدة طويلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أي كم يوم ؟ مع العلم بأني لم أكن أعلم بأنني سأطيل المكوث في الطائف. وغير ذلك؟ أثناء مكوثي هناك كنت أرتدي جوربا فيه الشروط التي تسمح لي بالمسح فيه. وكأنني { لست متأكدة] أنه وقعت عليه نجاسة. ونويت أن أخلعه ولكنني نسيت. ومكثت أصلي به عدة صلوات. فسؤالي هو: ما حكم صلاتي في ذلك، مع العلم بأنني لست متأكدة 100% + أنني نسيت تماما ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمفتى به عندنا هو أن المسافة المبيحة للقصر مقدرة بأربعة برد وهو ما يساوي ثلاثة وثمانين كيلومترا بين طرفي البلدتين، فمن خرج في سفر تبلغ مسافته هذا المقدار سن له القصر وجاز له الجمع بين الصلاتين حتى يرجع إلى بلده، إلا إن نوى الإقامة في بلد مدة أربعة أيام فصاعدا فهنا يزول عنه اسم السفر على المفتى به عندنا وهو قول الجمهور، ومن ثم فلا يجوز له الترخص برخص السفر من القصر والجمع والمسح فوق يوم وليلة، وانظري الفتوى رقم: 115280.
من أراد الإقامة في مكانٍ ما لمدةٍ طويلةٍ للعمل أو الدِّراسة فالأولى له إتمام الصَّلاة على وقتها من غير قصرٍ أو جمعٍ.
ومن جاز له القصر جاز له الجمع بين مشتركتي الوقت: الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء ولو كان نازلاً في قول أكثر أهل العلم، بدليل أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جمع في غزوة تبوك وهو نازل، رواه الإمام أحمد وأبو داود من حديث معاذ بن جبل. وعليه فمن كان في حكم المسافر جاز له القصر والجمع ولو لم يكن مسافراً بالفعل، ومن لم يكن في حكم المسافر كالمستوطن والمقيم إقامة تقطع حكم السفر فلا يجوز له القصر ولا الجمع من أجل حضور المحاضرات أو الدروس العلمية أو غيرها وننبه إلى شيئ وهو أن الراجح عندنا من هذه الأقوال القول الأول. والله أعلم.
قال الشيخ د. مدة الجمع والقصر في السفر والطيران. عبدالسلام السليمان، عضو هيئة كبار العلماء، عضو اللجنة الدائمة للفتوى، إنه إذا أدركت المسافر الصلاة، وأخرها حتى وصل إلى بلده ففي هذه الحالة يصليها تامة ولا يقصر فيها، ولكن لو أنه صلاها قبل أن يصل إلى بلده فلا حرج في الجمع والقصر. وأضاف «السليمان»، خلال مقطع فيديو نشره الحساب الرسمي للرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء على «تويتر»، أنه لو أدركت المسلم الصلاة وهو في البلد ثم خرج منها، فالصحيح في هذه المسألة أن يصليها قصرًا؛ لأن وقت أدائه للصلاة كان وهو على سفر. وحول حكم الجمع والقصر للصلاة في مطار الرياض، أوضح «السليمان»، أنه ورد إليه الكثير من الأسئلة في هذا الشأن، وحول ما إذا كان المتواجد في مطار الرياض هو داخل أم خارج البلد، مشيرًا إلى أن الصحيح أنه خارج البلد، بحسب فتوى اللجنة الدائمة. وأكد عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للفتوى، أن المسافر في مطار الرياض له أن يقصر أو يجمع الصلاة حتى ولو فاتته الرحلة، لافتا إلى أن القادم إلى الرياض ووصل المطار فلا حرج كذلك في أداء صلاته قصرًا.
مطعم شاورما ماسترز ولتناول الشاورما بطريقة عصرية جديدة ومختلفة فما عليك سوى زيارة مطعم شاورما ماسترز أفضل مطعم شاورما في الرياض، حيث يقدم المطعم قائمة متنوعة من شتى أنواع سندوتشات ووجبات الشاورما الشهية بطريقة عصرية ومختلفة، مع إضافات متعددة من الصوصات والمنكهات اللذيذة التي تجعل الطعم لا مثيل له. مطعم السرايا التركي بعلب أنيقة و تغليف فاخر يمكنك الحصول على ألذ شاورما تركية من خلال مطعم السرايا التركي. يعتبر مطعم السرايا التركي واحد من أفضل العلامات التجارية المتخصصة في تقديم الشاورما. يتميز هذا المطعم بتقديم جميع أصناف الشاورما المحضرة بالعديد من التوابل الجيدة، والبهارات القوية والمميزة. كما يتميز مطعم السرايا التركي بتصميمه الراقي وديكوراته الفخمة والأنيقة. هذا بخلاف نظافة المكان والمعاملة الحسنة من القائمين على المطعم. يقع مطعم السرايا التركي في حي العليا شارع الأمير سلطان بن عبد العزيز. مطعم فروج الكروان مطعم فروج الكروان واحد من أكثر المطاعم المشهورة في الرياض بتحضير الشاورما بكافة أنواعها. يهذا المطعم بتقديم قائمة متنوعة ما بين 7 أنواع من الشاورما وهي شاورما الدجاج، وشاورما الدجاج العربي، شاورما اللحم العربي، شاورما دجاج اسكند، شاورما اللحم، شاورما العروس، شاورما لحم اسكند.
يختلف مطعم شاورما واحد عن غيره في تقديمه لقائمة الطعام التي تحتوي على أصناف معدة خصيصًا من قِبل طهاة المطعم، مثل ميني شاورما مع دبس الرمان أو الطحينة، وشاورما كلاسيك، وجانيت واحد شاورما. طرق التواصل مع مطعم شاورما واحد إليك بالتفصيل موقع المطعم، وساعات العمل، وكذلك رقم التواصل: العنوان: السويدي في طريق حطين. ساعات العمل: من 12 ظهرًا حتى 12 صباحًا طوال الأسبوع. الهاتف: 920019918. ثامنًا: مطعم شاورما بلس بالرياض وضع المطعم شعار خاص به وهو " شاورما بلس، لذيذة، لينة، آخر قرمشة"، حيث حقق مطعم شاورما بلس النجاح الباهر وتمكن من افتتاح حوالي 31 فرع موزعين في عدة مناطق مختلفة من الرياض. إن هدف المطعم الأساسي ليس متمركزًا في الربح المادي بل في أن يرضي جميع الأذواق من خلال خلق نموذج خاص به من الجودة والخدمة المتميزة، وهذا الأمر جعله بالفعل يدخل في قائمة أفضل مطاعم الشاورما للرياض. من أمثلة أنواع الشاورما التي تتضمنها قائمة مطعم شاورما بلس في شاورما شيك دجاج، وشاورما عرب بلس دجاج، ومطنوخ دجاج، وكذلك حمص بالدجاج، والبطاطس بدبس الرمان. التواصل يمكنك التواصل مع مطعم Shawrma Plus طيلة الأسبوع من الساعة 10 صباحًا حتى الساعة 12 مساءً، وذلك على الرقم 920006763.
طبعا النضافة ما نتكلم عليها لأنو مركزين كثير عل النقطة هادي بالذات. و الطعم الرهيب لشوارما صراحة يخليك ممكن زي تدخل تعلق. شكرا لهم صراحة على حسن التعامل ماشاء الله صراحة المطعم ممتاز و نظيف و استلام الطلب سريع و الطعم اللي هو اهم شي جدا لذيذ والشاورما اللي بالخبز حقهم جداا رائعة. استمرو الله يوفقكم تسلم ايديكم على الخدمه وان شاء الله مش اخر مره طعم الشاورما ممتاز والعصير ولا اروع ماشاء الله تبارك الله ذوق رفيع بالذات معلم العصيرات ذوووووووق ولا أروع بالتوفيق التقرير الرابع: اولا قبل كل شي النترا تقفل ملف المطعم ثانيا الخدمة كانت ممتازه جدا قدمو لي عصير منقه وقت الانتظار وكان لذيذ وطلبت من عندهم بوكس عربي وشاورما العربي كان افضل من الشاورما والطعم يفوز. هل باطلب منهم مره ثانيه ؟ (اكيد) وانصحكم بصوص الثوم الحار